著者 - 作品：ビチ・ケの詩における春

（クアンガイ新聞） - ビック・ケは現代ベトナム詩の代表的な人物であり、ハン・マック・トゥによって「神の詩人」と称されている。ビチ・ケーの詩を読むと、秋について書かれた詩の美しさに気づくだけでなく、ホアイ・タンによれば、それらはベトナム詩の中でも最高の詩である。「ああ、悲しみはパラソルの木に残る/落ちてくる金！落ちてくる金！壮大な秋…」ビチ・ケーの詩の世界には、春について書かれた美しく、情熱的で、温かい詩にも出会うことができる。

春のお出かけ。写真：HUU THU

春の魂はビチ・ケーの詩の世界では欠かせない惑星であり、詩人は「春の恋」という詩の中で、招待状として「春の日に帰ってこない者はいないだろう／春の梅の枝で遊ぶために／春の風が吹き、花はすべて散ってしまう／春の恋は簡単に消えてしまう」と断言しています。

多くの才能豊かで創造的な詩人と同様に、ビチ・ケも春を愛し、春の到来を待ち望み、春を迎えることを切望しています。そして、「春の恋はすぐに消える」としても、春は人間の世界にまだ存在し、人々の心を揺さぶる独特の味わいを持っています。ビッチ・ケの詩「春の夜、ヴィダ村に笛を聴きに来る」は、そのような感情のレベルを表しています。「月明かりの下で竹は春に魅了され、草や花は香りの中で夢を見ているふりをしている。トランアン村を知らない人はいないだろう。今夜、ヴィダは客で賑わっている。」

ビッチ・ケは、自分なりのやり方で春を愛している。シュアン・ディウの「ああ、ピンクの春よ、君を噛みたい」ほど情熱的ではないが、情熱と深みがないわけではない。ビチ・ケの詩「千春の精髄」は、ビチ・ケの詩に込められた情熱的な春の愛の証です。「千春の精髄が私たちを結ぶ／私たちは軽やかに飛ぶカササギのようだ／ああ、彼女の美しさの色に魅了されているのは誰だ／混沌とした月光の夢の中で私を抱きしめる／若い天才、鶴の舞いの羽／桃色のペンの新鮮な緑の芸術／あちこちで音楽の香りが漂う／近くも遠くも漂う」。この詩は生命力あふれる春を描いたものです。それは「千の泉」のエッセンスから蒸留され、結晶化された生命です。春は大地と空の春であるだけでなく、愛と詩の春でもあります。「千本のバラと紫が過ぎゆく春を迎える/鏡の中の少女は花のような顔を見せる/強いワインの杯を掲げて乾杯しよう:/結婚式の馬車、新しい人が道を行きながら、ムクドリモドキの歌を歌う」(ピンクの春)。

ビチ・ケーの詩は非常に象徴的です。春の恋と春の意味は、言葉の一つ一つに広がっているようで、読者を惹きつけ、ビク・ケの春の詩の世界を発見する旅へと誘い、春がもたらす様々な感情とともに魔法を味わうためにそこに留まるよう促します。「孔雀の羽が広がる / 香りのよい庭園が涼しい色を広げる: / 龍が体を曲げる / 白い梅のシャツがひらひらと舞う / 桃色の唇が喜びを待つ... / 私の魂は香炉のようだ / 聖なる十字架に掲げられた! / 春の意味は骨まで冷たく / 雪を掴んで降り注ぐ!」（象徴的な春）。

ビチ・ケーの春の詩の世界において無視できないのは、伝統と現代、東洋と西洋の調和のとれた融合を示す古典的な美しさです。その一例として、「ルー・グエンを思い出す二人の仙女」という詩が、この問題を説明する一例です。「ゲーの歌は長い間途絶え、仙女の夢は長く、人間の夢はどこで知るのか？／空は澄み渡り、洞窟のようで、春は深く寂しい。／人間の世界の道には道はなく、月は悲しげに輝く。／小川は香りに満ち、桃の花びらが舞い、／白い砂浜には草が痺れている！／朝露、ランプの光はぼんやりとしており、／川にはルー・ランの渡し舟を頼む場所はない。」これは、ビチ・ケが創造的な欲求として常に目指している詩的革新の旅で新しいものを探求するための美的基盤です。

ビチ・ケーの春の詩の世界で非常に印象的なもう一つの側面は、春の美しさが常に若い女性の美しさを通して詩人たちに反映されていることです。ビチ・ケにとって、春と若い女の子は切り離せない二つのカテゴリーです。この関係は、詩人によって不朽の名作「裸婦画」の中で非常に独特な形で表現されています。「ト・ヌーの絵の中で春の姿が曲線を描いている。おお、妖精よ！あなたはここにお住まいなのですか？（…）おお、妖精よ！あなたはこの時代に生きている。／時の影はあなたの足元にひざまずかなければならない。／春は喪の真っ只中に永遠に育まれる。／規則の鏡は何千もの夢を映し出す！…」。あるいは、詩人が詩「妖精を夢見る」の中で妖精の美しさを通して感じる春のイメージを読むと、宇宙的な感情に結晶化された夢のような春の空間が見えてきます。「夢はいつ咲くのか／春はいつ熟し、唇に優しくなるのだろうか／雲を盗みに行こう／いくつかの妖精を明らかにするために」。そして、ビチ・ケの目に映るハンガの美しさは、春の美しさでもあります。輝いて、優雅で、魅力的です。「不思議な夢 ― 象牙のように白く／ハンガの下に美しい女性が現れる…／彼女たちは春のように美しく、錦のように色鮮やかで／花のように明るい音楽に魂が開かれる…」。

ビチ・ケの春の詩には、春についてのインスピレーションと若い女性についてのインスピレーションが調和して組み合わされています。これら二つの実体は、無意識と精神に憑りつかれた存在として、常に詩の中に存在します。これにより、ビチ・ケの春の詩の世界に独特の特徴が生まれました。

ビチ・ケは詩に身を捧げました。なぜなら彼にとって詩は生命であり、息吹であり、存在であり、愛であり、この精神は彼の春の詩の世界にはっきりと表れているからです。ビチ・ケの春に関する詩は多くはないが、ビチ・ケの詩人生に欠かせないものであり、ビチ・ケの詩の世界における思想的、美的次元であり、読者が詩人の魂のさまざまな側面を理解するのに役立っている。したがって、ビチ・ケの春の詩の世界は、今日では詩人が「数千年前」の人物になったとしても、多くの世代の読者の心の中で彼の詩の不滅に貢献する価値観の体系です...

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