70年以上が経過し、ウンホアは今日、新たな形で復活を遂げている。緑豊かでスマート、そして幸福感あふれるコミュニティとして、首都ハノイの「より威厳と美しさを増す」という壮大な物語に貢献し続けているのだ。
輝かしい抵抗運動時代の仲間意識と連帯の証。
フランスに対する全国的な抵抗運動の初期、ハノイが炎に包まれていた頃、かつてのドンロー地区（現在はウンホア村の一部）は、首都から避難してきた数千人の人々の避難所となった。ほぼすべての村に避難民が集まり、どの家庭も見知らぬ人々を温かく迎え入れた。中でもヴィエンディン村とダオサ村は最も混雑し、活気に満ちた仮設の居住区を形成していた。
民間人だけでなく、保健省、内務省、 財務省、国民教育局、運輸省公共事業高等学校、ハノイ市行政抵抗委員会など、中央、地方、市の多くの機関もここに避難しました。また、チャン・ズイ・フン博士、クアット・ズイ・ティエン同志、レ・ミン同志、保健省の医師など、知識人、医師、高官もここに避難し、生活し、働き、第二の故郷としてこの地に愛着を持っていました。当時、ウンホアは食料と人員を供給する後方地域であるだけでなく、抵抗戦争の苦難の年月において首都を「慈悲深く包み込む」場所でもあり、爆撃の煙の中で人間の優しさが花開き、独立の日への希望が見出された場所でした。
当時、避難民の数が増加し、党委員会と政府はヌエ川堤防沿いに新しい居住区を開設するよう指示した。地域の人々は食料や衣類を分け合い、労働力、竹、木材、藁を提供して家、道路、市場を建設した。マンタン橋からケオ市場、ダイ市場まで新しくできた通りは人々や料理の煙で賑わい、爆弾や砲撃の煙の中で、オンホアの人々の相互扶助と慈悲の精神を証明していた…。旧ドンロー村党委員会と旧オンホア地区の歴史には、この地域だけで4,000人以上が住み、物資を生産し、地元の戦闘部隊を建設していたことが記録されている。
ヴィエンディン村の古びた集会所で、村の党支部書記であり、かつてドンロー村に住んでいたディン・クアン・サン氏はこう回想した。「70年以上が経ちましたが、ハノイの人々とこの農村地域との絆は今も変わらず強いままです。1946年から1947年にかけて、運輸技術大学をはじめとする多くの学校がこの村の集会所に疎開しました。当時、この集会所は住居と学校の両方の役割を果たしていました…」
ディン・クアン・サン氏は、お茶を飲みながら物思いにふけりながら、こう語った。「旧世代の残された人々は片手で数えられるほどしかいません。私がまだ村で働いていた頃は、毎年、かつてドンロー村（現在のウンホア村）からヴィエンディンやダオサなどに疎開していた元生徒、教師、兵士などのグループが、かつての故郷を訪ねて回っていました。地元の人々は、醤油で味付けした放し飼いの鴨料理など、地元の特産品で彼らを歓迎し、皆が感動していました。今では、この地域の歴史を知る高齢者や疎開した人々の多くは高齢になり、亡くなった人もいれば、まだ生きている人もいます。視力は衰え、手足は弱っていますが、何年も前に首都の軍隊と人々がドンローに疎開した日の記憶は、今も鮮明に残っています。彼らは、未来の世代がウンホアを理解するための『生きた記念碑』なのです。」深い愛情と温かく感謝に満ちた後部空間…
古い集会所のベランダで、80歳近いチン・バ・バンさんは、村の他の高齢男性たちとのんびりとチェス盤を広げている。穏やかな笑顔を浮かべる彼は、もともと旧ホアイ・ドゥック地区の出身であることを知る人は少ない。当時、彼の部隊は軍事作戦中にヴィエン・ディンにしばらく駐屯していた。「最初は数日駐屯して去るだけだと思っていたのですが、思いがけず村人たちはとても親切でした。女性や母親、若い娘たちは兵士たちを家族のように、自分の子供のように扱ってくれました」とバンさんは感極まった様子で語った。
バン氏がこの地の土地と人々に魅了されたのは、まさにその数ヶ月間のことだった。敵軍が撤退すると、彼はヴィエンディンに戻り、かつて兵士たちに食料を届けてくれた村娘を探し出し、二人は結婚した。それ以来、彼はこの地を第二の故郷とし、生活の基盤を築き、家を建て、子供たちを育て、まるで故郷のようにこの田園地帯を大切にした。
