晩秋のある日、私はバクハに到着した。白い高原に朝焼けがキラキラと輝き、雲がまだ山の斜面にたなびく中、東南アジアで最も魅力的な市場10選の一つであるバクハ市場は、人々で賑わっていた。市場へと続く斜面では、モン族の伝統衣装が虹のようにひらひらと揺れていた。輝くような笑顔の女性や少女、若い女性たちは、錦織のドレスを身にまとい、肩に「ルコ」（儀式用の籠の一種）を担いでいた。モン族の男性たちは、優雅なモン族の笛の踊りに没頭し、山々に響き渡る美しい音色に、彼らの希望と憧れを込めた歌声を響かせていた…。こうした光景や音色は、愛すべきバクハの地の象徴となっている。
ラオカイ省のモンホア族は主にバクハ、シーマカイ、ファロン、タジアカウなどの高原地帯の村に居住しています。彼らは何世代にもわたり、言語、衣服、楽器、祭り、習慣、伝統など、豊かな文化遺産を織り上げてきました。モンホア族の文化のあらゆる側面は、ラオカイ省の国境地帯の色彩豊かなタペストリーを構成する一片であり、そこでは人々と自然が長年にわたってしっかりと織り込まれた糸のように絡み合っています。
バクハ村バンフォー地区の中心部にある伝統的な家屋で、伝統的な錦織刺繍グループのリーダーであるスン・ティ・ソアさんは、一針一針丁寧に作業を進めている。彼女の手は素早く動き、それぞれのステッチは谷に咲く花のように生き生きとしている。彼女の傍らでは、若いモン族の少女、ジャン・ティ・サイさんが、やや不器用な手つきながらも、情熱的に刺繍に取り組んでいる。
「刺繍はドレスや衣服を美しくするだけでなく、民族精神をも守るものです」と、誇らしげに目を輝かせながらソアさんは語った。「モン族の花柄ドレスの模様の一つ一つには物語があり、山々の姿だったり、小川だったり、畑へ向かう人々の足跡だったりします。私たちは心を込めて刺繍をしています。」
麻の生地、色鮮やかな糸…モン族の人々の手にかかると、山や森の精霊が宿った、生き生きとしたドレスや衣服へと生まれ変わる。彼らの手によって、祖先から受け継がれてきた伝統工芸が、新たな生活様式の中で蘇るのだ。
バクハ市場が鮮やかな絵画だとしたら、モン族の人々はその絵画の中で主役となるでしょう。毎週日曜日の朝、市場の文化空間はまるで祭りのようです。笛やパイプの音、賑やかな話し声や笑い声が、タンコー（モン族の伝統料理）、トウモロコシ酒、梅の花、マスタードの花、錦織の香りと混ざり合います。モン族の男性は笛を取り出して演奏し、その美しい音色は雲や風を呼び寄せているかのようです。色鮮やかな衣装をまとったモン族の少女たちは、傘の陰に隠れた恥ずかしそうな笑顔でシンティエンの踊りを踊ります。これは単なる楽しい再会ではなく、モン族の文化を保存し、次世代に伝えるための方法でもあるのです。
ファロンやタジアカウといった村では、春祭りやガウタオ祭りが今も毎年開催されています。年長者たちは子供や孫に、モン族の笛やその他の伝統楽器の演奏方法、そして独特の錦織模様を刺繍する方法を教えています。モン族の文化は、記憶の中だけでなく、日常生活の中にも息づいています。朝の笛の音、月明かりの下での踊り、彼らの習慣、そして人々が互いに愛し合い、絆を深める方法の中に、その文化は確かに存在しているのです。
モン族の女性たちは、日常生活の中で伝統文化を守り続けるだけでなく、今やその伝統工芸をさらに広い世界へと広げようとしている。ラオカイ省の文化祭や観光フェスティバルでは、バクハのバンフォーにある伝統刺繍グループに所属するソアさん、セイさんをはじめとするメンバーが、モン族の錦織製品を展示する姿がよく見られるようになった。彼女たちは、鮮やかな刺繍布だけでなく、民族の誇りも伝えている。そこでは、訪れる人々はドレスや衣服を鑑賞し、モン族の笛の音色や踊りに浸り、雲や山々から響き渡る美しい民謡に耳を傾けることができる。
