チリン山は、タンホア省西部に位置する雄大で険しい山脈で、ラムソン蜂起の困難な始まりと深く結びついています。また、この地は多くの少数民族が暮らす場所でもあります。歴史的・文化的遺産、美しい自然景観、涼しい気候…チリンソンは徐々に「変貌」を遂げ、地域密着型の観光、発見、そして体験の目的地として、観光客を魅了し続けています。
チリン山の麓にあるマハオ滝。ラムソン軍の忠犬の物語にまつわる場所。
チリン山はプーリン山（またはブーリン）とも呼ばれ、最高峰は標高1,000メートルを超え、タンホア省ランチャン区とトゥオンスアン区にまたがっています。雄大な山脈であるだけでなく、チリン山はラムソン蜂起の苦難の時代と結びついた拠点の一つでもあります。
歴史を振り返ると、後世の人々はタンホア西部の有名なチリン山について多くの興味深いことを学ぶでしょう。600年以上前、チャン朝は衰退し、ホー朝が王朝を継承しましたが、民衆の支持は得られず、国の不安定化を招きました。その状況に乗じて、北明朝は軍隊を派遣し、我が国に侵攻しました。明朝の侵略者の支配下で、人々の生活は悲惨なものとなりました。各地で外国の侵略者に対する反乱が起こりましたが、いずれも失敗に終わりました。
当時、カー・ラム・レー・ロイは人々をラムソン山林に招き、敵と戦うための戦略を協議した。ルンナイの誓いの後、レー・ロイはビンディン王を自称し、蜂起の旗を掲げた。
当初、蜂起は弱体であらゆるものが不足していたため、多くの困難に直面しました。特に、蜂起を「鎮圧」しようと野望を抱いた明軍は、その鎮圧に全力を注ぎました。こうした状況下で、ビンディン・レ・ロイ王は機転を利かせ、軍をムオンモット（現在のバットモットと推定される）の高山に撤退させ、そこからチリン山の奥深くまで進軍することを決定しました。当時、チリン山への道はすべて敵によって「封鎖」されており、敵は指揮官レ・ロイを捕らえるため、あらゆる場所に軍を派遣して捜索を行いました。
ラムソン軍は危険な状況に陥り、食糧はほとんどなく、移動手段もなく、兵士たちは飢えと寒さに苦しみ、病気が猛威を振るい、兵士たちの士気は揺らいでいた... 「命がけ」の状況で、包囲を解くために、チリン省の山林で、レ・ライは「主君を救うために命を危険にさらした」。
「これは単なる戦略ではなく、ランチャン山岳地帯におけるレ・ロイの軍事術における大胆かつ戦略的な決断でもあった。この地は、独立と自由のために自らを犠牲にした、不屈の民族の息子たちの姿を目撃した地である。…そして、この地は長く困難な抗戦における稀有な出来事の目撃地でもあった。それは血塗られた戦場であり、チリンに包囲された初期、ランチャンが最も危険な状況から逃れるために敵を欺き、抵抗戦の魂である部隊と司令部を守るために開かれた『血の道』であった。」（ランチャン郡地理書）
ラムソン反乱軍は勢力を統合した後、チリン山を離れ、明の侵略軍と激しい戦闘を繰り広げました。これにより敵はパニックに陥り、反乱鎮圧にさらに奔走しました。この時、ラムソン反乱軍は再びチリン山地と森林地帯へと撤退を余儀なくされました。ラムソン反乱軍はここで、様々な民族の人々の支援を受け、外国の侵略軍との戦いにおいて、反乱軍と同じ運命と苦難を共にしました。
ランチャン山脈に滞在中、レ・ロイとその将軍たち、そして反乱軍は粘り強く戦い、精神力を保ち、危険を乗り越える決意を固めました。チリン山脈とランチャン山脈の少数民族の支援と、食糧輸送将軍グエン・ヌー・ラムの機転により、ラムソン反乱軍は困難な日々を乗り越え、明軍の包囲と追撃を逃れ、生き残り、発展を遂げることができました。
ラムソン蜂起の間、反乱軍は勢力の維持と強化のため、何度もチリン山へ撤退した。そして、そのたびに危険な状況に陥った。ラムソン蜂起におけるチリン山の役割を検証した多くの研究者は、そこがまさに「去るべき場所、そして戻るべき場所」であったと認めている。彼らは避難所として、隠れ場所として、そして勢力を回復するために戻ってきたのだ。そして、ここから彼らは戦いへと向かっていったのだ…
