香水江の岸辺に位置する文廟（ヴァン・タン・ミエウ）は「文学の聖者」（孔子、文学者）を崇拝し、武廟（ヴォ・タン・ミエウ、ヴォ・ミエウとも呼ばれる）は「武術の聖者」（ジャン・ズヤ、武術のチャンピオン）を崇拝しています。
武術寺院はベトナムで唯一、優れた軍人を称える場所です。建築家トラン・スアン・ホンによるスケッチ。
1835年、明望帝は武術寺の建設を命じ、武術競技会を開催し、功績のある将軍を称える石碑を建立することで、国防における武勇の重要性を強調しました。武術寺では、蒋子牙に加え、関羽、韓信、岳飛といった11人の中国の将軍が祀られています。ベトナムの将軍としては、陳洪道（陳朝）、黎朝初期のレー・コイ、そして阮朝の著名な4人の将軍、グエン・フー・ダット、グエン・フー・ティエン、グエン・ヴァン・チュオン、トン・タット・ホイなどが崇拝されています。驚くべきことに、ミン・マン皇帝は儒教の思想に基づき、リー・トゥオン・キエットの「優れた武勇」を認めたものの、宦官であったため彼をリストから「除外」した。
トドック皇帝の治世中には、南西部の国境を平定するのに貢献した勇敢な将軍たちの名前が刻まれたアンタイの石碑（現在は失われている）もありました。この石碑は建築家リン・ホアンによって描かれ、グエン・チ・フオンもその一人です。
本堂前の衝立 - 建築家トラン・シュアン・ホンによるスケッチ
武術寺のユニークな特徴の一つは、武術の達人の功績と一流の武術学者の名を称える石碑群です。寺の前には、明望朝時代の「武術」石碑が3基あります。中央の石碑には武術の達人の徳を称える詩が刻まれており、両脇の2基の石碑には阮朝の著名な将軍の名と功績が刻まれています。特筆すべきは、トン・タット・バット将軍の名は、後に反逆罪で告発された後、石碑から削除されたことです（この石碑には、今でもその痕跡が残っています）。さらに、武術寺には、1865年、1868年、1869年の試験で高位の軍人を記念した「武術学者」の石碑が2つ（トドック時代のもの）あります（文廟が博士号取得者を称えるのと同様）。
何年も放置された後、2025年に、雨や日差しから守るために5つの古代の石碑を収めた記念館が建てられました。これは建築家タン・ゴ氏のスケッチです。
東南アジアジャーナルによると、武術寺は正殿（5間）と正殿（3間と2翼）からなる正殿で構成されています。中庭の正面両側には、中央の聖軸を挟んで左右対称に5間（左翼と右翼）の建物が2列に並んでいます。当初、武術寺は低い壁に囲まれていましたが、時の変遷により、当初の建築様式はほぼ完全に消失し、武術寺は廃墟となっています。
メインエリアへの入り口 - アーティストTran Binh Minhによるスケッチ
1845 年の絵画に描かれた文廟 (左) と武廟 (右) - 『Southeast Asia Magazine』のアーカイブ絵画。
以前は、本堂の外に、犠牲の儀式のために動物を屠殺するために使われていた3部屋の家があった - 建築家リン・ホアンによるスケッチ。
最近、本堂の補強工事が行われました。門と石碑舎が建てられ、内部には5基の古石碑が集められ、雨や日差しから守られています。
出典: https://thanhnien.vn/vi-sao-ly-thuong-kiet-khong-duoc-tho-tai-vo-thanh-mieu-185251213222948534.htm
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