Tinh Tu Dat Viet៖ សន្តិភាពគឺជាឫសគល់នៃតន្ត្រី

សាស្ត្រាចារ្យ Nguyen Van Huyen ក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់អំពីអរិយធម៌វៀតណាមបានអះអាងថា អក្សរសិល្ប៍ចិន-វៀតណាមបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងកំឡុងរាជវង្ស Le ក្រោយ ហើយព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ "ចាប់ផ្តើមដោយការប្រកាសដ៏អស្ចារ្យដល់ប្រជាជនវៀតណាម ការប្រកាសដ៏អស្ចារ្យនៃជ័យជំនះលើ Wu ដែលមានការបំផុសគំនិតជាតិនិយមខ្ពស់ដោយ Nguyen Trai" ។

ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យ

វាមិនមែនថាមនុស្សជំនាន់ក្រោយគ្រាន់តែគោរព "ការប្រកាសជ័យជំនះលើវូ " នោះទេ។ សូម្បីតែអ្នកប្រាជ្ញខុងជឺ បន្ទាប់ពីលោក ង្វៀន ត្រាយ បានផ្តល់ការសរសើរយ៉ាងស្រស់ស្អាតសម្រាប់ស្នាដៃមិនចេះចប់នេះ។ នៅក្នុង សៀវភៅ "Tang Thuong Ngau Luc" ដោយ Pham Dinh Ho និង Nguyen An វាត្រូវបានសរសេរថា "សំណេររបស់គាត់មានថាមពលច្រើន។ ជុំវិញសម័យ Thuan Thien គាត់បានតែងស្នាដៃដូចជា 'ការប្រកាសជ័យជំនះលើ Wu ' និងសិលាចារឹកលើវិមានដ៏ពិសិដ្ឋនៅ Vinh Lang នៅ Lam Kinh ។ ទាំងអស់ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង Thu Lucc" ( Thu Lucc) ។ - NV ) មិនចាំបាច់ធ្វើម្តងទៀតទេ" ។

បន្ទាប់ពីការបះបោររបស់ Lam Son ទទួលបានជ័យជំនះទាំងស្រុងក្នុងឆ្នាំ Dinh Mui (1427) តាមបញ្ជារបស់ Le Loi លោក Nguyen Trai បាននិពន្ធបទភ្លេង Binh Ngo Dai Cao ដែលជាវីរភាព និងស្មារតីប្រកាសឯករាជ្យសម្រាប់ជាតិ “ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ចិនបុរាណ ” ។ សេចក្តីប្រកាសនេះបានរៀបរាប់ឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំនៃអរិយធម៌របស់ដាយវៀត រៀបរាប់អំពីឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ពួកឈ្លានពាន Ming ហើយបន្ទាប់មកបានសង្ខេបការបះបោរ Lam Son ពីការលំបាក និងការតស៊ូដើម្បីជ័យជំនះដ៏ត្រចះត្រចង់របស់វា។ តម្លៃរបស់ Binh Ngo Dai Cao មិនត្រឹមតែស្ថិតនៅលើខ្លឹមសារដ៏ទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមោទនភាពជាតិរបស់ខ្លួន និងបញ្ជាក់ពីគុណតម្លៃដែលស្ថិតស្ថេរ៖ "ខ្លឹមសារនៃសេចក្តីសុចរិត ស្ថិតនៅលើការធានានូវសន្តិភាពរបស់ប្រជាជន" "ការប្រើប្រាស់សេចក្តីសុចរិតដើម្បីជំនះនូវភាពឃោរឃៅ / ការប្រើប្រាស់មនុស្សជាតិដើម្បីជំនួសរបបផ្តាច់ការ" ...

