甘い言葉、ティンの声

[広告_1]

肌寒い天候と早春の霧雨が混じる中、高床式の家のポーチでは、時間が苔むした跡を刻んでいます。そして、歌詞とティン・リュートの音が友人を招き、小川のせせらぎとともに響き渡る新しい春を歓迎します。春の初めにカオバンに来て、芽吹き成長する春の息吹を聞き、村々に響き渡る鳥の澄んだ甘い声を聞きながら、故郷と国家への愛がさらに深まります。

伝統文化の宝

それは民俗芸術の一形態であると同時に、民俗信仰の表現でもあります。 Then のユニークな特徴の 1 つは、その言語に文化的な深みがあることです。 Then の曲の内容はどれも、自然への愛や夫婦の愛など、深い人間思想がにじみ出ています。
文化交流の過程を通じて、テンの歌とティン・リュートの芸術はタイ族とヌン族を通じて国中のあらゆる地域に広まりました。カオバンのタイ族とヌン族にとって、テンティンは平和と幸運を祈る春の歌であるだけでなく、一年を通して宗教儀式と密接に結びついています。あらゆる休日や新年になると、タイ族とヌン族は歌を歌ったり、シャーマンを招いて平和を祈ったり、厄除けをしたり、先祖を崇拝したり、新築を祝ったり、祖父母や両親の長寿を祝ったりします...

「Then」は「Thien」、つまり「天国」を意味するため、人々は「Then」を神々が残した歌とみなし、タイ族やヌン族が儀式でよく使用し、祈りを天国に伝えるのに役立つと信じています。そのため、テン歌唱芸術には精神的な文化的色彩が非常に鮮明に表れています。

そして歌詞は人々によって慎重に選ばれ、洗練されてきた言葉です。それらは、叙情詩と音楽詩であると同時に、アドバイスや励まし、そして人々との関わりの経験でもあります。セーン歌には、西のセーン歌と東のセーン歌という 2 つの地域があり、それぞれ独自のメロディーと楽器を持っています。西洋のゼンには、高くて美しい音色の 3 弦ティンリュートがあり、ゼンのメロディーは若い少女のように甘く柔らかくてシンプルです。東方のテンには低い音程の2弦ティン楽器がありますが、テンの音を演奏すると力強く、感情がこもり、リズムはハンサムで才能豊かで寛大な若者のように生き生きとして美しいものになります。

すべての歌に息づく命

「故郷カオバンへご招待します/国境のカオバック峠…ああ…ああ…ああ/雲の足元を結ぶタイホーシン橋/春が来て、ツバメが街を飛び回ります/ソク(オイ)ザン市場に連れ戻します…/パクボ洞窟へ一緒に行きましょう…ああ…ああ…ああ/何年も前にホーおじさんが住んでいた場所/私たちの国の革命を完全な勝利に導きました/カール・マルクス山は千年の間そびえ立っています…」。

キムドン歩行者通りで、グエンビン町のティン・リュート・クラブが民謡を披露し、その後歌を披露しました。

グエンビン町（グエンビン）の民謡・ティンリュート・民謡クラブのメンバーは、ティンリュートの表面をリズミカルに滑らせながら、楽しく情熱的に歌い、ティンリュートの歌を口ずさみ、新しい春を歓迎した。クラブ会長のチュオン・ティ・ベイさんは次のように語りました。「歌とティンの演奏は、タイ族の伝統的な文化的アイデンティティであり、質素な生活、労働生産の喜び、自然への愛、夫婦の愛などについての物語に由来しています。メロディーは優しく滑らかで、ティンの演奏で高音と低音は、ハードな一日の仕事の後の疲労を和らげるのに役立ちます。」しかし、ゼン歌とティンリュートは習得が難しい民俗芸術です。これらを正しく上手に実行するには才能と忍耐力が必要です。

