1975年から2025年までのハティン文学と芸術の主な特徴

(Baohatinh.vn) - ベトナム再統一（1975-2025）から50年、ハティン族の芸術家たちは何世代にもわたって確固たる文学と芸術の基盤を築いてきた。

ベトナム再統一（1975年4月30日～2025年4月30日）後のハティン文学・芸術50周年を祝う会議の傍ら、省の指導者らは芸術家らと会話を交わした。

1975 年 4 月 30 日の勝利により、 平和、独立、統一、社会主義建設の時代という新しい時代が始まりました。この大きな転換点は社会生活のあらゆる分野を変え、ハティンの芸術家の感情、感覚、芸術的思考に深く影響を与え、1975年から2025年までの文学と芸術の新たな特徴を生み出しました。

1986 年、改修政策により、各アーティストに魂、思考、視点、人生と行動へのインスピレーションへの扉を開く鍵が与えられました。世界情勢や国内の 政治情勢の影響に加え、自然災害、暴風雨、洪水など、この地域で起きている出来事も影響を及ぼします。大量生産;特に省の合併と分離は、芸術家の経験、感情、感情、芸術的思考に強く深い影響を与え、1975年から2025年までのハティン文学と芸術の基本的な特徴を形成しました。

組織面では、中​​央がベトバク文学芸術協会を設立した後、第4区がインター第4区文学芸術協会を設立し、ハティン情報サービスがハティン文学芸術協会を設立した。協会の作家、詩人、芸術家らはハティン文学芸術創作協会を設立するための運動委員会を組織した。 1969年1月、ハティン情報局の管轄下でハティン文学芸術創作協会が正式に設立されました。それ以来、ゲティン省に属していた期間（1976年～1991年）を除いて、ハティン文学芸術協会の大会は8回開催されました。現在までに、ハティン文学芸術協会には文学、詩、批評、演劇・パフォーマンス、音楽、写真、美術、民俗芸術、建築、舞踊の10の専攻に260名の会員がいます。

省分離初期（1992年）のハティン省指導者とハティン文学芸術協会執行委員会。写真アーカイブ。

チームについて言えば、ハティン文学芸術創作チームは連続した3世代に分けられます。第一世代は、主に旧体制下で生まれ育ち、深い教育を受けた知識人であり、革命組織に参加し、祖国の独立と自由のために活動しました。この世代の芸術家たちは、芸術作品における個性と真剣さの輝かしい例です。第二世代は1945年の8月革命後に登場しました。この世代の芸術家たちは、奴隷の地位から自由で独立した国の国民の地位へと変わりました。したがって、彼らは一貫した考えや感情、明確な原則と創造的な方向性を持ち、国と国民の前で芸術家の使命を表現しています。

この世代のハティンの芸術家たちは、愛国的かつ革命的な文学と芸術の流れに浸り、フランスと米国に対する二度の抗日戦争を通じて豊かな現実に親しみ、創作に励み、革命戦争に関する文学と芸術の流れを作り出し、その中でハティンの文化的アイデンティティに染み付いた革命的な英雄主義とヒューマニズムが際立っていました。第三世代は1975年の春の大勝利後に登場しました。この世代は1975年から2025年までハティン文学と芸術の支柱となります。彼らは、豊かで非常に活気に満ちた現実の中で創造的に生き、働いています。それが、喪失を味わい、悲しみに暮れる人々で満ちた戦後の現実です。補助金期間の現実、困難な市場メカニズム、不足。社会主義建設の困難な初期段階の現実、祖国と国家の革新、統合、建設の時期の現実。

第6回党大会（1986年12月）は文学と芸術の創作の自由への扉を開いた。ハティン族の芸術家たちは、先代の文化と才能を受け継ぎ、保存し、推進し、活気に満ちた独特の文化芸術生活を築いてきました。この時代の芸術家や作家の作品は、テーマやジャンルが多様で、反映の範囲が広がり、全体に叙情性、楽観主義、人生と人々への情熱的な愛が溢れています。

あらゆるタイプやジャンルの作品において、新たな視点からアーティストが表現した戦争という主題への関心を特定し評価することは難しくありません。戦争の多様性、豊かさ、複雑さの実態が徐々に明らかになってきた。同様に、20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけてのハティン文学や芸術には、まず作家の祖国と国家に対する感情に表れた愛国的なインスピレーションが容易に読み取れます。それは神聖で血肉のある感情であり、人々とその起源の間に極めて密接な絆があることを示しています。その深く神聖な感情から、ハティン文学と芸術は各人の私生活、まず第一に創造主体自身の私生活へと深く入り込んでいきます。日常生活とともに、コミュニティ内の各個人の個々の運命が、過去 50 年間のハティン文学と芸術の新たな特徴です。

