成果と限界
ドイモイ（刷新）初期から、いくつかの作品が美的思考の転換点を示し、強い内省的意識への転換を象徴した。グエン・ミン・チャウの『葦草』は、内面の葛藤を抱えた個人を物語の中心に据えている。ル・ルーの『遠い過去』は、戦争とその余波の忘れがたい記憶、そして打ち破るべき精神的な制約に立ち向かう。これらの作品は、文体を刷新しただけでなく、言語、個々の声、そして人生の隠された側面に対する自由度を高めた。
多様化は、刷新期の文学の顕著な特徴である。農村地域（グエン・カック・チュオンの小説『多くの人々と多くの幽霊の土地』、グエン・ゴック・トゥの短編小説『果てしない野原』）、都市地域（トー・ホアイの回想録『 ハノイの古い物語』）、少数民族や山岳地帯（イ・フオンの詩『1月の歌』、ドー・ビック・トゥイのエッセイ『私は高山に戻った』）、島や海（フー・ティンの叙事詩『海の叙事詩』、トラン・ダン・コアの回想録『沈む島』）まで、多岐にわたる。精神文化の領域（グエン・スアン・カインの小説『マウ・トゥオン・ガン』）から、知的悲劇（マ・ヴァン・カインの小説『結婚証明書のない結婚式』）、戦争と戦後（グエン・フイ・ティエップの短編小説『退役将軍』、ズオン・フオンの小説『未婚女性の埠頭』、グエン・ビン・フオンの小説『私と彼ら』、タイン・タオの叙事詩『太陽の波』、グエン・ティ・ビン元副大統領の回想録『家族、友人、そして国』）まで…これらすべては、文学がもはや単一の領域に限定されないことを示している。モデル。リアリズムとファンタジー、伝統と現代性、叙事詩と私生活が幅広く実験され、開放的で多層的な美的「地図」が作り出されている。
「多くの人々と多くの幽霊の土地」は、市場メカニズムがあらゆる村に浸透していく激動の農村風景を反映している。「山の母」は、ベトナムの村の民俗信仰、文化的アイデンティティ、そして永続的な歴史を深い考察を伴う物語構造に取り入れている。「退役将軍」は、鋭く曖昧な文体で、欲望、権力、そして道徳的境界線という厳しい試練に人間性を投げかけている。「果てしない野原」は、メコンデルタから力強くも純粋な女性の声を届け、人間の人生の悲劇を深く刻み込んでいる。「1月の歌」は、個人と共同体の両方の声であり、タイ文化の美しさを体現しながら、 自己発見の旅路にある人々の不安も内包している。「未婚女性の埠頭」は、戦争中と戦後の農村の喪失、歴史的な悲劇、そして静かに人生を耐え忍んだ女性たちの悲劇に満ちている。 『私と彼ら』は、戦争が単なる出来事ではなく、精神状態、夢や無意識の深淵にまで浸透する多層的な強迫観念でもあるという、シュールな空間を切り開く。『沈んだ島』は、簡潔ながらも心に響く文体で、チュオンサ諸島の兵士たちの生活を極めてリアルに描き出す。『ハノイの古き物語』は、数々の変遷を経てハノイ文化の習慣、生活様式、そして「一体感」を深く再現した、貴重な遺産である。
刷新期の40年間における文学の際立った強みを認識することは難しくない。それは、人間中心主義、つまり人間を中心とし、痛みや喪失から目を背けず、常に良心の光を追求する姿勢、テーマ、ジャンル、文体を通して表現される多様性と豊かさ、そして新たな理論的実験、マルチメディア出版、多中心的な運営メカニズムによる統合とデジタル化であり、それぞれの作品が独自の読者コミュニティを見つけなければならないという点である。
大幅な改革が行われたにもかかわらず、ベトナム文学は依然として解決すべき課題を抱えている。国際的な影響力を持つ大規模な作品は少なく、才能ある若手作家はいるものの、真に個性的な作風を持つ作家集団はまだ形成されていない。また、出版やプロモーションにおけるプロ意識が依然として不足しており、多くの優れた作品が国内外の幅広い読者に届くことを妨げている。
課題と機会
デジタル時代に突入した文学は、新たな機会と課題に直面している。人工知能は、創作活動の支援、データ分析、言語提案など、様々な可能性を切り開く一方で、芸術創造における独創性や人間の知的財産権といった重大な問題を提起している。未来の文学は、創造主体とアルゴリズムとの対話となるだろう。そこでは、著者は機械の「飽和した」言語に埋もれることなく、独自の声を維持しなければならない。
グローバル化とソーシャルメディアは作品がより速く拡散する環境を作り出したが、同時に作家には文化的なアイデンティティをより深く理解し、時代に取り残されないようにする必要性をも与えた。「1月の歌」や「山の母」のような作品は、文学が遠くまで旅すればするほど、繁栄するための基盤を得るためには、その国のルーツに立ち返る必要があることを証明している。「ハノイ人」（グエン・カイ）、「街」（チュー・ライ）、「長く雨の多い川岸」（ドー・ファン）、「都会人の小説」（グエン・ヴィエット・ハ）といったハノイを題材にした作品は、作品が地域の魂の奥深くまで掘り下げれば、無限の出会いを切り開く自信を持つことができるという信念を裏付けている。
過去40年間を振り返ると、文学は数多くの作家たちの衝突、挑戦、そして実験を通して成熟してきたことは明らかだ。傑出した作品は、国家の歴史と魂を物語るだけでなく、絶えず自己改革を続けることで未来への道を切り開いていく。
今後、ベトナム文学には何が必要だろうか？
真実と向き合うには勇気が必要であり、現代の人々の声に耳を傾けるには感受性が必要であり、想像力、個人的な経験、思いやりのある震え、「言葉遊び」、そしてインスピレーションに満ちた超越性…それらがなければ、自分自身を見失うことなくデジタル空間に足を踏み入れることはできない。
私たちは、文学という多面的で複雑な世界を読者に案内する、先見の明のある「門番」として行動する、勇気と洞察力に富んだ多くの批評家を必要としている。
何よりもまず、私たちは、時代を問わず、言語という芸術には人々を高揚させ、希望を与え、世代をつなぎ、国家の精神的なアイデンティティを形成する力があると信じる必要があります。
2026年、午年は、勇気と困難を乗り越えて飛躍を遂げる精神を呼び起こします。ドイモイ（刷新）政策の40年を経て、ベトナム文学は成熟期を迎え、より高度な段階へと進む準備が整いました。文化的な強みをさらに深く掘り下げ、視野を広げ、 世界との対話に向けて準備を進めています。私たちがアイデンティティと個性を絶えず築き上げ、自信と期待を持ち続ければ、ベトナム文学は今後も社会に寄り添い、国民精神を育み、国際文学の舞台で確固たる地位を築いていくでしょう。
出典：https://hanoimoi.vn/van-hoc-viet-nhin-lai-de-di-toi-734130.html
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