祖国キンバック - グエン・ドゥの詩的魂を養う源泉

「ホンリンのティエンディエン族のエリート男性とティエウトゥオンの美しいキンバック族の女性」 - ティエンディエン族のエリートの血統とキンバック族の優雅で洗練された魂が、グエン・ドゥの詩的才能を結晶化させ、世界的に有名な不朽の名作「トゥルエンキエウ」を生み出しました。

キンバックのグエン・ドゥの親戚

系図や史料によると、偉大な詩人であり世界的な文化的著名人であるグエン・ドゥ（1765年 - 1820年）は、ハティン省ギスアン省ティエンディエン出身の首相でありスアン郡の太守であったグエン・ギエム公爵の7番目の息子でした。グエン・ギエム氏には8人の妻と21人の子供がいました。

フーケ区キム・ティエウ村のトラン・ヴァン・ボットさん（97歳）がトラン家の系図を紹介しています。

チャン・ティ・タン（グエン・ドゥ）の母は、グエン・ギエムの3番目の妻でした。彼女は、グエン・ギエムの下で会計を担当していたトラン・オン氏の娘です。30年以上にわたりグエン・ドゥとチュエン・キエウに関する資料収集と研究を行ってきた民俗学者のグエン・カック・バオ氏は、現地調査、家系図の分析と比較を通して、次のように語っています。「グエン・ドゥの母方の故郷であるキンバック・バクニン省には、母親のチャン・ティ・タンに加えて、継母が2人、義理の姉、義理の姉、義理の兄、義理の兄がおり、いずれもキンバック出身でした。」

研究者のグエン・カック・バオ氏の説明によると、グエン・ギエム首相はトラン・ティ・タン氏を3番目の妻として結婚した後、キン・バック族の美しさに感銘を受け、イエン・ズン県（旧）ホアン・マイ村出身のグエン・ティ・スエン氏を4番目の妻として、ティエウ・ソン（現フン・フック居住区、タム・ソン区）出身のグエン・ティ・スアン氏を5番目の妻として結婚した。

グエン・ドゥとは母の異なる次兄グエン・ディエウは、キンバック県シウ・ロアイ郡リウ・ガン出身のグエン・ティ・グエンを2度目の妻としました。グエン・ティ・グエン夫人は、『宮廷の嘆き』の作者として有名なグエン・ザ・ティエウの妹でした。この夫婦は後に、当時の著名な詩人であり、叔父のグエン・ドゥと共に「アン・ナム・グー・トゥエット」に列せられるグエン・ハンを産みました。

グエン・ドゥの同腹兄弟であるグエン・ウックは、キンバック県ドンガン郡フー・ドン村（現ハノイ市ジャーラム）の女性と結婚した。グエン・ドゥのもう一人の異母姉妹も、キンバック県ルオン・タイ郡スアンラン村出身のヴー・トラクという男性と結婚した。特筆すべきは、グエン・ドゥの同腹姉妹であるグエン・ティ・ディエンが、キンバック県ルオン・タイ郡スアンランの貴族の末裔で、著名な詩人でもあったヴー・チン（1759-1828）と結婚した点である。義理の兄弟であるヴー・チンは、グエン・ドゥと親しい関係にあった。

作家ファム・トゥアン・タン（省文学芸術協会）の調査によると、ヴー・チンはグエン・ドゥの義理の兄弟であり、詩作における親しい友人の一人だった。ヴー・チンはグエン・ドゥが最初に原稿を読ませた人物であり、後に詩「トゥルエン・キエウ」について非常に正確かつ深い批評を行い、非常に明確な足跡を残した。「トゥルエン・キエウ」について、ヴー・チンは次のように記している。「後世に残すべき過去の涙、それがタン・タンの嘆きだ。『トゥ・ヌー』のこの数文（1文から6文まで）がそれをすべて表しているように。」

