ទំនៀម​ទម្លាប់​បញ្ចុះ​សព​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពិធី​ដ៏​ធំ​នៅ​ខេត្ត Truong Son

កំពុងស្វែងរកគំរូដើម

ជិត ១០ ឆ្នាំមុន នៅទីរួមខេត្តអាលឿយ (ស្រុកហាលឿយ ខេត្តធួធៀន-ហឿ ) មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីអបអរសាទរពិធីបុណ្យ Ariêu Car ក្រោមការដឹកនាំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាចាស់ទុំភូមិនៃក្រុមជនជាតិ Pa Koh, Ta Oi, Co Tu និង Pa Hy។ កាលពីខែតុលា ឆ្នាំមុន ជនជាតិ Pa Koh បានបង្កើតពិធីបុណ្យ Ariêu Car ឡើងវិញក្នុងទ្រង់ទ្រាយតូចជាងនៅភូមិវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចហាលឿយ។ "ពិធីបុណ្យទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំឡើង ហើយមានតែពិធីដ៏ពិសេសបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការសម្តែង។ អ្នកណាដែលមានឱកាសជួបប្រទះបរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យ Ariêu Car របស់ជនជាតិ Pa Koh ដូចជាពួកយើង អាចចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសំណាង។ ដោយសារតែក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងតែម្តងរៀងរាល់ ១០ ឆ្នាំម្តង ឬសូម្បីតែម្តងរៀងរាល់ ៣០ ឆ្នាំម្តង..." ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Ho Van Hanh ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "វចនានុក្រមរស់របស់ Truong Son" បានចាប់ផ្តើមរឿងរបស់គាត់។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​មក​កាន់​ពិធីបុណ្យ។

ខ្ញុំមានឱកាសទទួលបានបទពិសោធន៍ពិធីបុណ្យ Ariêu Car នៅក្នុងទឹកដីដែលលោក Hanh កើត និងធំធាត់ នៅក្នុងភូមិ An Trieng (ឃុំ Trung Son) ក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ២០២៣។ ដោយបានឃើញផ្ទាល់នូវពិធីទាំងនេះ ខ្ញុំបានដឹងថាពិធីបុណ្យនេះបង្ហាញស្ទើរតែទាំងស្រុងនូវខ្លឹមសារនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ Pa Kôh ចាប់ពី តន្ត្រី រឿងព្រេងនិទាន ការនិទានរឿង រហូតដល់រូបចម្លាក់ផ្នូរ សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងម្ហូបអាហារ... យោងតាមលោក Hanh ពិធីបុណ្យ Ariêu Car ដើមឡើយជាពិធីបុណ្យបញ្ចុះសពឡើងវិញរបស់ក្រុមជនជាតិ Pa Kôh ដែលមានពិធីសរុបជាង ២០។ តាំងពីបុរាណកាលមក ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក៖ ផ្នែកប្រារព្ធពិធីដោយមានការចូលរួមពីភូមិជិតខាង និងផ្នែកពិធីដែលមានពិធីបូជាដែលធ្វើឡើងដោយត្រកូល។ មុន អំឡុងពេល និងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យ ភូមិដែលរៀបចំពិធីបុណ្យ Ariêu Car ត្រូវតែផ្តល់អាហារ និងភេសជ្ជៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភ្ញៀវរហូតដល់មួយរយនាក់រយៈពេលបីថ្ងៃ។

មនុស្ស​នាំ​យក​សាកសព​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​ពួកគេ​ត្រឡប់​ទៅ​តំបន់​ប្រារព្ធ​ពិធីបុណ្យ​វិញ។

