東洋の象徴において、馬は動き、解放、そして安らぎから解放されて前進することを象徴しています。そしてクアンナム省の精神的遺産において、馬の蹄は一度も静止したことがありません。古代の文化の堆積層の下には、たとえ前途に逆風や嵐が待ち受けていようとも、閉じ込められた運命を受け入れることを拒み、常に前進することを選ぶ人々の絶え間ない流れが息づいています。
歴史の足跡を辿ると、ファム・プー・トゥーから始めることができます。彼は早くから「 世界への眼を開く」旅に出た著名な人物です。19世紀の学者の中で、西洋と直接対峙した数少ない人物の一人であり、その経験を通して『西遊記』を著しました。これは、伝統的な儒学者が産業文明と率直に対話した作風を反映した、注目すべき著作です。
ファム・フー・トゥーの特筆すべき点は、西洋の機械や船舶に対する認識だけでなく、そこから生まれた改革の道筋を見出そうとする意識にある。彼は、古い文献に固執するだけでは国は存続できないことを理解し、新しいことを学ぶことは自らを失うことではなく自らを救うことなのだと悟った。保守的な思想の影響が色濃く残っていた阮朝において、この視点こそがベトナム思想の方向性を変える最初のきっかけとなった。ファム・フー・トゥーは現代的な意味での革命家ではないが、先駆者であった。
20世紀初頭、クアンナム省は新たな知的サイクルへと突入した。チャン・クイ・カップは、科挙制度という純然たる学問の道から脱却した学者層の代表的存在であった。彼は国家の運命を前にして旧来の学習方法が無力であることを悟り、「学ぶことの目的は何か」という根本的な問いを提起した。この問いが提起された時、知性はまさに踏みならされた道を外れたのである。
チャン・クイ・カップは、ファン・チャウ・チン、フエン・トゥック・カンと共に「 クアンナム三人組」を結成し、改革運動を急速に推進しました。1906年以降、改革運動はクアンナム全土に広がり、新しい学校が設立され、新しい学習方法が普及し、初めて「官僚になるための学習」よりも「自由な国民になるための学習」が重視されるようになりました。この時点から、この地は地理的にだけでなく、精神的にも開かれたのです。
自由主義思想の指導者を一人選ぶとすれば、ファン・チャウ・チンが最も顕著でしょう。クアンナム省の愛国者の中でも、彼は体系的かつ長期的な思考力を持つ人物でした。暴力を唱えることも、国家の運命を外部勢力に委ねることもせず、根気強く社会の根本改革の道を歩み、人民が自立できるよう啓蒙しました。
ファン・チャウ・チンは科挙に合格しましたが、それを官職への切符と捉えるのではなく、科挙制度はもはや歴史的役割を終えたとすぐに悟りました。この反省から、新たな思想が生まれ、広まっていきました。「民衆の心を啓蒙し、精神を高め、生活を向上させる」というのは、単なるスローガンではなく、人々の知性を第一とする思想体系でした。それはまるで、旅の方向を決める鞍のようでした。ファン・チャウ・チンは、施しによって国を解放することはできず、「学ぶことを通してのみ」解放できると、物乞いの精神を率直に拒絶しました。
1926年、愛国者ファン・チャウ・チンが逝去すると、彼の葬儀はクアンナム省を含む全国で大きな社会行事となりました。多くの知識人や市民が、官僚や武装指導者とは一線を画す愛国思想家としての彼の死を悼み、別れを告げました。これは、社会がイデオロギーの指導的役割に対する見方を変え始めたことの兆候でした。
チャン・クイ・カップがスピード、ファン・チャウ・チンが方向性を体現するならば、フイン・トゥック・カンは忍耐の象徴でした。彼の人生は、投獄、ジャーナリズム、議会、そして国家責任の瞬間へと広がりました。11年間の植民地での投獄は彼の意志を弱めるどころか、むしろ知識を蓄積させ、儒学者から西洋の教育を受けた人物へと変貌を遂げ、ジャーナリズム、出版、そして社会政治活動に携わるようになりました。1946年、国家の危機的状況において大統領職を託されたクアンナム省出身の愛国者、かつては平和的な闘争を繰り広げてきた彼は、国家責任の最前線に立ったのです。この時、歴史は知的解放から国家統治の試練へと移行したのです。
クアンナムの愛国心はその後、文化の前面へと移りました。ファン・コイとファン・タンはその典型的な代表者でした。彼らは武器も大々的な運動も持たず、言葉と文学を探求の道を選びました。ファン・コイは鋭い批判精神で、多くの古い価値観を理性の光に照らして再検証しました。ファン・タンはジャーナリズムと文化活動に粘り強く取り組み、人々を穏やかに啓蒙する道を歩み続けました。
クアンナム省は、1976年と1996年の6つの歴史的な春にも関連しています。これらは行政境界の統合と分割の事例であり、発展の転換点となりました。そして今年2026年（午年）は、省合併後最初の春です。新しいダナンが、観光、文化、物流、イノベーション、そして国際金融センターなど、様々な機会を提供する複数の拠点を備えた開放的な空間を目の前に姿を現します。成功するには、学ぶべきことがたくさんあります！
では、なぜクアンナムの偉人たちの足跡を辿り、探求するのでしょうか？冒険心、知的啓蒙、創造性、そして自立と自己改善の精神を感じるためです。この精神は、暦の上で午年であるかどうかに左右されるものではなく、立ち止まることを拒み、大胆に革新を試み、過ぎゆく春ごとに進歩の足跡を残す力に宿っています。
出典: https://baodanang.vn/theo-dau-chan-danh-nhan-dat-quang-3324936.html
コメント (0)