村の目

今日に至るまで、古代人が村の井戸を「村の目」と呼んだ理由を、誰も、どんな研究も、私に説明してくれません。幼い頃、子供たちが井戸に石や土を投げ込んでいたのを覚えています。それを見た老人が「悪い子たち、よくも村の目に物を投げ込んだな。すぐに家に帰れ！」と叫びました。それを聞いた子供たちはひどく怖がり、投げるのをやめました。怖がっていましたが、何も理解していませんでした。後になって、私は母に「お母さん、あれは本当に村の目なの？」と尋ねました。しかし、母も何も言いませんでした。

ホアトザン村の村の井戸の一つは数百年前に作られた。写真：フオン・リン

ベトナム北部の村には、おそらく井戸が一つずつあるでしょう。井戸が一つしかない村もあれば、三つもある村もあります。私の村には今でも三つの井戸があります。寺の井戸、共同住宅の井戸、そして水田の井戸です。寺の井戸は村の入り口、寺の前にあります。共同住宅の井戸は共同住宅の前にあり、村の真ん中にあります。水田の井戸は村の端にあり、水田に囲まれています。水田の井戸は橋の井戸とも呼ばれています。そう呼ばれていますが、橋とは何の関係もありません。ここの橋は、壁のない瓦屋根の家屋で、石の柱が6本あるだけです。後になって、この「橋」は実はこの世と冥界を結ぶ橋なのだと分かりました。村で誰かが亡くなると、人々は故人を墓地へ運びます。「橋」で棺を下ろし、女性たちが故人をあの世へ送る儀式を行うのです。彼らは棺の周りを歩き、古歌を歌いながら地面に硬貨を撒きます。村の女性たちは、病気や虚弱、あるいは衰弱した子供や孫を持つため、そこで待機し、小銭を集めて健康な子供や孫に食べ物を買ってあげます。私は村で過ごした子供時代、何百回もこの光景を目にしました。成長するにつれ、家族や親戚に付き添って村の端にある墓地へ行くたびに、白い雲が幾重にも重なる、果てしないあの世が見える気がしました。

村の井戸は村人たちの水源でした。私が幼い頃は、テト（ベトナムの正月）が近づくたびに母が井戸を掃除し、兄弟姉妹と私は井戸から水を汲んで井戸に水を汲んでいました。今では、井戸水を汲んで井戸に水を汲む人はいません。多くの村に水道が整備されたからです。水道のない村では、自家用井戸か掘削井戸を使っています。さらに、村の井戸は以前ほどきれいではなく、汚染がひどくなっています。昔は、村の長老たちは井戸を掘るたびに、風水師に相談し、水源と風向きを調べて、常に十分な水が供給され、「龍脈」（風水のエネルギーライン）に当たらないように井戸を掘る場所を選びました。そうすることで、村は繁栄し、子供たちは学業に励むとされていました。

ある村では、井戸を掘った後、村人たちの生活がうまくいっていないことに気づき、悲しい出来事や病気が多発したため、井戸を埋めて新しい井戸を掘ることにしました。私の隣のヴィン村では、村人たちが目の病気に悩まされていました。どんな治療法を試しても治りませんでした。ある時、風水師が訪ねてきました。村人たちは原因を尋ね続けると、風水師は「村の井戸がこんな状態なのに、どうして病気が治るというのですか？」と言いました。これを聞いた村の長老たちは手を合わせ、風水師に助けを求めました。風水師は井戸水を汲み上げ、水質を調べた後、「この災難を解くには、地神を鎮める儀式を執り行う必要があります」と言いました。村人たちは風水師の指示に従って儀式の準備をしました。風水師は儀式を執り行い、嘆願書を書き、それを燃やし、灰を井戸に投げ入れました。そして、月経中の女性と村で罪を犯した男性は、井戸に水を汲みに行くことを禁じました。1年後、ヴィン村から眼病は完全に消え去りました。この話は真実ですが、その理由は今日まで解明されていません。それ以来、ヴィン村には月経中の女性と罪を犯した男性は井戸に近づくことを禁じるという戒律が制定されました。

私の村の寺で祀られている人物の一人は、村の守り神ではありませんが、村のために井戸を掘ることを決意した人物です。村人たちは、彼が村のために「龍の脈を開いた」という大きな貢献をしたと語っています。その井戸が掘られて以来、私の村、チュアは多くの大きな変化を遂げました。その変化の一つは、優秀な成績を収める人が増えたことです。子供の頃、毎年恒例の村祭りを見ました。村人たちは井戸のそばで井戸神を祀る儀式を行っていました。井戸神とは、井戸を掘った村の農民のことでした。昔、村人たちは新年の祝い事の際には、井戸水を入れた壺を家の祭壇に置き、酒、果物、餅を供えていました。旧正月の5日目には、「路巡り」と呼ばれる習慣がありました。年配の人々が若者に続いて村の道を歩き、村の共有地に侵入している家がないか確認するのです。村の共有地に木を植えたりレンガを積んだりした家族は、取り壊されます。「道路検査」の後には「井戸検査」が行われます。村の井戸の構造、水源、景観に影響を与えるものはすべて撤去され、防止されます。

村の井戸は、農村地域全体の文化的メッセージの宝庫であり、田舎の魂を一人ひとりの心にしっかりと根付かせています。写真：フォン・リン

村の井戸は、この村の文化空間です。昔は多くの若いカップルが井戸のそばでハンホー（デート）をしていました。まず、美しい景色が広がる空間です。人々は井戸に蓮や睡蓮を植えることが多く、澄んだ月明かりの夏の夜、この井戸ほどロマンチックなデートの場所はありませんでした。多くの美しい詩が、この井戸について詠まれています。また、多くの少女たちが前線へ向かう恋人に別れを告げる場所でもありました。私の村にも、前線へ赴いたまま帰ってこなかった兵士がいました。彼の恋人は毎日午後に井戸へ行き、彼の帰りを待ちました。後に彼女は老婆となり、時折、村人たちは彼女が井戸のそばで静かに座っているのを見て、「前線から恋人が戻ってくるのを待っている」と言いました。通りすがりの人々は皆、同情して頭を下げました。一時期、私の村の入り口にある井戸を「待つ井戸」と呼ぶ村人もいました。そして「よく待つ」という名前は、戦後何年も経った後も長くその名前として残りました。

多くの村の井戸は埋め立てられてしまいました。しかし、多くの村では今でもそれらを文化遺産、記憶として大切に保存しています。そのため、多くの村が古い井戸を修復・復元しています。私の村、チュア村には「村の井戸保護に関する規則」さえあります。規則のある条項には、「井戸はチュア村の共有財産である。いかなる者も建造物を建てたり、井戸の周囲の構造物や空間に干渉したりしてはならない。違反行為は刑法に基づき訴追される可能性がある」と明記されています。村の井戸を保護することで「刑事訴追」されるなど、初めて耳にした話かもしれません。この村の井戸の話から、国の文化遺産を守ることについて考えさせられます。上記のとりとめのない話は、まるで千年前の話のように思えますが、実際にはほんの半世紀ちょっと前の話です。比較的短い期間ですが、これほど多くのことが変わりました。私たちは半世紀前には想像もできなかったような状況に生きており、祖先が何千年もかけて築き上げてきた文化的美の多くを失っています。

グエン・クアン・ティエウ

出典: https://baothanhhoa.vn/nhung-con-mat-cua-lang-277170.htm