ស្នាដៃ Quoc am thi tap របស់ Nguyen Trai បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៦

រូបថត៖ TRAN DINH BA

គុណតម្លៃនៃសេចក្តីប្រកាសជ័យជំនះលើជនជាតិ Wu (Bình Ngô đại cáo) ត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញ Trần Văn Giáp វាយតម្លៃខ្ពស់ក្នុង ការសិក្សារបស់គាត់ “ស្វែងយល់ពីការប្រមូលសៀវភៅ Han-Nom៖ ប្រភពនៃអក្សរសាស្ត្រ និងសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម” ៖ “សេចក្តីប្រកាសនេះអាចចាត់ទុកបានយ៉ាងច្បាស់នូវវិរភាពនៃកងទ័ព។ និងប្រជាជន បង្ហាញពីទឹកចិត្តស្នេហាជាតិ ស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ស្រឡាញ់ សន្តិភាព និងមោទនភាពជាតិ”។

ង្វៀន ត្រាយ ក៏បានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដ៏ធំធេងផងដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Thanh Lang ក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ "អក្សរសិល្ប៍វៀតណាម - ជំនាន់នៃមនុស្សដែលលះបង់ និងស្រលាញ់ជីវិត" (ពីឆ្នាំ ១៤២៨ ដល់ ១៥០៥) បានចងក្រងបញ្ជីស្នាដៃរបស់គាត់រួមមាន៖ Binh Ngo Dai Cao, Quan Trung Tu Menh Tap, Du Dia Chi, Uc Trai Thi Tap, Uc Trai Di Tap ។ ក្រៅ​ពី​នេះ​នៅ​មាន​ស្នាដៃ​ដែល​ត្រូវ​បាត់បង់​ដូច​ជា ថា ច់ បាន​ដូ លូត ធូ …

ស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់បានទទួលការកោតសរសើរពីមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ជាឧទាហរណ៍ ការប្រមូល កំណាព្យដោយ Ức Trai "ខគម្ពីរទាំងអស់សុទ្ធតែទន់ភ្លន់ និងមានគុណធម៌ នាំមកនូវកិត្យានុភាពក្នុងសម័យរាជវង្សឡេ។ ខគម្ពីរត្រូវតែមានស្មារតីប៉ុណ្ណោះ មិនមែនតុបតែង" នេះបើយោងតាមប្រវត្តិវិទូ Phan Huy Chú នៅក្នុង *Lịch triều hiến chương loại chític* (History Record )។ ឬ * Dư địa chí* (Geographical Records) ដែលរៀបរាប់អំពីភ្នំ ទន្លេ ទឹកដី ផលិតផល និងសួយសារអាករនៃខេត្តជាច្រើននៃប្រទេសរបស់យើង ដែលអ្នកនិពន្ធ Trúc Khê Ngô Văn Triện ចាត់ទុកថា "គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងផ្តល់ព័ត៌មាន"...

ទស្សនវិស័យដ៏ជ្រាលជ្រៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ តន្ត្រី។

មន្ត្រីដ៏មានគុណូបការៈនោះ មិនត្រឹមតែបានលះបង់អស់ពីចិត្តជាមួយឧត្តមសេនីយ Le Loi និងកងទ័ព Lam Son ដើម្បីបណ្តេញពួកឈ្លានពាន Ming និងដណ្តើមឯករាជ្យជូនជាតិប៉ុណ្ណោះទេ។ ទោះបីប្រទេសជាតិ មានសន្តិភាព និងអាចដើរលេងកម្សាន្តក៏ដោយ ក៏លោក Nguyen Trai នៅតែលះបង់ចំពោះប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ លោកបានចង្អុលបង្ហាញដោយត្រង់ៗ និងដាក់ឈ្មោះអ្នកដែលកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ ដូចជាលោក Nguyen Thuc Hue នៃក្រុមប្រឹក្សាឯកជន និងជាអ្នកប្រាជ្ញ Le Canh Xuoc បានស្តីបន្ទោសពួកគេដោយផ្ទាល់ថា "អ្នកគឺជាប្រភេទមន្ត្រីដែលប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិ" ដូចដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត ពេញលេញ របស់ Dai Viet ។

រូបគំនូរ Nguyen Trai ថតនៅប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ Quoc Tu Giam