毎週土曜日と日曜日の夕方には、グエンビン町の民謡、テン歌、ティン・リュート・クラブのメンバーが文化会館に集まり、ティン・リュートとテンのメロディーを熱心に練習します。民謡「ゼン」を歌うグエンビン町ティンリュートクラブの最年少メンバー、ノン・ティ・ミン・グエットさんは、ティンリュートの上で手を滑らせながら、故郷のメロディーに浸っているようでした。ミン・グエットさんは、ゼン族の歌やメロディーとともに育ち、自分に結びついている文化的源泉を常に大切にし、保存していきたいと願っています。

グエットさんはこう語った。「毎年旧正月になると、母と近所のおじさんたちが藍色の服を買い、ティン・リュートを持ってきて旧正月の歌を口ずさむんです。」ゼンの歌声は優しくて澄んだ、甘い子守唄のようです。そこで私は、女性たちから学ぶためにクラブに参加する許可を母に求めました。私の願いは、故郷の伝統的な言語であるゼンダンスを保存することです。

このように、歌とティン・リュートはクラブの世代によって受け継がれ、保存され、発展してきました。そして、言葉、人生の音が思考に深く浸透し、文化的アイデンティティーに富んだ歌が響き渡り、現代の国民生活の生命、リズム、流れを繊細に描写します。

そして永遠のメロディー

近年、文化、スポーツ、観光部門では、テンの歌詞とティン笛の歌の価値と文化的美しさを促進するために、芸術公演やティン笛とテンの歌のフェスティバルの開催を通じて、テンの歌を保存し、促進するための多くの活動を行っています。省内の多くの職人や民謡クラブが党やホーおじさんを称賛し、祖国と国家を愛する内容を中心に『燕』の新しい歌詞を集めて作曲した。現在、省全体では800以上の大衆芸術クラブがあり、省民族民謡保存協会（2011年に設立）は現在までに10の地区に支部を設立し、2,192人の会員を擁し、45の民族民謡の研究と収集を組織している。 200曲以上の曲の作曲と新歌詞の作詞を手掛けた。草の根団体による 96 の民族音楽および芸術プログラムを構築する。積極的に民謡を人々に教え、普及させる。州内外のあらゆる年齢層の600名以上の会員を対象にトレーニングを実施しました。協会は5つの民謡クラブを設立しました。 12名の青少年および子供メンバーを育成する。観光開発に関連する施設に、4 セン歌、ティン・リュート、民謡クラブを設立する。ホアアン市と地区のテムズ川の遺産価値の保存と促進のためのモデルグループを設立し、立ち上げる。 27 人の学生を対象に伝統文化教育を企画し、カオチュオン村 (チュンカン) の教育クラスの学生に伝統的なタイ族の衣装 15 着とティン族の楽器 15 台を提供しました。

文化・スポーツ・観光局のト・ティ・トラン副局長は次のように述べた。「現在、省全体では国家無形文化遺産リストに7つの無形文化遺産が登録されています（カオバンのタイ族の儀式遺産を含む）。ユネスコが「ベトナムのタイ族、ヌン族、タイ族の伝統芸能」を人類の公式の代表的な無形文化遺産として認定したことに伴い、省は積極的に省内の職人、伝統歌謡、ティンリュートのクラブを支援し、国の伝統的文化的価値を研究、収集、保存しています。今後、文化、スポーツ、観光部門は、多くの活動やプログラムを実施し続け、国内外の友人にテン歌とティン・リュートの文化遺産の価値を紹介し、促進することに貢献し、それによってタイ族とヌン族の独特の文化芸術形態を尊重し、新しい文化的価値を保存、促進、発展させ、絶えず創造することへの意識を高めます。

時の流れとともに、当時の歌はどれも伝統文化と現代生活を結ぶ糸のように今も響き渡っています。すべてが絡み合い、あらゆる感情を運び、何世代にもわたって流れる大河の音と溶け合います。タイ族とヌン族が住むところではどこでも、テンティン族の歌は今も響き渡っています。

灯台

[広告2]
出典: https://baocaobang.vn/ngot-ngao-loi-then-tieng-tinh-3174927.html