いかなる文学芸術においても、成功と限界は常に作品の種類とジャンルと関連しています。一般的に言えば、この時期のハティン文学と芸術の種類とジャンルは、いずれも一定の成果と限界を持っていました。散文では小説がバックボーンと考えられていますが、このジャンルを展開するのは非常に困難です。小説を書く作家に求められる独創的な思考、才能、人生経験、技術、そして懸命で疲れを知らない労働プロセスは、地元の作家コミュニティにはまだ欠けている。 1975年から2025年にかけて、海外に住むハティン出身の作家による、戦時中および建設中のハティンの土地と人々を描いた小説を除いて、ハティンの作家による小説は文学界にほとんど存在しなかった。

小説とは異なり、ハティンの散文では短編小説がこれまでも、そしてこれからも主流のジャンルである。ハティンの短編小説は現実を非常に豊かに反映しており、侵略者や自然災害との戦い、祖国の建設と建設におけるハティンの土地と人々の姿を読者に明確に伝えています。芸術的なスタイルの面では、ハティンの短編小説は我が国の文学におけるこのジャンルの革新のペースに遅れを取らないように努めてきました。この革新は当初、明確な成果を達成しました。散文の全体像において、子ども向けに書かれた物語集に触れないわけにはいきません。全国の文学の一般的な状況と同様に、ハティン文学のこの分野は人材と作品の面でまだ弱く、若い読者の高まる需要を満たしていません。

歴史的時代のハティンの故郷は、文学と芸術の豊かな題材です。写真：ダウ・ハ

短編小説とともに、回想録も大きな足跡を残しました。ハティンの回想録は、ジャンルの利点を活かして、現実に忠実に従い、人生のあらゆる側面を迅速かつ的確に反映しています。しかし、ハティンの回想録には依然としてジャーナリズム色が強く、文学的な質に富んだ部分は欠けている。

いくつかの限界はあるものの、過去を振り返ると、ハティンの散文には多くの注目すべき成果があります。 「ラムホン地方に常に豊富に存在した叙情詩の源泉は、20世紀、21世紀へと移り変わり、ゲアン地方の痕跡を創り出すに至っても、全く枯渇していなかったようです。その中には、ラム川南岸からデオ・ンガン峠の麓まで広がるハティン地方の独特の痕跡を見出すことも容易です。叙情詩的ロマン主義文学の始まりを創り出し、その頂点へと導いた場所なのです」（フォン・レー教授）

1975年から2025年にかけて、ハティン省の詩作勢力は大きく、多くの業績を残しました。文学部員の中では、代々詩を専攻する者が大きな割合を占めています。過去50年間、ハティンの詩は国全体の詩と調和してきました。文化的な伝統が豊かな土地に根ざしたハティン詩は、伝統的な源泉を継承しつつ現代的な革新も取り入れています。

良い知らせは、詩が最も私的で秘密の声に戻ったことだ。創作主体の個々の意識が促進され、ジャンルの特性に応じて詩の発展の正しい方向が開かれた。過去には政治的抒情詩と市民的抒情詩が独特の地位を占めていましたが、現在では私的抒情詩が詩の中で正当な地位を占めています。 「今ほどベトナム人の魂があらゆる面で拡大しているのを私たちはかつて見たことがない」（百名詩集序文、Tre出版社、1993年）という意見は、過去50年間のハティン詩の状況にも完全に当てはまります。フイ・カンはかつてこう述べた。「ハティン族の詩は祖国への深い愛に満ち、人生を深く見つめ、祖国と時代の中心にいる人々の運命を常に思いやっています。ハティン族の詩は確かに、民族の深遠なヒューマニズム精神を吸収しているのです。」

研究、理論、批評の面では、ハティンは文化、民俗文学、漢野文化遺産の研究の分野で非常に成功を収めています。ハティン省の文化活動チームは、文化遺産の豊かさ、多様性、独自性に直面し、多くの貴重な文化・民俗芸術研究プロジェクトを完了し、故郷の文化的価値の保存と促進に大きく貢献しました。しかし、ハティンには研究や批評を専門とする人材があまりいません。彼らは主にアマチュアとして活動しており、長期的な計画はなく、地元の執筆の現状や国内外の文学状況を把握していません。そのため、特に文学の分野では貴重な作品はあまり残されていません。

