
錦織りの真髄は、観光開発と連携してパコ村のモン族コミュニティによって保存されています。
パコ村の錦織り職人、ムア・イ・ガンさんはこう心配する。「錦織り職人の数が今や非常に少なくなっています。現代社会では、既製服や工場で生産された錦織物が、市場のいたるところで低価格で売られています。そのため、モン族の亜麻栽培と錦織りという職業は徐々に姿を消しつつあります。モン族の女性たちはこの職業を知っているものの、実際に手掛けることはほとんどありません。」

織り手たちは、子どもや孫たちに織り方を教えます。
2018年以降、多くの集落でコミュニティツーリズムモデルが構築・発展し、パコは魅力的な観光地となっています。自然景観の魅力に加え、伝統的な錦織りをはじめとする体験型観光商品は多くの観光客に愛されています。ここでは、織物業が復興し、製品はますます多様化しています。家庭用の衣類、スカーフ、帽子などの製造だけでなく、観光客のお土産やギフト購入のニーズにも応えています。

観光客はモンパコ族の女性たちの錦織りの芸術を見学します。
パコ地区パコ村のスン・イ・タンさんは、他のモン族の女性たちと同様に、結婚前に母親の跡を継ぎ、亜麻の栽培、糸紡ぎ、裁縫と刺繍を習得しました。タンさんはこう語ります。「錦織物や伝統衣装を作るには、多くの段階を踏まなければなりません。亜麻の栽培、糸紡ぎ、蝋引き、藍染め、刺繍、縫製…それぞれの段階において、作り手は細心の注意と器用さを要します。だからこそ、昔も今も、モン族女性の才能、勤勉さ、器用さは、麻織りの技術によって評価されるのです。」
パコにおける亜麻の植え付け時期は毎年3月から4月頃、収穫時期は7月から8月頃です。人々は通常、亜麻を天日干しし、繊維状にします。その後、亜麻繊維は乳鉢で柔らかくなるまで叩き、繋ぎ合わせてロール状に巻き、洗浄されます。次の工程では、亜麻繊維を柔らかく白くなるまで煮沸し、天日干しします。亜麻作りの工程の最後に、モン族の人々は糸巻き機を使って繊維を分離し、織機に掛けて織り上げます。

モン族の女性の才能、勤勉さ、器用さは、麻織りの技術によって判断されます。
織りの工程の後、女性たちは熱した銅ペンで蜜蝋の層に模様を描きます。描いた後、蜜蝋でプリントされた布は藍色に染められ、濃い色になります。その後、熱湯に浸すと蜜蝋が溶けて淡い青色の模様が残ります。次に刺繍の工程に移ります。モン族の衣装の背景にある模様は、主に正方形、菱形、長方形など、手作業で施されるため、非常に時間がかかります。
観光活動を通じて、手織り製品も大きな注目を集めています。いくつかの施設が研修や紹介のためにこの地を訪れ、錦織り製品の消費を顧客につなげています。村では、女性たちが集まって作業を行う工芸グループが数多く結成されています。パコ村の工芸グループのメンバーであるスン・イ・ガンさんは、「製品作りに参加して以来、モン族女性の伝統的な職業を守っていることに誇りと意識を持つようになりました。これはまた、家族の生活を支える重要な収入源でもあります」と語りました。

パココミューンのパコ村では、すべての工程を完全に手作業で行う織物工芸グループが結成されました。

パココミューンのチャデイ村にある、観光客がよく訪れる土産物店。
ソン・イ・タン氏は次のように付け加えました。「現在、錦織りは年配の女性だけでなく、中年の女性も行っており、少女たちも積極的に参加しています。また、若い少女たちも指導を受け、技術を守り、次世代に伝えるよう指導を受けています。現在も、ホームステイ先の家庭は、工芸村観光を結びつける役割を担い、目的地での体験活動を多様化させています。村には伝統的な錦織りの村と複数の織物グループが設立され、工芸村や工芸グループの職人が作った錦織りのお土産を展示・紹介しています。製品はすべて手織りです。」
工芸村や工芸団体も積極的に宣伝活動を行い、地元の観光サービス施設に商品を持ち込んで消費を紹介・促進するとともに、モンパコ族の文化の真髄が詰まった織物製品の普及促進に協力しています。
ブイミン
出典: https://baophutho.vn/bao-ton-nghe-det-tho-cam-truyen-thong-dan-toc-mong-241730.htm






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