ラクダのキャラバン隊は、売買や交易のためにプシュカルに集まった。
毎年、ヒンドゥー暦に従って10月末から11月初めまでの1週間、この市場が開かれます。数百キロメートルを旅してきたラクダの群れが砂漠に集まり、その数は年によって1万頭から3万頭にも及びます。プシュカル・メーラーは当初、遊牧民が1年間の放牧を終えた後にラクダを売買する場所でしたが、次第にインドで最もユニークな文化的かつ精神的な祭りの一つへと発展しました。ヒンドゥー教徒にとって、この時期はプシュカル湖への巡礼の時期でもあります。プシュカル湖は、インドでも数少ないブラフマー寺院がある聖なる湖で、商人は浄化と癒しの儀式として沐浴することを常に願っています。
遊牧民たちは町の裏手の砂丘にラクダを集めた。
メラ・グラウンド・スタジアムは、娯楽、飲食、そして農産物、家庭用品、宝飾品、特にラクダ関連グッズを販売する露店が集まる中心地です。しかし、最もエキサイティングで活気のあるイベントは、ラクダの飾り付けコンテストとラクダ乗りデモンストレーションです。
数頭のラクダが点在する最初の砂地は、遊牧生活を初めて体験する者にとって十分魅力的だった。私は両側にサボテンが並ぶ小道を歩き続けた。遠くには、舞い上がる砂塵と煙の向こうに、何万頭ものラクダの群れが砂の谷を横切って揺れていた。賑やかな市場とは対照的に、ラクダの群れの物悲しい鳴き声が、買い手と売り手のささやき声の交渉と混じり合っていた。鮮やかなサリーは姿を消し、代わりに砂の黄色、ラクダの茶色、そして衣服の白という3色が目に飛び込んできた。
夜の遊牧生活
ここで夜を過ごすと、遊牧民のたくましさが真に実感できる。日中は34℃にもなる気温が、夜には16℃まで急激に下がるのだ。3～5人ほどのグループが、2枚の防水シートを敷いた焚き火の周りに身を寄せ合う。1枚は砂の上に直接寝るため、もう1枚は体を覆うためだ。こうして砂漠で夜を過ごす。午前4時になると、彼らは燃えさしから再び火を起こし、お茶を淹れる。特筆すべきは、誰もが必ず銅製のティーポットを持ち歩いていることだ。これは欠かせないアイテムで、特にマサラチャイを淹れるために欠かせない。マサラチャイは、紅茶とハーブの独特な風味が特徴的なインドの伝統的なミルクティーで、一度味わったら忘れられない。
現代生活の発展に伴い、ラクダの取引は衰退の一途を辿っている。需要は年々減少しており、ラクダの所有者はしばしば早めに荷物をまとめて帰郷する。ラクダの群れは砂漠を静かに歩き、砂埃の跡を残していく。一方、遊牧生活の伝統であるプシュカル・ラクダ市は、今もなお賑やかな活気に満ち、その音は砂漠に響き渡る。
プシュカル・メラは単なる市場以上の存在です。文化、精神性、そして商業が交錯する場所であり、遊牧生活の活気に満ちた生きた遺産であり、伝統と進化が融合するインドが出会う場所であり、賑やかでありながらも郷愁に満ちています。
出典：https://heritagevietnamairlines.com/theo-dau-lac-da-ve-mien-hoang-mac/
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