«មុនពេលពិធីបុណ្យចាប់ផ្តើម ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងមេដឹកនាំត្រកូលត្រូវធ្វើពិធីមួយ រួមទាំងពិធី «តាន់ហ៊ុង» ដើម្បីបង្រួបបង្រួមការរៀបចំ ការរៀបចំ និងបញ្ជីភ្ញៀវ... បន្ទាប់មកគឺពិធី «អាសា អារ៉ា» ដើម្បីសម្អាតភូមិពីភាពមិនបរិសុទ្ធ និងភាពកខ្វក់... ក្នុងអំឡុងពេលពិធីសំខាន់ ពិធីបុណ្យ Ariêu car មានពិធីសំខាន់ៗដូចជា៖ ពិធីបើកទ្វារ (pađoh â đoong ); ពិធីស្វាគមន៍ភ្ញៀវ ( veel moot ); ពិធីរាំស្វាគមន៍ ( pa dưn veel ); ពិធីចាក់ក្របី ( chắt ti rỉ ); ពិធីថ្វាយយញ្ញបូជា ( tực arieu car); ពិធីប្រគល់រង្វាន់ ( moot câr hoot, coat pâr nai ); ពិធីជួបភ្ញៀវ ( pachoo tâm mooi ); ពិធីជប់លៀង (zi zar) ជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ពិធីបុណ្យ» ព្រឹទ្ធាចារ្យ Hạnh បានមានប្រសាសន៍ថា «ពិធីបុណ្យរថយន្ត Ariêu ដែលបានប្រារព្ធឡើងក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ២០២៣ គឺជាពិធីបុណ្យដើម ដែលមានពិធីសាសនាខាងវិញ្ញាណឧទ្ទិសដល់អ្នកស្លាប់។ នេះជាអ្វីមួយដែលពិធីរថយន្ត Ariêu ដែលបានធ្វើឡើងឡើងវិញ»។ បានលុបចោល។

ការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យនៃសាមគ្គីភាព

ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងតែនៅក្នុងភូមិប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបានឃើញអ្នកភូមិ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីបញ្ចុះសពឡើងវិញ ពួកគេយកកោដ្ឋតូចៗ (ta'r nau) ដែលមានសាកសពសាច់ញាតិរបស់ពួកគេត្រឡប់ទៅដាក់លើវេទិកាឫស្សីដែលបានរៀបចំរួចជាស្រេចដែលមានដំបូល។ កោដ្ឋទាំងនោះត្រូវបានរៀបចំជាជួរៗ និងតាមលំដាប់លំដោយតាមពូជពង្សនីមួយៗ។ ប្រសិនបើតិចជាង 10 ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការជីកកកាយ មនុស្សច្រើនតែយកដីមួយក្តាប់តូច ឬចាប់កណ្តូបមួយក្បាល ហើយដាក់វានៅក្នុងកោដ្ឋដើម្បីថ្វាយជាយញ្ញបូជា។ បន្ទាប់ពីពិធីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ អ្នកភូមិនឹងយកកោដ្ឋទាំងនោះទៅដាក់ក្នុងផ្នូរ ដែលត្រូវបានរចនា និងតុបតែងតាមរចនាបថពិសេសនៃតំបន់ខ្ពង់រាប។ លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ ហូ វ៉ាន់ រ៉ៃ (អាយុ 80 ឆ្នាំ ភូមិអាដៀង ប៉ាឡេង 1 ឃុំទ្រុងសឺន) បាននិយាយថា ពិធីនេះក៏មានទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ ដូចជាការត្រូវពិគ្រោះជាមួយគ្រូទាយដើម្បីសួរអ្នកស្លាប់ថាតើពួកគេអាចបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរដូចគ្នាបានឬអត់។ បើមិនដូច្នោះទេ ផ្នូរផ្សេងត្រូវតែសាងសង់...