今、新しい知り合いと過去を振り返ると、彼は思わず声を詰まらせた。「何十年も経ったが、ウンホアの人々の優しさは変わっていない。当時は難民と食料や衣服を分け合っていたが、今は互いにビジネスで助け合い、繁栄した美しい祖国を築こうとしている。その優しさこそが、最も貴重な財産だ！」チン・バ・バン氏と昔の兵士たちの姿は、ウンホアの英雄叙事詩における穏やかな一幕のようだ。彼らは質素で静かに暮らしているが、彼らの人生の物語は「血と花」の時代の真実の証拠である。人々の心は砦であり、すべての家、すべての寺院が祖国の後方支援だったのだ。
ヴィエンディン村の寺院の管理人であるズオン・ヴァン・ダイ氏は、当時を振り返りこう語った。「数え切れないほどの爆弾と銃弾によって、この地域は完全に焼き尽くされ、何も残らなかった。しかし幸運にも、村の寺院は無傷で残った。彫刻された模様、頑丈な木の柱は、何世紀にもわたってしっかりと立ち続けている。一本一本の線、雨や太陽の痕跡、苔の層は、ヴィエンディン村の人々だけでなく、ハノイからこの地に避難し、音楽を作曲したり、学んだりした人々の浮き沈みを静かに物語っている。この寺院は、数え切れないほどの夢と、故郷へ帰る人々の足跡を見守ってきた場所なのだ。」
緑豊かで幸せなコミュニティと、文化的な首都を築く。
ウンホアの人々は、昔から受け継がれてきた「食料や衣類を分かち合う」伝統を守りながら、今日、先進的な新農村建設という道のりにおいて、具体的な行動を通して連帯の精神を再び燃え上がらせ、近代的な新農村へと歩みを進めています。ダオサ村とヴィエンディン村では、明るく緑豊かで清潔で美しい故郷を築こうとする活気ある運動が展開されています。ヌエ川の岸辺には花々が咲き誇る道が続き、人々の社会貢献によって植えられ、手入れされた石のベンチや並木道は、勇敢で思いやりのあるクーチャイ地域の人々の共通の誇りとなっています。
「安全で明るく、緑豊かで清潔で美しい居住地域」、「5つのノーと3つの清潔基準を持つ女性団体」、「模範道路」といった自治モデルが秩序正しく維持され、大きな波及効果を生み出しています。住民は自主的に環境を保護し、路上にゴミや廃棄物を捨てることを控え、協力して村の道路や路地を美化し、自宅や畑の周りに木を植えています。ダオサとビエンディンの住民は、農村部や田畑間の交通網の拡大のために、数千平方メートルもの土地を寄贈しました。これらすべてが、地域の景観を変え、 経済、観光、商業の発展への道を開くことに貢献しています。
ウンホア村党委員会の党建設委員会副委員長であるファム・ティ・タイン・タム氏は次のように語った。「フランス植民地主義に対する抵抗戦争の初期、ウンホアは首都の主要地域の一つとなり、ハノイの都心部から逃れてきた何千人もの人々の避難場所となった。」
これほど多くの人々が集まっているのを見て、敵は繰り返しスパイを送り込み、この地域を爆撃した。1947年半ば、ケオ市場に爆弾が降り注ぎ、20軒以上の家屋が破壊され、数十人の死傷者が出た。その後、敵は激しい掃討作戦を繰り広げた。ヴィエンディンでは、村全体で戦死者を追悼する合同追悼式を行う日もあった。しかし、戦争の煙と炎の中で、相互扶助と連帯の精神は一層輝きを増した。人々は食料や衣類を分け合い、家を再建し、避難民を匿い、一握りの米と一口の水を分かち合った。党委員会と地方政府は断固として陣地を守り、監視塔を建て、遠隔警報を発して村人を守った。多くの村は、ハドン省党委員会の指導部事務所の所在地となった。この愛国心、揺るぎない忠誠心、そして思いやりの伝統は、かけがえのない精神的財産であり、今日のオンホアの人々の人格を形成している。
ウンホア村党委員会書記のグエン・ティエン・ティエット氏によると、かつては不屈の「白人居住区」だったウンホア村は、今や思いやりと連帯感に満ちた、首都の近代的で活気ある農村へと変貌を遂げつつある。ウンホア村の党委員会と住民は、先祖代々受け継がれてきた団結、親切、そして揺るぎない決意の伝統を礎に、「緑豊かでスマート、そして幸せな」村づくりに尽力し、深い文化的深みをもって首都の調和のとれた近代的な発展に貢献している。
出典：https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html
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