このように、偉大な詩人グエン・ドゥはキンバック文化圏と深い繋がりを持っています。キンバック出身の母の愛情と知恵、そして北方で過ごした幼少期の生活環境は、彼の詩魂に深く浸透し、「トゥルエン・キエウ」に情熱的で優しく、才能豊かで洗練された独特のニュアンスを生み出しています。キンバック文化がグエン・ドゥの詩魂に与えた影響について議論する際、研究者は皆、次のように一致しています。偉大な詩人グエン・ドゥの人格と卓越した文学は、多くの価値観の収束と結晶化です。その中で最も顕著なのは、母の故郷であるキンバック文化圏と父の故郷であるラム川・ハティン文化圏の価値観と、彼が生まれ幼少期を過ごしたタンロンの都の優雅さと優美さです。

祖国の遺産

グエン・ドゥ大詩人とその家族は、このように深く豊かな関係を築いて、故郷バクニン省に多くの文化的足跡を残しました。これらの典型的な遺産は、今もなお保存・維持されています。グエン・ドゥ大詩人（1765-2025）生誕260周年を記念して、フーケ県キム・チュー村を訪れ、私たちは名門トラン家の遺産に触れることができました。キム・チュー村のトラン家は、もともと多くの儒学者を輩出した名家であり、その代表格が、古代ドンガン文化圏の典型的な名家であるチャン・ガン・フック博士（1504-1581）とチャン・ピニョン博士（1549-1623）の父子でした。

現在もキム・チュー村のトラン家は、官吏の寺院と、古文書、崇拝の対象物、そして特に1894年に筆写された漢字で書かれたトラン家の系図など、多くの貴重な文化遺産を守り続けています。系図には、祖先から14代目までの家系図が記録されており、官吏たちの生い立ちが明確に記されているだけでなく、「カウ・ケ」の役人であり、偉大な詩人グエン・ドゥの母方の祖父であるトラン・ティ・タン夫人の父であるトラン・オン氏に関する重要な情報も含まれています。系図を宝物のように大切に保管している16代目のトラン・ヴァン・ボット氏（97歳）は、誇らしげにこう語りました。「数年前、グエン・ドゥに関する映画の撮影隊がここを訪れた際、系図を見せてあげたら、とても喜んでくれました」

トラン家の医師の寺院は約300平方メートルの広さで、村の前の湖を見下ろしています。寺の門には「万事成就」を意味する4つの漢字「万事成就」が刻まれています。門をくぐると木陰の広い庭があり、1997年に修復された3つの部屋からなる正面ホールへと続いています。建物全体は古風で荘厳な雰囲気を漂わせ、一族の誇りとなっています。トラン家の子孫であるキム・チュー居住グループの代表、トラン・ヴァン・ティエン氏は次のように述べています。「この寺院は1998年から省級の歴史文化遺産に指定されています。現在、一族は約540人の信徒を抱えており、キエップバック（ハイフォン）にも分家があります。祖先の命日であるテト（旧正月）のたびに、子孫たちはここに集まり、線香を焚き、祖先の功績を偲びます。」

グエン・ドゥの詩「トゥルエン・キエウ」は、時を経てもなお、その深い愛情とベトナム語の絶対的な美しさで人々の心を揺さぶり続けています。その文化の流れの中で、キンバックの祖国は今もなお深い源泉であり、詩の天才の才能あふれる魂と卓越した知性が生まれた場所です。今日、バクニンの研究者たちは、数十ものノム語版のトゥルエン・キエウを収集、研究し、地域社会に広めています。グエン・ドゥに関連するその他の遺物や工芸品も、修復と装飾に投資されています。特に、ヴォークオン区とキンバック区には、偉大な詩人とその祖国バクニン＝キンバックとの強い文化的絆に敬意を表し、その絆を改めて示すため、高校と「グエン・ドゥ」通りが建設されました。

タン・ラム

出典: https://baobacninhtv.vn/que-me-kinh-bac-mach-nguon-nuoi-duong-hon-tho-nguyen-du-postid431506.bbg