チリン山は、タンホア省西部に位置する雄大で険しい山脈で、ラムソン蜂起の困難な始まりと深く結びついています。また、この地には多くの少数民族が暮らしています。歴史的・文化的遺産、美しい自然景観、涼しい気候…チリンソンは徐々に「変貌」を遂げ、地域住民にとっての観光、発見、そして魅力的な体験の目的地へと変貌を遂げつつあります。
チリン山の麓にあるマハオ滝。ラムソン軍の忠犬の物語にまつわる場所。
チリン山はプーリン山（またはブーリン）とも呼ばれ、最高峰は標高1,000メートルを超え、タンホア省ランチャン区とトゥオンスアン区にまたがっています。雄大な山脈であるだけでなく、チリン山はラムソン蜂起の困難な時代と関連のある拠点の一つでもあります。
歴史を振り返ると、後世の人々はタンホア西部の有名なチリン山について多くの興味深いことを学ぶでしょう。600年以上前、チャン朝は衰退し、ホ王朝が王朝の座に就きましたが、民衆に不評で、国の情勢は不安定でした。その隙を突いて、北明朝は軍隊を派遣し、我が国に侵攻しました。明朝の侵略者の支配下で、人々の生活は悲惨なものとなり、各地で外国の侵略者に対する反乱が起こりましたが、いずれも失敗に終わりました。
当時、カーラム街道の副長であったカーラム・レ・ロイは、人々にラムソン山林に戻り、敵と戦うための戦略を協議するよう呼びかけました。ルンナイの誓いの後、レ・ロイはビンディン王を名乗り、蜂起の旗を掲げました。
当初、蜂起は弱体化とあらゆる物資の不足により、多くの困難に直面しました。特に、蜂起を「鎮圧」しようと野望を抱いた明の侵略軍は、鎮圧に全力を注ぎました。こうした状況下で、ビンディン・レ・ロイ王は機転を利かせ、軍をムオンモット（現在のバットモットと推定される）の高山に撤退させ、そこからチリン山の奥深くまで進軍することを決定しました。当時、チリン山に通じる道はすべて敵によって「封鎖」されており、敵は指揮官レ・ロイを捕らえようと、あらゆる場所を捜索する部隊を派遣しました。
ラムソン軍は危険な状況に陥り、食糧はほとんどなく、移動手段もなく、兵士たちは飢え、寒さ、病気に苦しみ、兵士たちの士気は揺らいでいました... 「命がけ」の状況で、包囲を解くために、チリンの山と森で、レ・ライは「主君を救うために命を危険にさらした」のです。
「これは単なる戦略ではなく、ランチャン山岳地帯におけるレ・ロイ軍の大胆かつ戦略的な決断でもある。この地は、独立と自由のために自らを犠牲にした、不屈の民族の息子たちの姿を目撃した…そして、この地は、長期にわたる過酷な抗戦における稀有な出来事の目撃者でもあった。それは血みどろの戦場であり、チリンに包囲された初期、ランチャンで最も危険な状況から敵を欺き、脱出を企てる『血の道』が開かれた場所であり、抗戦の魂である部隊と司令部を守るためであった」（ランチャン郡地理学書）。
ラムソン反乱軍は勢力を統合した後、チリン山を離れ、明の侵略軍と激しい戦闘を繰り広げました。これにより敵はパニックに陥り、反乱鎮圧にさらに奔走しました。この時、ラムソン反乱軍は再びチリン山地と森林地帯へと撤退を余儀なくされました。そこでラムソン反乱軍は様々な民族の支援を受け、彼らも外国の侵略軍との戦いにおいて同じ運命と苦難を共にしました。
ランチャン山脈に滞在中、レ・ロイとその将軍たち、そして反乱軍は揺るぎない意志を持ち、精神を貫き、危険を乗り越える決意を固めていた。チリン山脈とランチャン山脈の少数民族の支援、そして食糧輸送将軍グエン・ヌー・ラムの機転によって、ラムソン反乱軍は困難な日々を乗り越え、明軍の包囲と追撃を逃れ、生き残り、発展を遂げることができた。
