タイニン省ズオン家協会第2回大会。写真：NQV
ダン一族…
チャンバン市ジアロック区在住のダン・ヴァン・タチ氏（83歳）は、チャンバン市のダン家の5代目子孫であり、ダン・ヴァン・トゥルオック寺院の儀式委員会の委員長を務めている。同氏によると、17世紀以前、鄭朝と阮朝の紛争と長期にわたる内戦のため、ベトナム中部から多くの人々が故郷を離れ、南部へ移住した。その中には、ビンディン省アンナム地区出身のダン・ヴァン・トゥルオック氏（ダン・ウイ・ドゥアという称号を持つ）もいた。
1811年、ダン・ヴァン・トゥルオック氏は、農耕と生計のために土地を開墾するため、ベンドン（現在のチャンバン市フントゥアン村ブンビン集落）に定住しました。しかし、ベンドンの土地は岩が多く砂地であったため耕作が困難でした。そこで1818年、トゥルオック氏と数名の有力者は、ビンティン村（現在のチャンバン市）へ行き、土地の一部を移転して開墾し、フオックロク村という村を建設するよう要請しました。
当時、チャンバンは野生動物が数多く生息する、鬱蒼とした森林地帯でした。1821年、トゥルオック氏は人々を率いてチャンバン川につながる運河を掘り、交易路を開拓し、そこに市場を開設しました。彼は道路を拡張し、街路を建設することで、荒涼とした地域を繁栄する農業と商業の中心地へと変貌させ、桟橋沿いで買い手と売り手が商品を取引する活気あふれる場所へと発展させました。
住民のニーズの高まりに伴い、トゥルオック氏はさらに土地を購入し、フオックロク村の境界を拡大しました。1836年、ミンマンの治世17年目に、フオックロク村は「ジアロク村」（現在のチャンバン市ジアロク区の一部）と改名されました。当時、カンボジアの侵略者が頻繁に国境を越えて村人を襲撃し、財産を略奪していましたが、ダン・ヴァン・トゥルオック氏とその民兵は彼らをすべて撃退しました。村は平和と繁栄を享受し、彼は「カ」（村長）に任命されました。
1826年3月5日（ビン・トゥアット年）、ダン・ヴァン・チュオック氏は亡くなりました。土地の開墾、運河の掘削、市場の設立、侵略者からの村の防衛など、彼の功績を称え、地域の人々は彼の死後、最初の滞在地であるベンドンに彼を埋葬し、墓を建てました。毎年、旧暦10月11日の夜と12日の朝には、地元の人々や親族が彼の墓に集まり、線香を捧げ、チャン地方の発展に貢献した彼を偲びます。
人々はダン・ヴァン・トゥルオック氏を守護神として崇め、地方政府と協力して彼を祀るジア・ロック集会所（現在のチャンバン町チャンバン区）を建設した。バオ・ダイ8世の治世中、この集会所は「ドゥク・バオ・チュン・フン・リン・フー・チ・タン」の称号を授与された。1994年、ジア・ロック集会所は文化情報省によって国家史跡に認定された。
タイビン寺院 ― ヴォー・ヴァン・オアイ氏の信仰の場。
しかし、ベトナム民俗芸術協会の会員であり、チャンバン町のダン家を長年研究してきたピ・タイン・ファット氏は、おそらく姓の使用に関するタブーと、戦争の混乱による記録の喪失が原因で、ダン・テー・ヴア氏とダン・ヴァン・トゥルオック氏が混同されたのだろうと述べた。現在、ダン・ヴァン・トゥルオック氏の寺院には、ダン家の先祖の生活や活動を記録した、漢文で書かれた家系図が保存されている。
この家系図によると、ダン・テー・ヴア氏は「チュム・シュイ」（徴税責任者）の職に就き、徴税業務を監督していました。彼は家族や移住者とともに、ブンビンからダウティエン地域に広がる広大な地域を開拓し、トラヴォー、ゴーダウ、そして現在のチャンバン町のフオックチーとフオックビンのコミューンを含む地域の西部を通り抜けました。彼はジアロック、ロックニン、フオックホイの村の創設者でした。
