Ti は、中国語の 巳 (sì, yǐ) という単語に由来する、ベトナム語の単語です。康熙辞典によれば、巳はselfと同じように発音されます。
（似、に）。しかし、 『説文街子』と『唐韻』によると、巳は「tuong li」という音を持つため、ベトナム語ではti (巳 = t(ường) + (l)í = ti) と表記されます。
巳の表記は、かつてHuynh Tinh Paulus Cuaの『Dai Nam Quoc Am Tu Vi』 （1895年）に記録されており、「12支字の6番目の文字」という意味である。 「蛇年」（蛇という文字に一致する誕生年） 「タ ティ」（子供をなだめる音、ナ ティとも呼ばれる） 「上干」（3月の3日は沐浴して汚れや厄を洗い流す日）。中国では、「尚絲」は墓参りをしたり、外出する機会を持つ日でもあるため、「小清明」や「老清明」とも呼ばれています。
Tiの書き方も現在の綴りと一致しており、ベトナム語辞典(Hoang Phe 編集長、1988 年) に明記されていますが、社会習慣により、今日ではTi (巳) という単語はTyと表記されることが多いです。
中国語では、「巳」という文字は、殷代の甲骨文字に現れる古代文字で、やや丸い頭と長く湾曲した尾を持つ蛇のような形をしています。その後の書体を見ると、「寅 」という文字が変化してきたことが分かります。例えば、西周の青銅文字、篆書、そして最終的に今日のような「 巳」という文字が楷書から生まれ、隷書から続いています。楚のシステム、秦のシステム、および異体文字の已の他の象形文字は言うまでもありません。
Tiは太陰暦の 4 月 (「農業暦 4 か月」 - 司馬遷のLich Thu、Su Ky ) を表す用語でもあり、「蛇象」 ( ti gia xa tuong da ) を象徴しています。その中で、象は「浮陽」であり、蛇は「隠れた陰」であり、旧暦の4月には陽のエネルギーが上昇し、陰のエネルギーが隠れ、すべてのものが見えて物体を形成することを意味します。
ベトナム人にとって、 Tiは蛇のシンボルであり、東漢の思想家 Vuong Sungの著書「Van Hanh, Vat The」にもそれが表れています。古代中国では、 TiはThi (豕：豚) であると考えられていました。この文字（豕）を（屎：汚い廃棄物）と混同しないでください。矢（矢：アーチェリーの矢）または舐め（舐め：舌でなめる）。
「巳」という単語の本来の意味が「胎児」であることを予想する人はほとんどいません。これは、清代の中国語文献注釈専門家である朱点潭（1788年 - 1858年）の著書『説文通歓丁譚』に記録されています。
Ti は終わり、停止も意味します (Luu Hy のThich Thien、Thich Danh )。後にその意味は「hau tu」、つまり後継者 (Co Da Vuong のNgoc Thien ) に拡大され、または後継者を期待して子供のために祈る一種の崇拝になりました ( Chu Dich、Ton Quai )。
Ti は、二十八宿の Duc (翼のある火の蛇) 星に対応します。天の干支と組み合わされて、年、月、日、時（二夜）を表します。また、 Tiは「Ti thi」とも呼ばれ、午前9時から11時までの時間を表します（ 『水滸伝』第23章）。
五行の観点から見ると、 Ti は火に対応します。陰陽理論によれば、 Tiは陰です。方向に関して言えば、Ti は南、南東を指しています。
2025年は、アト・ティ（天の幹アトと地の枝ティ、蛇）の年です。 At Ti は、Can Chi 番号体系では 42 番目の組み合わせであり、Binh Ngo の前、Giap Thin の後に表示されます。
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出典: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm
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