深い森からの真珠

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グループC、ミーソン遺跡、写真提供：ミーソン管理委員会

グループC、ミーソン遺跡。写真：ミーソン管理委員会の資料

深い森に隠れる

1885年、フランス軍の一団が谷の真ん中で偶然、廃墟となった寺院を発見しました。その後、極東フランス学校（EFEO）の専門家たちが何度も調査、考古学、修復作業を行いました。

深い森と荒々しい山々に囲まれた渓谷に到着した最初の数日間、専門家と地元住民は道路も電気もない状況で作業を続け、最も恐ろしい脅威は「ミスター・タイガー」だった。

アンリ・パルマンティエは回想録の中で、「1901年にミーソンに到着し、かごや担架をすべて放棄し、美しい景色が広がる道を眺めながら1時間ほど歩いた。1903年3月10日、再びミーソンに戻り、発掘調査を開始した」と記している。

土地の埋め立て作業の後、キャンプを設営するのに2週間かかりました。救貧院の周りには高さ4メートルのフェンスが築かれ、夜中に潜むタイガー氏から私たちを守るための警備員も配置されました。昨夜、タイガー氏は地元の労働者を連れ去りました。

最初の発掘作業は1903年3月から1904年2月まで行われ、その後1927年から1928年と1936年から1939年に修復作業が行われました。

建築家マラ・ランドーニと作業員たちが寺院 G1 を改修中です。

建築家マラ・ランドーニ氏と作業員たちがG1寺院の改修工事を行っている。写真提供：ミーソン管理委員会

発掘作業には数百人の地元労働者が動員された。ズイタン村トゥボンタイ村の長老たちは今でもはっきりとこう覚えている。「子年、丑年、寅年。フランス部は3年間ずっと働いていた」

子年、丑年、寅年は、1936 年、1937 年、1938 年の 3 年間であり、この 3 年間は極東フランス学校がミーソン教会を改修した連続した年です。

初期の頃は困難で危険な日々でしたが、アンリ・パルマンティエにとってミーソンは強い魅力を持っていました。彼はヌイ・チュアを「美しい山」「ベル・モンターニュ」と呼び、「それ自体がチャム族の芸術と宗教の歴史における一時代を象徴し、要約する、素晴らしく重要な景観」と称しました。

極東フランス学校が作成し、今日まで残してきた文書は非常に貴重なアーカイブであり、フランスの学者たちがミーソンで行った膨大な研究を示しています。

数千枚の白黒写真と図面が制作され、ミーソン寺院群の建築と彫刻に関する解説書や研究論文が出版されました。国内外で出版された文書や画像によって、ミーソンはこれまで知られていなかった世界へと広まりました。

戦後の救済

EFEO の段階が発見と公開であるとすれば、ポーランドとベトナムの専門家は戦後の遺物の救出を任務としている。

地元の人々は、白ひげを生やした西洋人（クアン族の人々はよくカジクと呼ぶ）のイメージをよく知っている。彼は遺跡でいつも書き物や絵を描くのに熱中していた。カジクは静かな月明かりに照らされた塔のあるミーソン王宮や、夕暮れ時の谷間を照らすミーソン王宮に魅了されていた。

故建築家カジク氏（ミーソン管理委員会の創設者）

故建築家カジク氏。写真提供：ミーソン管理委員会

カジク氏がミーソンについて語った言葉には、ミーソンで豊富な経験を積んだ建築家の愛情と才能が込められている。「古代チャンパ族の人々は、土や岩に精神性を注ぎ込み、自然に頼ることで荘厳で壮麗、そして荘厳なミーソンを創り上げました。これは人類の建築芸術の貴重な博物館であり、その真髄を理解するには長い時間がかかるでしょう。」

カジク氏がフエの遺跡の修復中に亡くなってから2年後、ミーソン遺跡は1999年に世界遺産に登録された。

その後、G寺院の小グループの発掘と修復のみではあったが、イタリア、ユネスコ、ベトナムの専門家らもチャンパ遺跡の修復において歴史的な成果を上げた。

チャンパ遺跡の修復において、適合性のある材料、最新の技術手法と応用、学際的な研究、そして人材育成は、強力かつ模範的な最初のステップです。専門家たちは、材料に細心の注意を払った包括的な研究をもって、グループGに取り組んできました。

技術、資材、労働力の継承は、ベトナム・インド協力プロジェクト実施の有利な基盤となります。基本的に、本プロジェクトはGプロジェクトから修復技術と資材を継承しています。

もう一つの重要な伝統は、豊富な経験に基づいて訓練され実践された熟練した技術者と作業員のチームです。

国際基準に従った科学的な保存措置により、ミーソン遺跡のレンガ造りの遺跡の保存に重要な基礎が築かれました。

プロジェクトは終了しましたが、チャンパ遺跡の保存修復における国際的な基準となる指針と経験が残されました。プロジェクトの成果は、ミーソン遺跡だけでなく、ベトナム中部のチャンパ遺跡にも応用されました。

このプロジェクトにより、ミーソン遺跡は、より専門的で長期的な保全活動に向けた保全活動と訓練のモデルとなりました。

ミーソンは東南アジアにおいて長く継続した非常にユニークな歴史を持つヒンドゥー教の中心地としての価値があるため、国際社会が注目しています。

20 世紀初頭からのミーソン遺跡保存の国際化は、ミーソン遺跡の本来の価値の保存と国際社会へのミーソン遺跡のイメージの普及に貢献してきました。

ミーソン島を真珠に例えるなら、ミーソン渓谷の深く野生の森から、5 世紀近くにわたってその真珠を覆っていたベールを徐々に取り除き、貴重な真珠をより明るく輝かせるために「磨いた」のは、保全活動なのです。

出典: https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html