ヴア氏は土地の開墾に加え、各地から人々を集めて耕作を手伝わせ、米や生活費を提供した。彼は繰り返し民兵を募り、武器を購入し、「平時は農民、戦時は兵士」をモットーに兵士を訓練した。1821年には、フックロク村の人々を率いてチャンバン川につながる運河を掘り、交易路を開拓し、そこに市場を開設した。彼はまた、道路や街路を増設し、地域の商業を発展させた。しかし、ビンティン村を通る運河が村の役人から訴訟を起こされ、ヴア氏は鞭打ち80回の刑を宣告され、罪を認める書面を残されることになった。
ビンティン村との長年の確執が原因で、ある時、ダン・テー・ヴア氏は仕事帰りにカイカオ地区で休憩を取ったところ、3人の悪党に毒を盛られた。馬に乗った後、毒の影響を感じ始めたが、なんとかチャンバン市場までたどり着き、そこで息を引き取った。村人たちは彼を悼み、彼の名誉を称えて寺院と集会所を建てた。これらが、現在も残るダン・ヴァン・トゥルオック氏の寺院とジアロク集会所である。
…他の多くの氏族と共に
2012年、ホーチミン市系譜研究実践センターは、チャンバン町アンティン区のトラン家系図の記録と編纂を完了した。この系図によると、トラン家の祖先は、この地域がまだビンティン村（ザーディン省トゥアンアン県ビンカック村）だった頃からアンティンに住んでいた。それから160年以上もの間、トラン一族は他の家族と共に、数え切れないほどの浮き沈みや損失を経験し、荒野を開墾するために苦労し、外国の侵略者と戦って血を流し、アンティンを今日の姿のまま守り続けてきた。
ファン・スアン・ビエン博士の著書『ベトナム南東部―人々と文化』によると、アン・クオン集落（別名カイ・サオ集落）では、ファン家が最初に定住したとされている。アン・フー村（別名ホック・オット集落）にはホー家が、アン・タイン村（シン・トラン）にはレ家（祖先はレ・ヴァン・フィ）がおり、後にグエン家に変わった。アン・ビン村（カイ・カウ）にはチュオン家とその子孫であるチュオン・トゥン・クアンとディン家が、アン・トイ村（トラウ集落）にはトラン家が、ティン・フォン村にはドアン家が、そしてアン・ドゥオック村（バウ・マイ、トラ・グオン）にはレ家がいた…。
タイニン省文学芸術協会の元副会長であるグエン・クオック・ベト氏は、開墾期の氏族に関する記事を執筆しました（2017年にタイニン新聞に掲載）。その中で、1836年にタイニン県が設立された際、移住者に土地を開墾して新しい地域に村を建設するよう奨励する政策により、タイニンに定住する人が増えたと述べています。1700年頃、ズオン・タン・フォン氏がジアビン村に到着し、タイニンにズオン氏族を創設しました。
ダン・ヴァン・トゥオク氏のお墓。
18世紀半ばには、ヴォー・ヴァン・オアイ氏を家長とするヴォー家が存在し、彼は現在のチャウタイン地区とタイニン市にあたる地域で侵略者と戦い、住民を守ったと伝えられています。彼の死後、彼は守護神として人々に崇められ、タイビン集会所（タイニン市）とタインディエン集会所（チャウタイン地区タインディエン村）で祀られました。
タインディエン村には、ドー氏族、チュオン氏族、ラム氏族、グエン氏族も存在します。そのため、現在、タインディエン村の集会所では、ヴォー氏族の守護神の他に、ドー氏族とチュオン氏族が祖先や後世として崇拝されています。
実際には、タイニンの開拓時代には、フイン・コン・ジャン兄弟やフイン・コン・ゲー兄弟、チャンバンのダン家といった有名な家族以外にも、多くの家族が協力して、今日私たちが見る美しいタイニンの土地を築き上げたのです。
海
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