ラムソン蜂起の拠点の一つであっただけでなく、ブイ・ヴァン・グエン（著書『ラムソン蜂起期の文学における愛国心』）によると、チリン山はラムソン蜂起の拠点の一つであっただけでなく、ルンナイの誓いの後、重要な誓いが交わされた場所でもある。「蜂起がいつ始まったのか、ルンナイの誓いの後、レ・ロイと将軍たちの間で他にどのような誓いが交わされたのかは明らかではない。唯一分かっているのは、マウ・トゥアット（1418年）の太陰月1月9日、敵に包囲され、レ・ライが命拾いするために衣服を着替えた後、レ・ロイはチリン山に隠れ、同月18日に35人の将軍たちと誓いを立てたということだ。これは信頼関係を強め、軍勢を拡大するための重要な誓いだったのかもしれない…リンソンはラムソンに次ぐ危険な地だが、ラムソンよりもはるかに危険な地である。レ・ロイとその部下は4度もチリン山に潜伏している。軍はリンソンに撤退したが、その間4度も危険にさらされた。」
時を越えて、ランチャンの地の雄大なチリン山脈と森林に戻り、歴史の流れに従い、未来の世代は物語と伝説を通じて、過去の英雄的な蜂起の雰囲気に再び「浸る」のです。
伝説によると、かつて明軍がチリン山を長期間包囲したため、反乱軍は食料と水が尽きてしまいました。その時、遠くからカッコウの鳴き声が聞こえ、兵士たちはカッコウの鳴き声を頼りに水源を見つけました。それ以来、この地域の人々はカッコウを功徳のある鳥と信じ、食べずに竹筒ご飯と焼き鳥を供えるようになったそうです…（ランチャン地区地理書より）。
ランチャン県チナン村にあるマハオ滝（マハオとはあくびをする犬の意）は、ラムソン反乱軍に忠誠を誓った犬の伝説で知られています。伝説によると、かつて明の侵略軍が獰猛なマスチフの群れを率いて追ってきた時、ビンディン王レロイに付き従っていた忠誠心の高い犬が「自らを犠牲にして」獰猛なマスチフに噛みつき、反乱軍が滝を渡るのを助けたそうです。この犬の忠誠心に心を打たれたビンディン王レロイは、後にこの滝をマハオと名付けました。
チーリン山脈の中心部、チナンコミューン（ランチャン）のナンカット村地域にも、かつてラムソン反乱軍を祀る寺院とレロイを祀る寺院がありました。現在、マハオ滝の麓にあるラムソン反乱軍を祀る寺院は修復されています。
チリン山は、歴史的な場所から、今日では観光地としても発展し、国内外からの観光客にとって文化的な発見の場となっています。特に、チナン村では、マハオ滝（チリン山）とナンカット村のエコツーリズムエリアが、徐々に人気のスポットになりつつあります。
特に、近年では、ランチャン県が主催するナンカット・マハオ滝コミュニティエコツーリズムエリアでチリンソン祭りが開催され、多くの刺激的なアクティビティが行われ、魅力が生まれ、チリン山の麓にある文化空間に観光客を惹きつけています。
ランチャン区文化情報局長のチン・ドゥック・フン氏は、「ナンカットはランチャン区で最も古いタイ村の一つです。ラムソン蜂起の舞台となったこの地は、チリン山麓に位置し、周囲の山々や森林に囲まれた自然景観、爽やかで涼しい気候、そしてタンランド屈指の美しい滝の一つであるマハオ滝といった恵まれた環境にあります。これらは、ナンカット村でのコミュニティツーリズムの発展、探索、そして体験にとって重要な条件です。ナンカットを真に魅力的な観光地にするため、ランチャン区はナンカット村におけるコミュニティツーリズムの発展に向けた投資家向け手続きを進めています。」と述べました。
文と写真：Khanh Loc
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