富の神の日 | 科学と生命

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Wikipediaオープン百科事典によると、「福の神はベトナムや一部の東洋諸国の信仰における神です。伝説によると、福の神は秦の時代の人物、趙公明です。彼は俗世を捨て、中南山で隠者となりました。後に悟りを開いた後、玄奘三蔵の太守に任命され、疫病退散、病気治癒、悪霊退治の責務を負いました。」

さらに、不当な扱いを受け、彼に助けを求めた者は皆、助けを受けました。商人たちは繁栄と幸運を祈願して彼に祈りを捧げました。彼はしばしば、黒い顔と濃い髭を生やし、鞭を持ち、黒虎に乗った男として描かれます。民間伝承では、タイ・バク・ティン・クアン（Tài Bạch Tinh Quân）またはトリエウ・コン・グエン・ソアイ（Triệu Công Nguyên Soái）としても知られています。人々はしばしば、崇拝のために祭壇に置かれた金属板に彼の姿を描きます。

財神の日は、毎年旧暦の1月10日に祝われる東洋の信仰です。辰年（2024年）の財神の日は2月19日（月曜日）です。この日、多くの家庭、企業、商店主、そして企業が、財神を迎え入れ、繁栄、豊穣、そして幸運をもたらすために、念入りに豪華な供物を用意します。

（画像はイメージです）

「富の神」に由来

研究者のフイン・ゴック・トラン氏によると、1896年に出版されたフイン・ティン・パウルス・クア著『ダイ・ナム・クオック・アム・トゥ・ヴィ（ダイ・ナム国語辞典）』には「富の神」という用語はなく、「地神」の項の注釈として「土地の神」という用語が用いられ、「金銭を守る神」と説明されている。しかし、その次の「富の神」の項では、パウルス・クアはその意味を説明せず、「めったに使われない」と記している。

旧暦1月10日は財神と関連があると古くから信じられてきたこと、そして現在では財神ではなく地神の日であるという見解について、フイン・ゴック・チャン氏は、これは漢の武帝時代の学者である董卓素（ドン・フォン・ソック）の中国の創造概念（天地万物の創造）に関する著作に由来すると示唆している。

ゆえに、1日目に鶏が生まれ、2日目に犬が生まれ、3日目に豚が生まれ、4日目に山羊が生まれ、5日目に水牛が生まれ、6日目に馬が生まれ、7日目に人が生まれ、8日目に穀が生まれ、9日目に天が生まれ、10日目に地が生まれた。したがって、神の生誕日は神の生誕日である。したがって、地神の日は旧暦1月10日、「地の生誕」の日である。

この信仰に従って、5月10日を「地球の日」と考える習慣もあります。

しかし、中国の信仰、そしてより広義には東アジアにおける中国文化の影響によれば、五行思想は「土は金を生む」としています。つまり、土は金と富を生み出すのです（前述の『慧尼南国論』におけるホイ・ティ・パウルス・クアの解釈）。だからこそ、富の神を崇拝する習慣が生まれたのです。

研究者のフイン・ゴック・トラン氏によると、ベトナムの家庭で古くから崇拝されてきた財神像は、イメージ的に中国の宗教像の中の「福徳大神」像に似ているという。

しかし、ビジネスの発展に伴い、財神は必要不可欠な存在となりました。そして今日では、多くの家庭で、地神と財神を一つの祭壇に祀り、「お金は土から生まれる」あるいは「地神は富の守護神」という考え方を反映しています。

福の神祭りの日によく行われる行事。

この日、福の神への崇拝を重んじる家庭や企業は、次のような活動を行うことが多いです。

富の神への供物

旧暦1月10日に大福の神にお参りする儀式は、昨年のご加護に感謝し、今年も引き続き富と商売繁盛のご加護がありますようにと祈願するものです。

富の神への供物には通常、ろうそく、線香、水（カップ 3 杯）、ワイン（カップ 3 杯）、米、紙幣、塩、生花、5 種類の果物の皿、ビンロウの実と葉、場合によっては追加のおいしい料理の皿が含まれます。

地域や各家庭の経済状況によって、お供えするおかずは様々です。多くの家庭では、ゆで豚（脂身、赤身、皮付き）、ゆで卵3個、エビ3尾の3品をセットにしたお供え物をします。ベトナム南部では、福の神へのお供え物として、焼きスナギや焼き豚とライスヌードルがよく用いられます。

金を買う

多くの人が、大黒天の日に金を購入し、幸運、繁栄、富を祈ります。また、大黒天へのお供えとして金を購入し、昨年一年間の商売繁盛と売上増を助けてくださったことへの感謝の気持ちを表します。