ラムソン蜂起の間、反乱軍は勢力の維持と強化のため、何度もチリン山へ撤退しました。そして、チリン山への撤退のたびに、彼らは危険な状況に陥りました。ラムソン蜂起におけるチリン山の役割を検証した多くの研究者は、そこがまさに「去るべき場所、そして戻るべき場所」であったと認めています。彼らは避難所、隠れ家、そして勢力回復のために戻ってきました。そして、ここから彼らは再び戦いへと赴いたのです…
作家ブイ・ヴァン・グエン（ラムソン蜂起期の文学における愛国心）によると、ここはラムソン蜂起の拠点の一つであっただけでなく、ルンナイの誓いの後に重要な誓いが交わされたのもチリン山だったという。「蜂起がいつ始まったのか、ルンナイの誓いの後に、レ・ロイと将軍たちの間で他にどのような誓いが交わされたのかは明らかではない。分かっているのは、マウ・トゥアット（1418年）の太陰月1月9日、敵に包囲され、レ・ライが命拾いするために衣服を着替えた後、レ・ロイはチリン山に隠れ、同月18日に35人の将軍たちの前で誓いを立てたということだけだ。これは信頼関係を強め、勢力を拡大するための重要な誓いだったのかもしれない…リンソンはラムソンに次ぐ危険な地だが、ラムソンよりもはるかに危険な地である。レ・ロイとその部下が4度もチリン山に潜伏したことがある。軍はリンソンに撤退したが、4度も危険にさらされた。
時を越えて、ランチャンの地にあるチリンの雄大な山々と森に戻り、歴史の流れに沿って、未来の世代は物語と伝説を通じて、過去の英雄的な蜂起の雰囲気に再び「浸る」のです。
伝説によると、かつて明軍がチリン山を長期間包囲したため、反乱軍は食料と水が尽きてしまいました。その時、遠くからカッコウの鳴き声が聞こえ、兵士たちはカッコウの鳴き声を頼りに水源を見つけました。それ以来、この地域の人々はカッコウを功徳のある鳥と信じ、食べずに竹筒ご飯と焼き鳥を供えるようになったそうです…（ランチャン地区地理書より）。
ランチャン県チナン村にあるマハオ滝（マハオとはあくびをする犬の意）は、ラムソン反乱軍に忠誠を誓った犬の伝説で知られています。伝説によると、かつて明の侵略軍が獰猛なマスチフの群れを率いて追ってきた時、ビンディン王レロイに付き従っていた忠誠心の高い犬が「自らを犠牲にして」獰猛なマスチフに噛みつき、反乱軍が滝を渡るのを助けたそうです。この犬の忠誠心に心を打たれたビンディン王レロイは、後にこの滝を「マハオ」と名付けました。
チーリン山脈の中心部、チナンコミューン（ランチャン）のナンカット村地域にも、かつてラムソン反乱軍を祀る寺院とレロイを祀る寺院がありました。現在、マハオ滝の麓にあるラムソン反乱軍を祀る寺院は修復されています。
チリン山は、歴史的な場所から、今日では観光地としても発展し、国内外からの観光客にとって文化的な発見の場となっています。特に、チナン村では、マハオ滝（チリン山）とナンカット村のエコツーリズムエリアが徐々に人気を集めています。
特に、近年では、ランチャン県が主催するナンカット村 - マハオ滝コミュニティエコツーリズムエリアでチリンソン祭りが開催され、多くの刺激的なアクティビティが行われ、魅力が生まれ、チリン山の麓にある文化空間に観光客が集まっています。
ランチャン区文化情報局長のチン・ドゥック・フン氏は、「ナンカットはランチャン区で最も古いタイ村の一つです。ラムソン蜂起の地であり、チリン山の麓に位置するこの地は、自然豊かな景観、周囲の山々や森林、爽やかで涼しい気候、そしてタンランド屈指の美しい滝の一つであるマハオ滝といった利点を有しています。これらは、ナンカット村でのコミュニティツーリズムの発展、探索、そして体験にとって重要な条件です。ナンカットを真に魅力的な観光地にするため、ランチャン区はナンカット村におけるコミュニティツーリズムの発展への投資家向け投資手続きを完了させています。」と述べました。
文と写真：Khanh Loc
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