このタイプの音楽は、民俗音楽をベースに発展することで独自のアイデンティティを築き上げました。ハティン音楽は、歌詞、メロディー、リズムの面で、厳しい自然、貧困、回復力、そして戦争の傷を癒し、自然災害と戦い、貧困と戦い、新しい生活を創造し築き上げるハティンの人々の深く情熱的な感情の際立った特徴を反映しています。ここで、強い影響力を持ってコミュニティに多様で豊かな音楽生活を生み出してきた民俗芸術家、民謡クラブ、そして大衆の役割について言及する必要があります。近年のハティン現代音楽は、創造性、統合、発展、繁栄の時代という新しい時代の到来を前に、ハティンの人々の精神的次元を拡大してきたと言える。

舞台やパフォーマンスのジャンルでも、ヴィ・ザムの地元の民俗産物を活用することで故郷のアイデンティティを主張してきました。対米戦争直後の数年間、戦後社会の負の側面や人間性の暗い側面を反映した脚本によるドラマが盛んに作られました。しかし、役者や設備などさまざまな条件があり、そのほとんどは脚本だけで終わってしまい、上演して観客に披露できる条件が整っていませんでした。

1980年代以降、ゲティン・ヴィー・ザムの民謡は、時間の経過とともに、生活の必要性や芸術家の創作意欲とともに吸収され、発展し、故郷のアイデンティティが染み付いた貴重な舞台芸術形式になりました。民謡組曲、民謡の抜粋、民謡の場面、短いオペラ、民謡のメロディーを伴う民謡劇、ヴィー・ザム、詩の朗読、韻文、太鼓の歌、大皿の歌、歩道での詠唱...これらは、すべての地域に広まった独特の精神的、文化的生活を生み出しました。

故郷の文化は、過去50年にわたってハティン文学のインスピレーションの源となってきました。写真：ハティン省主催、ハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・ヒュー・トラック生誕300周年記念式典における芸術プログラム「ハイ・トゥオン・ラン・オンの百年、千年」のオープニングパフォーマンス。写真：ダウ・ハ。

反米戦争中の写真というジャンルと伝統の力により、1975年以降、ハティンの報道写真と芸術写真は、人々と国の豊かで本物で鮮明なイメージを生み出しました。ハティン写真は、ジャンルの優位性を活かして、戦争の傷を癒す時期、社会主義建設の初期段階など、歴史的時期を通じてハティン故郷の人々と生活を深く描写してきました。革新の時代。ゲティン省時代困難と決意を抱きハティン省の行政区に帰還した時期、祖国を革新し建設したいという願望、そして統合と持続可能な発展の時期。ハティン省の芸術写真や報道写真は、他の芸術形式とともに、ハティン省の生活と人々の文化的アイデンティティの描写、保存、促進に重要な貢献をしてきました。

ハティン省の文化芸術の中で最も発展が遅いのは美術です。 1975年以前は、アメリカに対する抵抗戦争の要請により、作品はプロパガンダ色が強く、ハティン美術におけるプロパガンダ画と芸術画の境界は曖昧になっていました。 1975年以降、特にハティン文学芸術協会が設立されてからは、新しい芸術家が集められ、そこから次々に世代交代の芸術家が登場しました。戦争を題材に、戦争から生まれたアーティストたちの新たな視点による作品に加え、1975年以降に登場したアーティストたちは基礎訓練を受け、人生の現実に対する新たな視点を持ち、ハティン美術は人材面でも作品の質面でも発展を遂げた。しかし、一般的なレベルと比較すると、ハティンの美術は材料が乏しく、多様なスタイルやテーマに欠け、大衆に強い印象を与える作品が不足している。

祖国再統一（1975年～2025年）から50年、ハティン族の芸術家たちは、確固たる文学と芸術の基盤を築き上げてきました。さまざまな分野の数百の作品が、歴史を通じてハティンの人々の生活と魂を鮮やかに反映しています。ハティン文学芸術の集団と作品は、ますます成熟し、数も増え、国の文学芸術と融合しながら、しっかりと新しい時代、「新時代、国家成長の時代」と呼ばれる時代に入っている。

出典: https://baohatinh.vn/nhung-net-chinh-cua-van-hoc-nghe-thiat-ha-tinh-giai-doan-1975-2025-post286637.html