ラクダの隊商は貿易と物々交換のためにプシュカルに集まります。
毎年、ヒンドゥー暦の10月下旬から11月上旬にかけて、1週間にわたってプシュカル・メーラが開催されます。ラクダの群れは数百キロを移動し、砂漠へと向かいます。その数は年によって1万頭から3万頭と変動します。プシュカル・メーラはもともと、遊牧民のコミュニティ間で1年間放浪と飼育を終えたラクダを売買する場でしたが、徐々にインドで最もユニークな文化的、精神的なお祭りへと発展しました。ヒンドゥー教徒にとって、この時期はプシュカル湖への巡礼シーズンでもあります。プシュカル湖はインドでも数少ないブラフマー寺院の一つがある聖なる湖で、商人たちは心身の浄化と癒しのために、この湖で沐浴をしたいと願っています。
遊牧民たちは町の裏にある砂丘にラクダを集めています。
メラ・グラウンド・スタジアムは、エンターテイメント、グルメ、 農産物の屋台、家庭用品、宝飾品、特にラクダ用の装飾品などが並ぶ場所です。しかし、最も魅力的でエキサイティングなのは、やはりラクダの装飾コンテストとラクダの操りパフォーマンスです。
最初の砂丘にはラクダが数頭しかいなかったが、遊牧生活を初めて体験する人々を惹きつけるには十分だった。私は両側にサボテンの茂みが生い茂る小道を進み続けた。遠く、立ち上る煙の向こうに、何千頭ものラクダの群れが砂の谷を揺らめいていた。賑やかな市街地とは対照的に、ラクダの群れの悲しげな鳴き声と、買い手と売り手のささやくような値切りの声が混ざり合っていた。色鮮やかなサリーは姿を消し、砂の黄色、ラクダの茶色、そして衣装の白の3色だけが目立っていた。
夜の遊牧民の生活
ここで夜を過ごして初めて、日中の気温が34℃から夜は16℃まで下がる中で、遊牧民の忍耐力のすごさを実感できる。3～5人のグループが焚き火の周りに集まり、2枚のシートを敷き、1枚は砂の上に敷き、もう1枚は覆いとして使う。こうして砂漠で夜を明かす。午前4時になると、灰の中から少しずつ火を灯し、お茶を淹れる準備をする。特に、誰もが持ち歩く銅製のティーポットは欠かせない。マサラチャイはインドの伝統的なミルクティーで、一度味わったら、紅茶とハーブの独特の風味を忘れられないだろう。
現代社会の到来により、ラクダの売買は減少している。年々、ラクダの購買力は前年より低下しており、ラクダの所有者は荷物をまとめて早めに帰宅することが多い。キャラバンは砂漠をゆっくりと進み、砂埃の跡を残す。一方、遊牧民の伝統行事であるプシュカル・ラクダ市は、今もなお賑やかで騒がしく、その音が砂漠に響き渡る。
プシュカル・メーラは単なる市場ではありません。文化、精神、そして商業が交差する場所であり、遊牧民の生活の生きた遺産であり、伝統と進化を続けるインドを垣間見ることができる、賑やかでありながらもノスタルジックな場所です。
出典: https://heritagevietnamairlines.com/theo-dau-lac-da-ve-mien-hoang-mac/
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