ត្រកូល​គ្រួសារ​នីមួយៗ​នឹង​រចនា​វេទិកា​ឫស្សី​មួយ​ដើម្បី​ដាក់​ធុង​តូចៗ​ដែល​ដាក់​អដ្ឋិធាតុ។

ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិប៉ាកូជាច្រើននាក់បានរៀបរាប់ថា ដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យ Ariêu Car អាជ្ញាធរហាលូវីបានពិគ្រោះយោបល់ និងស្វែងរកយោបល់ពីឥស្សរជនល្បីៗជាច្រើននៅក្នុងសហគមន៍។ ដំបូងឡើយ ដោយសារខ្លាចមានការរំខានដល់ផ្នូរដូនតា និងពិធីសាសនាប្រពៃណី ព្រឹទ្ធាចារ្យជាច្រើនបានបដិសេធទាំងស្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការពិភាក្សា ដោយដឹងថាពិធីបុណ្យនេះនឹងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញតែជាមួយ "សម្រង់" ក្នុងការសម្តែង និងរចនាបថសិល្បៈ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានយល់ព្រម។ "លើសពីនេះ Ariêu Car ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមានការចូលរួមពីគ្រប់ក្រុមជនជាតិ ដូច្នេះសារៈសំខាន់របស់វាកាន់តែធំជាង។ ដំបូងឡើយ ឪពុករបស់ខ្ញុំក៏មានការពេញចិត្តដែរ ប៉ុន្តែការឮថាវាប្រមូលផ្តុំគ្រប់ក្រុមជនជាតិគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាព និងបង្ហាញពីវប្បធម៌ពិសេសនៃតំបន់ខ្ពង់រាបនេះ" ព្រឹទ្ធាចារ្យ ហូ វ៉ាន់ ហាញ បាននិយាយ។

តាមរយៈការរៀបចំពិធីបុណ្យ Ariêu Car សិល្បៈផ្នូរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាប A Lưới ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។

ថ្មីៗនេះ ខណៈពេលកំពុងចូលរួមក្នុងការសម្តែងឡើងវិញនៃពិធីបុណ្យរថយន្ត Ariêu លោកព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Lê Tuấn Mõ (អាយុ 70 ឆ្នាំ រស់នៅក្នុងឃុំ Hồng Thượng) មានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយដែលបានឃើញភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅភូមិវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច HA Lưới ដើម្បីទស្សនា។ ដោយចូលរួមក្នុងរបាំប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ជាមួយសិប្បករ និងយុវជន លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ Mõ មានសេចក្តីសោមនស្សរីករាយដែលយុវជនជំនាន់ក្រោយកាន់តែយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ជាពិសេស ការសម្តែងឡើងវិញនៃពិធីបុណ្យរថយន្ត Ariêu សន្យាថានឹងផ្តល់អាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ដល់ប្រជាជន ព្រោះវាក្លាយជាផលិតផល ទេសចរណ៍ ពិសេសសម្រាប់អ្នកទស្សនា។

លោកស្រី ឡេ ធី ថេម ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាស្រុកហាលឿយ បានពន្យល់បន្ថែមទៀតថា ពិធីបុណ្យរថយន្តអារីអឺវ តាំងពីសម័យបុរាណមក មានតម្លៃក្នុងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងលើកកម្ពស់សាមគ្គីភាពក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិច។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះ ភូមិមួយចំនួនបានដោះស្រាយជម្លោះ ខណៈដែលភូមិផ្សេងទៀតបានបង្កើតចំណងមិត្តភាពកាន់តែរឹងមាំ។ នៅពេលបង្កើតឡើងវិញនូវរថយន្តអារីអឺវ មន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាស្រុកបានលុបចោលពិធីសាសនាទាក់ទងនឹងផ្នូរ ជាពិសេសពិធីសម្លាប់ក្របី ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថ។ យោងតាមលោកស្រី ថេម សព្វថ្ងៃនេះ ទោះបីជាវាជាការរស់ឡើងវិញក៏ដោយ ពិធីបុណ្យរថយន្តអារីអឺវ ត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំទូទាំងស្រុក ជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលពិតជាក្លាយជាការអបអរសាទរដ៏អស្ចារ្យនៃឯកភាពសម្រាប់ជនជាតិភាគតិច។ (នឹងបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm