真実について、ナム・スオンの地の徳の高い女性を崇拝する寺院の物語を聞く

バヴー寺院はタンマウ寺院としても知られ、チャンリーコミューン（リーニャン）にあります。

ナム・スオン地方の高潔な少女の物語

紅河のほとりに佇むバヴー寺（聖母寺とも呼ばれる）は、リーニャン県チャンリー町（旧リーニャン県ナムスオン郡ヴーディエン町）にあります。苔むした古代の壁を持つこの寺院は、ホアンザン埠頭の北側、川に面して荘厳かつ静かに佇んでいます。ここは、本名をヴー・ティ・ティエット、愛称をフオン・ヌオンという聖母ヴー・ヌオン王女を祀る場所です。

伝説によると、ブー・ティ・ティエットは14世紀に生きたとされています。生前、彼女は聡明で、両親にファム・ティエン・シンの学問所に通わせられました。古典に秀で、詩の才能にも恵まれていましたが、生活は苦しく、両親が早くに亡くなったため、4人の兄弟が互いに助け合って生計を立てなければなりませんでした。19歳の時、村人たちが飢餓に見舞われた時、彼女は兄と相談し、財産の一部を村人たちのために使いました。貧しい人々、老人、そして弱い者たちは皆、彼女の徳に感謝し、次のような詩が残されています。「昔、ブー・ヌオンは持参金を持って民衆を救い、王からカ・トゥル・ヴァン・テ・クック・ナム・スオンを授かった」

当時、下村には村の長老であり、一帯の実権を握るチュオン・ギ氏の一族がいました。ギ氏には5人の子供がおり、次男のチュオン・フエン氏も成人していました。ギ氏は、ブー・ティ・ティエット氏が美しく、徳が高く、身分も同等であることに着目し、息子のチュオン・フエン氏の妻として結婚しようと考えました。その後、結婚は承認され、結婚式は順調に行われました。

結婚後まもなく、チャンパ族の侵略者が国境を襲撃しました。チュオンは侵略者と戦うために軍隊に入らざるを得ませんでした。ブー・ティ・ティエットは一人で家に留まり、家事、両親の扶養、親孝行、幼い子供たちの世話、そして夫への忠誠を誓いました。侵略者が敗走すると、夫が戻ってきました。幼い子供が父親の影について語ったことから、彼女は妻の忠誠心に疑念を抱きました。不当な扱いを受けたブーは、紅河で入水自殺し、自らの無実と忠誠を証明するために死を選びました。

優しく優雅で美しく、孝行で高潔な女性、ヴー・ティ・ティエットを偲び、村人たちは彼女をヴー・ヌオン姫と称え、寺院の建設に尽力し、彼女がかつて住んでいた土地に彼女を祀る祠を建てました。彼女の誠実さは、世界からベトナム女性の美徳の模範とされています。

南昌の聖なる寺院

時が経つにつれ、ヴー・ヌオンは女神へと変貌を遂げ、その生涯は多くの伝説的な詳細とともに語り継がれました。レ・タン・トン王とその軍隊がチャンパ王国の侵略者との戦いに赴いた際、突然大きな波と強風に見舞われ、ドラゴンボートは停泊せざるを得なくなりました。ヴー・ヌオン姫の寺院は海岸から離れた場所にあったため、王は自ら参拝しました。その夜、王はナム・スオン郡ヴー・ディエン村出身だと主張する少女の夢を見ました。少女は前夜、王を救い、チャンパ王国の侵略者と戦うために王に従うことを志願したのです。

その時、レ・タン・トン王は軍を率いてチャンパの地へ直進し、完勝しました。王は首都に戻るとすぐに勅令を発し、村人たちにヴ・ヌオンを祀る寺院の建立を許可しました。また、ヴ・ヌオンにノム詩を授け、褒美を与えました。「急流の頂上から煙が立ち上る／これは誰の寺院か、チュオンの妻の寺院に似ている／油ランプの音に耳を貸すな／なぜ水をかけて彼女を煩わせるのだ／果実は太陽と月であることが証明されている／なぜそんなに多くの祭壇を構える必要があるのか／ここに来て初めて、その子の出自が分かった／残酷なチュオンを責めるな」。

伝説によると、王は村人たちに寺院で香を焚くための銅像を与えたそうです。寺院には、漆塗りの横板にノム族の詩が刻まれており、次のような碑文が刻まれています。「聖帝が軍を率いて敵と戦った時、神が王を助けるために現れ、王は神に詩を授けるよう促された。」

毎年旧暦8月20日、ヴー・ヌオン夫人の命日を偲び、国の平和、健康と繁栄を神仏に感謝するため、ヴー・ディエン村の人々は喜びに満ちた伝統的な祭りを執り行います。他の伝統的な祭りと同様に、八卦寺祭は儀式と祭典の二つの部分から成ります。儀式には、供儀（カオ・イェット儀式、タム・クアン儀式、ヌー・クアン儀式）、水行、輿行、沐浴、焼香、母神を偲ぶパフォーマンス、花灯籠流しなどがあり、これらは旧暦8月20日の夜に行われます。儀式の後には、伝統的な民俗遊びを伴う祭りが行われます。2023年、八卦寺祭は文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されました。この祭りは、世界中の観光客にとって、精神的、文化的に魅力的な目的地でもあります。

チャンリー村（リーニャン村）のトラン・ヴァン・ハイさんは次のように話した。「チャンリー村の人たちにとって、年始にバヴー寺へ行き、陰暦8月ごとに寺の祭りに参加することは、ここの人たちの長年の文化的美しさとなっている。健康な新年、平和な家庭、商売繁盛を祈り、ヴー・ヌオン夫人の揺るぎない心と忠誠を忘れないために...」ハノイから来たグエン・ティ・ガンさんは次のように語った。「新しい春の機会に、私と友人は、これまで本、特にグエン・ドゥの『トゥルエン・キ・マン・ルック』という作品を通してしか知らなかったバヴー寺を訪れることができた。今、古代の文化と歴史の遺跡を訪問するためにここに来ることができ、ヴー・ティ・ティエット夫人のアイデンティティと忠誠心をより理解するのに役立ち、ベトナム人女性であることをより誇りに思う。」

1993年4月19日、文化情報省はバーヴー寺を国家歴史文化遺跡に認定することを決定しました。現在まで、寺には銅鑼、鐘、礼拝用具、青銅像、貴重な勅令体系など、王朝時代の貴重な遺物が数多く保存されています。また、正面ホールには、レー・タン・トン王から授けられたノム文字の詩と、寺を訪れた多くの詩人の直筆が刻まれた金漆の額が掛けられています。バーヴー寺は、ブーディエン族の人々や近隣や遠方から訪れる人々の精神生活の一部となっており、人々が忠誠心と徳の高いナムスオン族の女性、ブー・ティ・ティエットを偲ぶことができるように、ベトナム女性の気高い模範を象徴する記念碑となっています。

ジア・ヴィン

出典: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/ve-chan-ly-nghe-chuyen-ngoi-den-tho-nguoi-phu-nu-duc-hanh-dat-nam-xuong-151627.html