エア・メドロの「特別な使者」

国のあらゆる政策や法律が適切に実施されていることに加え、地域社会における名士たちの先駆的な役割がプラスの要因となり、この地における信頼の強化と持続可能な開発の促進に貢献しています。

エア・ムドロ村は、クアンヒエップ村、エア・ムドロ村、そして旧エア・ムナン村の3つの村を合併して設立されました。合併後、村には23の民族が共存しており、そのうち少数民族が約37%を占めています。

持続可能な貧困削減のための国家目標プログラムや少数民族地域における社会経済開発プログラムといった党と国家による支援プログラムは、エア・ムドロに目覚ましい変化をもたらしています。しかしながら、文化、言語、そして農法の違いは依然として大きな障壁となっており、政策や法律の普及、あるいは新たな科学技術の応用を困難にしています。

この特殊な状況において、経済発展政策や法律が真に実現し、国民に届くためには、特別な「架け橋」が必要です。19名の著名な人材を擁するエア・ムドロ・コミューンは、党と国家の効果的な「延長線」となり、国民を経済発展と法の遵守へと動員する上で重要な役割を果たしています。

ヒエップタン村の名士、ノン・ヴァン・チュン氏（右表紙）が、人々を動員して法律を広めている。

ヒエップタン村の名士、ノン・ヴァン・チュン氏（右表紙）が、人々に法律を説いている。

ヒエップタン村では、地域社会の名士であるノン・ヴァン・チュン氏（ヌン族）が、自らのリーダーシップを明確に発揮しています。名士として人々から尊敬されている彼は、困難をものともせず、常に村自治委員会に寄り添い、各世帯の状況を把握し、住民を動員して適切な作物への転換を図り、耕作や畜産において先進技術を導入しています。

ヒエップ・タン村では、コミュニティの有力者の一人であるノン・ヴァン・チュン氏（ヌン族）の指導的役割が明確に発揮されています。チュン氏は困難をものともせず、常に村自治委員会に寄り添い、各世帯の状況を把握しています。この緊密な関係こそが、土壌条件に適した作物の転換や、先進的な耕作・畜産技術の導入に向けて、住民を効果的に動員する上で役立っています。

そのおかげで、ヒエップタン村では経済開発政策と戦略がすぐに効果的なビジネスモデルに変わりました。

現在、村全体では281世帯が暮らしており、そのうち82%以上を少数民族が占めており、主にタイ族とヌン族が暮らしています。かつては、人々の生活は畑でトウモロコシを刈り込み、カシューナッツを栽培することだけでしたが、現在ではコーヒー、コショウ、ドリアンを栽培し、家畜を飼育して収入を増やす方法を人々は知っています。

ハ・ヴァン・ティエン氏のヤギ飼育モデルは効果的です。

ヌン族のハ・ヴァン・ティエン氏一家は、この成功例の典型です。元々はコーヒー栽培のみで収入は不安定でしたが、5年以上前、政府の奨励と綿密な指導、そして村の著名人であるノン・ヴァン・チュン氏からの直接の助言により、ティエン氏は大胆に考え方を変え、ヤギを飼育するための納屋に投資しました。

畜産における新技術の熱心な研究と応用、そして地元の食料資源の活用により、ティエン氏の家族のヤギの飼育頭数は飛躍的に増加しました。最盛期には70頭以上のヤギを飼育し、安定した収入源を確保することで、一家は貧困から脱却し、持続可能な生活を送っています。

ティエン氏は畜産にとどまらず、土地面積の最適化と収入源の多様化を目指し、パッションフルーツも栽培しています。コーヒーとパッションフルーツの栽培モデルとヤギの飼育を柔軟に組み合わせることで、ティエン氏の家族の収入が大幅に増加しただけでなく、村の人々が学び、模範とすべきモデルとなり、ヒエップタン村全体の経済発展運動の強力な原動力となっています。

ヒエップタン村の名士、ノン・ヴァン・チュン氏（左表紙）は、収入を増やすためにパッションフルーツの栽培を奨励した。

エア・ムドロ村の名士たちは、経済発展運動の「原動力」であるだけでなく、党と国家の合法的な政策を宣伝し、普及するという同様に重要な使命も担っています。

人口の73%以上がダオ族、タイ族、ヌン族である第6村では、法の宣伝と執行はさらに困難を極めています。コミュニティ心理学を深く理解する著名な人物であるタン・タン・サン氏（ダオ族）は、国家の法政策を分かりやすく簡潔に伝え、人々の実利に密接に結び付けています。彼はまた、コミュニティ内で発生する小さな紛争を解決し、若者を動員して悪人の扇動に耳を貸さないようにし、社会悪を断固として排除する人物でもあります。