ジャックホア寺（ バクリウ省ヴィンロイ県チャウトイ村ソムロン村に位置する）は、北派仏教を信仰する寺院です。1919年3月、ハイ・ゴー（フイン・ティ・ゴー）女史が土地と資金を寄付し、「内は公、外は私」という東洋と西洋の建築芸術を融合させた様式で建立されました。
仏塔は大小さまざまな建築物が密集し、バランスよく配置された複合体です。正面には正殿、奥には天帝廟とハウ・ト（祖先と仏塔の創建者ハイ・ゴ氏を祀る）があります。
ジャックホア寺は東洋と西洋の建築芸術を組み合わせて建てられました。
フランス植民地主義とアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、この仏塔は地元の人々の精神的・文化的活動の場となっていました。そして、各地から人々が子供たちのために祈りを捧げ、1月の満月、7月の満月、10月の満月、仏陀の誕生日など、毎年恒例の祭りに参加するために訪れました。
1940年から1975年まで、この塔は革命幹部の隠れ場所、1046軍と南茶軍の駐屯地、そして革命幹部の連絡拠点となっていた。
ここは、バクリュウ市中心部へ入るための幹部たちの集合場所でもあり、ヴィンフン村ドンフン集落にあるバクリュウ市党委員会の拠点でもありました。その中には、トラン・ティ・マン（バ・ダオ）夫人、グエン・ヴァン・ダン（ティク・ヒエン・ジャック僧侶）、トラン・タン・ホン（トゥ・ホン）などがいました…
特に 1940 年から 1951 年にかけて、ハイ・ゴさんは存命中、40 トンの米、多くの医薬品、文房具、その他多くの必要な物資を提供して革命を支援しました。
以下は、バクリウにある Giac Hoa パゴダの写真です。
寺院は北向きに建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われ、柱、垂木、梁、腕木などのフレーム全体は紫檀と趙蓉木で作られ、床は瓦が敷かれ、壁はレンガで造られていました。
本堂の両側には東西の翼があり、この塔は当時のバクリュウで最も典型的な建築芸術作品の一つと言えるでしょう。
18か月の建設期間を経て、塔は完成し、落成式が行われ、使用が開始されました。
この寺院は北派仏教を信仰しており、托鉢山（ギアックホア）と名付けられています。（薬師如来像の高さは33メートル、托鉢山内部は地上から44メートルです。）
ハイ・ゴさんは、仏塔を建立した後も、教育や貧困者への支援など、社会福祉活動に常に参加し、実践してきました。
仏塔が供用開始されて間もなく、ハイ・ゴ氏は仏塔をディウ・ゴック尼僧に譲り渡し、住職に就任しました。ハイ・ゴ氏は1951年に亡くなるまで慈善活動を続けました。
現在、この仏塔には尼僧の管理と訓練を行うバクリウ省仏教僧団の仏教大学も併設されている。
1951年4月24日にハイ・ゴ女史が逝去した後、ディウ・ゴック尼僧が住職に就任しました。1957年、彼女はティエン・クアン師に住職を譲り、1959年まで住職を務めました。その後、ホン・ミン師に住職を譲り、1967年に逝去するまで住職を務めました。その後、後任の住職はいませんでした。
1970年、レ・ヴァン・ボン氏はティク・ミン・カイという法名で出家し、仏塔の守護神を務め、革命活動にも参加しました。2001年にはティク・ミン・カイ尊者に任命されました。
上記の建築的、芸術的、歴史的な革命的価値から、2001 年にバクリウ省人民委員会は、ザックホア寺を省の歴史遺跡として指定しました。
2011年、省人民委員会は社会化資本から250億ドンの予算でザックホア寺の修復プロジェクトを承認し、この遺跡の価値の保存と促進に貢献しました。
托花寺は、西南地域ではめったに見られない東洋と西洋の特徴が見事に融合した建築作品であり、革新的な歴史的価値と建築的価値の両方を備えています。
同時に、精神的・文化的価値も持ち、人々に誠実な人生を送るよう導いています。満月の日や祝日などには、参拝客のために塔が開かれることが多いです。
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