バッグやスカーフからスカートやブラウスに至るまで、モン族の錦織製品はどれも、時間と魂の結晶です。それは、この国境地帯のコミュニティにおける、不朽の文化的な活力を鮮やかに物語っています。文化は単なる見せかけではなく、モン族の人々の現代生活のあらゆる場面に息づき、共に生きているのです。
バクハ地域文化・スポーツ・コミュニケーションセンターのジャン・ア・ハイ所長は、「モンホア文化は、ラオカイ省の少数民族の文化景観の中でも非常にユニークな部分を占めています。モンホア文化の保存は、伝統工芸、伝統衣装、民謡を守るだけでなく、コミュニティ全体の精神的なルーツを守ることにもつながります。私たちは、地方自治体、女性団体、職人の方々と連携し、刺繍の復元と指導、モン族の笛や民謡を演奏する場の整備などを行い、若い世代が誇りを持って伝統を受け継いでいけるように努めています」と述べました。
「モン族の文化は、ラオカイ省の多様な民族文化の中でも非常に独特な部分を占めています。モン族の文化を守るということは、伝統工芸や伝統衣装、民謡を維持するだけでなく、コミュニティ全体の精神的なルーツを守ることにもつながります。私たちは、地方自治体、女性団体、職人の方々と連携し、刺繍の復元と指導、モン族の笛や民謡を演奏する場の整備などを行い、若い世代が誇りを持って伝統を受け継いでいけるように努めています。」
ジャン・ア・ハイ氏によると、モン族の若い世代の意識の変化は喜ばしい兆候だという。彼らは伝統を継承するだけでなく、革新も起こしている。伝統的な素材と現代的なデザインを組み合わせ、モン族の錦織製品を観光市場やファッション市場に展開しているのだ。「これこそが最も持続可能な伝統継承の方法だ」とジャン・ア・ハイ氏は強調した。
工業製品や刺繍製品がますます人気を集め、現代の歌や踊り、さらには人工知能を使って作曲された音楽までもが魅力的になり、小さな村々にまで浸透していく現代生活の喧騒の中で、バクハ、シマカイ、ファロンのモン族の人々は、祭りや村の集まりのたびに、伝統の糸、伝統舞踊、美しい笛の音色、モン族の笛の響きを一つ残らず守り続けるために、あえて「ペースを落とす」ことを選んでいます。彼らは、国内外の観光客にモン族の文化や人々をより深く理解し、愛し、つながりを深めてもらうために、独自の文化空間を創造し、宣伝しています。彼らは、笛やその他の楽器が消え、刺繍のスカートや活気ある市場が消え去れば、自分たちの民族的アイデンティティが雲のように消えてしまうのではないかと危惧しています。
バン・フォー村の職人、リー・セオ・フォン氏はかつてこう語った。「文化を守ることは魂を守ることだ。それを失うことは、自分のルーツを失うことだ」。おそらく、まさにこの忍耐と揺るぎない信念こそが、ラオカイのような急速に統合・発展する地域において、モン族の文化が活気に満ち、そのままの形で存続することを可能にしてきたのだろう。モン族の文化は、古来からの魅力と新鮮で現代的な特質を兼ね備えているのだ。
山腹に響き渡るモン族の笛の美しい音色から、錦織のスカートの襞の一つ一つに施された緻密な縫い目まで、モン族の文化は絶え間なく流れる川のように活気に満ちています。ソアさんやセイさんをはじめ、数えきれない世代の女性たちが、この伝統を静かに受け継ぎ、守り続けています。彼女たちは、民族のアイデンティティの魂を守る守護者なのです。今日の発展の道のりにおいて、文化の継承は誇りの源であるだけでなく、モン族の人々が自信を持って未来へと歩みを進めるための、本質的な力でもあります。その未来とは、モン族の文化の鮮やかな色彩が、ベトナム北西部の雲と雄大な山々の中で、まばゆいばかりに輝く未来です。
提供：ビッチ・ヒュー
出典：https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html
コメント (0)