（ クアンガイ新聞） - 太鼓は古代からベトナムの人々の生活に深く関わってきた楽器です。特に、数千年の歴史を通して、太鼓の音は常に愛国心の象徴であり、侵略者と戦い祖国を救うという民族の壮大な物語を永遠に響かせてきました。
フン王の時代には、古代ベトナム人の生活に太鼓が登場し、青銅太鼓、革太鼓、口太鼓など、様々な種類がありました。しかし、青銅太鼓は輝かしい文明、ドンソン文明の代表的なものです。考古学的発掘調査により、ドンソン文化期に属する青銅太鼓が、ゴック・ルー青銅太鼓、パー・ロン太鼓、フー・フォン太鼓、サオ・ヴァン太鼓、ティエン・ノイ1太鼓など、それぞれの発見地と関連づけて発見されました。これらの青銅太鼓はすべて、首相によって国宝に指定されています。
アン山・チャ川流域では、1996年にバウラット山（クアンガイ市）でドンソン文化の青銅太鼓が発見されました。それと同時に、2004年にはビンドン村（ビンソン市）のゴクエ遺跡でドンソン文化の遺物「青銅柄と鉄刃の二金剣」が発見され、サフィン文化とドンソン文化の間に強固で緊密な永続的な交流があったことを証明しました。
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| 1930 年 10 月 7 日と 10 月 8 日早朝、ドゥック フォー地区事務所を奪取するための戦闘中にフォーニン村の人々が応援するために使用した太鼓が、現在、省立博物館に展示されています。 |
青銅太鼓の文様は多種多様で、ゴック・ルー青銅太鼓の表面には典型的に約50種類の文様が刻まれています。ドンソンの職人たちは、幾何学模様（V字型文様、稲花文様、円文様、孔雀の羽根文様、扇形文様、ヘアピン文様など）、動物文様、人物や社会活動を題材とした文様など、美的価値の高いデザインを生み出しました。最も多く刻まれ、太鼓の中央に位置する太陽の形をした星文様は、太鼓を打つ場所であると同時に、宇宙の中心、そして太陽神への崇拝の意味も持っています。
青銅太鼓といえば、国を守る闘いの中で、力強く荘厳なイメージと、勇ましく緊迫感のある太鼓の音色を思い浮かべる人も多いでしょう。約2000年前、バチュンは「国への恩義、家への復讐」という四つの言葉を心に刻み、輝かしい経歴を築き、ベトナム史上初の女性王妃となりました。后漢王朝クアンヴー王の治世、キエンヴー16年（西暦40年）、ハイバチュンはハット川河口（現在のフックトー、ハータイ）で蜂起しました。太鼓の音色とともに、ハイバチュンは象に乗り、メーリン、チューディエンからクーチャン、ジャオチ、ホップフォー、ニャットナムまで、65の省市から集まった将軍、民衆、そして人々と共に戦いに挑みました。
古来よりベトナムの将軍たちは、太鼓の音が人々の思考、感情、そして結束に強い影響を与えることをはっきりと認識していました。元・モンゴルとの抗戦において、チャン朝は青銅の太鼓を用いて兵士の戦意を鼓舞し、敵を恐怖に陥れたと伝えられています。戦後、元朝の使節チャン・クオン・チュンは二つの詩を書き残しました。その詩は大まかに訳すと「かすかな鉄槍は心を震わせる／青銅の太鼓のかすかな音は髪を白くする」となります。17世紀末、ある中国の僧侶がダン・チュオンを訪れ、青銅の太鼓が水軍に合図を送り、象に突撃を促すのを何度も目撃しました。 1789年キダウ月の春、戦太鼓の音が鳴り響く中、クアンチュン皇帝の指揮の下、タイソン軍は300頭の軍象を率いて南を攻撃し、北を破り、清軍を破った。
19世紀後半のフランスに対する抵抗運動の初期には、アン山・チャ川の故郷の優秀な息子であり、グエン朝の有能な将軍であったチュオンディン（1820年 - 1864年）が、多くの学者、富豪、地主、将軍、宮廷の兵士、そして多数の農民とともに結集し、ナムキー省全体に広く広がり、国土の範囲を超えてカンボジア国境にまで及ぶ闘争の波を起こしました。彼の犠牲の後、ド・チエウ氏の鋭い筆によって、民族解放のための闘争において「祖国のために我を忘れよ」と民兵に呼びかけ、太鼓を打ち鳴らす国民的英雄チュオン・ディンの姿が、「ディウ・チュオン・ディン」という詩を通して想起され、追悼された。「霧はまばらで、突然太陽が満ちた／葦の旗がジョンタップに並べられた／カウ門の下では雷鳴のような太鼓がまだ轟いていた／あの光景はあの人にとって夢にしか見えなかった／この会合で将軍はどこにいたのか？」
太鼓の音は、フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する二度の抵抗戦争の間中、鳴り響き続けました。1930年春、中部管区党委員会の政策を実行し、グエン・ギエム氏を書記とするクアンガイ省党委員会は、ドゥック・フォー郡役所を占拠するための抗議闘争を組織しました。1930年10月8日、大きなシュプレヒコールと太鼓の音が響き渡る中、フン・ギア、タン・ホイ、ヴァン・チュオン、ミー・トゥアン、リエン・チュウ、アン・タイなどの村から5,000人の人々が逃げ出しました。郡長のファン・ランとすべての将兵は逃げ出しました。民衆は郡役所を襲撃し、公文書、書類、ファイルを燃やし、囚人を解放し、赤い槌と鎌の旗を掲げ、郡と近隣のコミューンで抗議と行進を行いました。ドゥック・フォーの軍隊と人々は、南部が解放され国が統一される日まで、戦闘で太鼓を合図の音として使い続けました...
特にドンソンの青銅太鼓、そして太鼓全般は、古代から現代に至るまで、この国のあらゆる歴史的時代を経て次々と誕生しました。何世紀にもわたって、太鼓は常に人々の生活に寄り添い、この国の歴史を語る物語と深く結びついています。
文と写真： TA HA
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