រូបថត៖ TRAN DINH BA

ក្នុង​ការ​និពន្ធ​បទ​ភ្លេង លោក​បាន​សម្ដែង​ទស្សនៈ​ថា ភ្លេង​ពិរោះ​ស្រទន់​មិន​ចាំ​បាច់​ល្អ​ទេ តែ​ថា «សន្តិភាព​ជា​ឫស​គល់​នៃ​ភ្លេង»… «ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​ព្រះអង្គ​ឲ្យ​ចេះ​ថែ​រក្សា​ប្រជារាស្រ្ដ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​នៅ​តាម​ភូមិ​នានា​លែង​មាន​សំឡេង​អាក់អន់​ស្រពន់​ចិត្ត​តទៅ​ទៀត ទាល់​តែ​ឫស​នៃ​ភ្លេង​មិន​បាត់»។ សាររបស់គាត់អំពី "ឫសគល់នៃតន្ត្រី" ទៅកាន់ស្តេច ឡឺ ថៃតុង ក្នុងឆ្នាំ ឌិញធី (១៤៣៧) ពិតជាមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ លោក Truc Khe បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ថា "ពាក្យរបស់ Nguyen Trai តែងតែបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន។ ស្តេច Thai Tong បានស្តាប់ហើយសរសើរដំបូន្មានដ៏មានអត្ថន័យ" Truc Khe បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Nguyen Trai ។

ទស្សនៈរបស់លោក Nguyen Trai ស្តីពី "ប្រភពដើមនៃតន្ត្រី" ក៏បង្ហាញឱ្យឃើញនូវចំណុចមួយទៀតដែលលោកធ្លាប់បានកត់សម្គាល់អំពីតួនាទីដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជននៅក្នុងរាជវង្ស ឬរបបនយោបាយណាមួយ។ ក្នុងកំណាព្យ Quan hai ( បិទទ្វារសមុទ្រ ) នៃ បណ្តុំ Uc Trai thi tap លោក Nguyen Trai បានសរសេរថា៖ “Phuc chu thuy tin dan nhu thuy” មានន័យថា ពេលទូកលិច វាច្បាស់ណាស់ថាប្រជាជនប្រៀបដូចជាទឹក។

ក្រោយមក ស្តេច Le Thanh Tong បានលើកលែងទោសព្រះអង្គ និងក្រុមគ្រួសារ ហើយនៅ Quynh Uyen Cuu Ca (ប្រាំបួនបទនៃសួនរាជ) មានខគម្ពីរមួយបានសរសើរង្វៀនត្រាយថា "បេះដូង Uc Trai ភ្លឺដូចផ្កាយ Kui និងសារ៉ាយ" ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណ ផ្កាយ Kui ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតារានៃអក្សរសិល្ប៍ ហើយសារ៉ាយសមុទ្រគឺជារុក្ខជាតិទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត។ បន្ទាប់ពីការសរសើរនេះ ព្រះមហាក្សត្រក៏បានបន្ថែមកំណត់ចំណាំអំពីការរួមចំណែករបស់ ង្វៀន ត្រាយ ថា៖ «លោក Uc Trai តាំងពីពេលដែលអធិរាជថៃបង្កើតរាជវង្សដំបូង អ្នកបានមកពី Loi Giang ដើម្បីជួយផ្ទៃក្នុង។ អ្នកបានជួយស្តេចក្នុងការរៀបចំយុទ្ធសាស្ត្រ និងផែនការខាងក្រៅ។ អ្នកបានតាក់តែងសេចក្តីប្រកាស និងក្រឹត្យនានាដែលត្រូវចេញ។ ស្តេច​បាន​ទុក​ចិត្ត​និង​ឲ្យ​តម្លៃ​អ្នក​ជា​ខ្លាំង” ដូច​បាន​កត់ត្រា ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អធិរាជ​វៀតណាម ។

នៅពេលដែលលោក Le Quy Don បានសរសេរអំពីមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌នៅ Kien Van Tieu Luc គាត់នៅតែចងចាំនូវកំណាព្យរបស់ស្តេច Le Tuong Duc សម្រាប់លោក Nguyen Trai ជាមួយនឹងអត្ថន័យថា៖ “ពេលជួបនាគ និងខ្លា ចងចាំវាសនាចាស់ ឆ្លងផុតអាជីពអក្សរសាស្ត្រ ដើម្បីបន្តទៅជំនាន់ក្រោយ”។ «ប្រយោគ​នោះ​ល្មម​នឹង​បង្ហាញ​ថា​បុគ្គល​ដែល​មាន​គុណ​បំណាច់​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​ការ​ជួយ​ព្រះមហាក្សត្រ​មិន​អាច​បំភ្លេច​បាន​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ»។ ( បន្ត )

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-hoa-binh-la-goc-cua-nhac-185251209224816177.htm