民俗文化と信仰における五行

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ベトナム文化の起源の頃から、五行は万物と現象の運動と変化を支配する法則を具体化したものとして理解され、生活と信仰の多くの側面に効果的に応用されてきました。古代の人々は、自然環境の中で生まれ、存在し、発展するすべてのものは、五行として知られる金、木、水、火、土の5つの基本元素に依存していることを理解していました。

五行信仰

五行崇拝は、土地開拓の初期から移民の第一世代と深く結びついており、その後社会の発展とともに発展してきました。今日では、五行崇拝は活気に満ちた、非常に広範囲にわたる宗教的信仰となっています。

一般的に言えば、数百年前のビントゥアン省の村や集落の住民は皆、農業と、ある程度は漁業を営んでいたと言えるでしょう。新しい土地に定住した彼らは、常に自然に頼らざるを得なかったため、移住者たちの目には、自然は常に雄大で、生命を脅かす存在として映りました。そのため、彼らは自然の姿や現象を神格化し、崇拝することで、災厄を避け、加護と加護を願いました。こうして、土、山、水、火、木など、自然界に由来する神々は、長い時間をかけて民間信仰の中で形成されてきました。中でも五行信仰は、村落共同体に大きな影響を与え、祖先の遺産として今日まで何世代にもわたって受け継がれてきました。

トラン・ゴック・テム教授は次のように主張する。「古代ベトナム人は稲作を生業とする伝統を持ち、女性原理に傾倒した文化を持っていました。彼らの社会生活は感情に基づいており、女性を尊び、宗教的信仰の領域では多くの女神を崇拝していました。祖先が自然を崇拝する究極の目的は、豊穣、生殖、そして豊かさでした。これを実現するために、彼らは自然を尊重し、崇拝しなければなりませんでした…」

ベトナムの民間伝承では、宇宙を構成する五大元素（金、木、水、火、土）は、土地、薪、金、水、木に関する様々な力を持つ五大神とされています。これらの神々は五行母神（または五母神）と呼ばれ、村の寺院や他の宗教施設で他の神々と一緒に祀られるのではなく、それぞれ別の祠で崇拝されています。五行は万物を生み出す力を持つため、独自の世界を持ち、別々に崇拝されなければなりません。

省内の村の共同住宅、寺院、神社、その他の宗教施設における神々の崇拝に関する民間信仰の調査と研究によると、数世紀前、ほとんどの遺跡や宗教施設は五行を崇拝していたが、土地の理解や位置、崇拝の対象、各村、コミューン、地域の崇拝レベルに応じて、さまざまな形で崇拝されていたことがわかっています。

実は、五行神はもともと民間信仰であったため、村の共同住宅や寺院、神社などとは別個に祀られていました。しかし、時が経つにつれ、毎年多くの祭祀を行う必要性や、主神だけでなく他の民間の神々も祀る必要性から、五行神社は徐々に共同住宅、寺院、神社、他の村落の敷地内に移され、崇拝を容易にし、村の宗教構造を改善しました。ある場所では、古代人は五行神社の規模を縮小して主神の礼拝エリアに統合し、他の場所では五行神社を主神の横に置きました。

しかし、すべての地域で五行が他の神々と並んで崇拝されているわけではありません。五行の女神は、村の共同住宅や寺院に隣接する広々とした祠で、別個に崇拝されています（ファンティエット沿岸観光都市圏のタンミン寺院内にある五行祠の例など）。これは、古代の慣習において、宗教的信仰において五行の力が依然として高く評価されていることを示しています。

タンミン寺にある五行を祀った神社。

これは、タンミン寺の境内に位置する、かなり広大な古代寺院です。文化スポーツ観光局がまとめた科学記録によると、五行寺は、ファット・クアン寺、オン・コーの共同住宅兼祠堂、タンミン寺といった他の文化・宗教施設と同時期（19世紀後半）に、旧ミンロン村（現在のフー・トゥイ村とフン・ロン村）の地域に建立されました。当時、ミンロン村はビントゥアン省ハムトゥアン県トゥイディン郡ドゥック・タン村に属していました。

この古代寺院の名前が示すように、この寺院には五大女神のかなり大きな像が5体安置されており、順番にキム・ドゥック・タン・ピ（白衣）、モック・ドゥック・タン・ピ（緑衣）、トゥイ・ドゥック・タン・ピ（黒衣）、ホア・ドゥック・タン・ピ（赤衣）、トー・ドゥック・タン・ピ（黄衣）の5体です。5柱の神が崇拝されていますが、人々はこれらを一つの女神とみなしているため、グー・ハン（五大女神）と呼ばれています。

五行を祀る寺院には、次のように翻字された漢字で書かれた連句があります。

「すべてのものは原因と条件の組み合わせによって生じる。」

五行は陰と陽に包含されます。

翻訳：

「すべてのものは原因と条件の組み合わせによって形成される。」

五行には陰と陽の両方が含まれます。

地元の人々（寺院の所有者）の信仰によると、五行の女神は、これらの要素に関連する職業において、しばしばサポート的な役割を果たしています。例えば、農業は土の女神と水の女神、漁業は水の女神と木の女神と結び付けられています。これらの女神は絶大な力を持ち、社会のあらゆる職業に間接的な影響を与えています。そのため、五行と無関係な職業はなく、特に漁業はそうではありません。この沿岸地域に住む人々の心の中では、漁船から漁場、そして住居に至るまで、すべてがこれらの女神と深く結びついています。船は木の女神、金の女神、火の女神、水は水の女神、そして海岸線は土の女神と結び付けられています。

ファンティエット全体、特にミンロン古村では、五行信仰が極めて重要です。そのため、ミンロン古村では代々、そして半世紀以上もの間、五行を祀る祠は他の宗教施設とは別個のものとして扱われ、崇拝、儀式、供物において他の神々と混同されることはありませんでした。五行の古祠は海の近くに位置しており、漁師たちはその職業の重要性と信仰から、出航前に必ず祠に参拝し、穏やかな天候と航海の安全を祈願しました。周囲の土地や村々が繁栄した都市へと変貌を遂げた今日でも、この習慣は健在です。

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