리포터(PV):

인민예술가 레 띠엔 토: "피엔 응웅의 불"(베트남 국립 전통극장), "왕조를 돌아보며"(잘라이 전통예술극장), "영웅"( 호치민 시 오페라 하우스), "영원히 산과 강과 함께"(다낭 전통예술극장) 등의 연극을 리뷰해 보면... 역사적 주제가 여전히 연극의 주요 주제이며, 전통적이고 일반적인 예술적 특성을 지닌 단위에서 작곡하고 무대에 올렸습니다.

작가들은 역사적 인물들을 웅장하고 감동적인 방식으로 묘사합니다. 작품들은 생생하게 재현되어, 새로운 대본 구성과 문제 제기 방식을 통해 오늘날의 관객들에게 역사적 교훈을 전달하고자 합니다. 쿡 투아 주, 쿡 투아 미, 호 꾸이 리, 쩐 투 도, 쩐 칸, 리 치에우 황, 쩐 안 통, 부이 티 쑤언 제독, 쩐 꽝 지우 등 역사적 인물들의 등장은 국가의 역사 흐름에 활력을 불어넣는 데 기여합니다.

인민예술가 르 티엔 토.

작품은 아름다움과 인간적 가치를 증진하고, 예측 가능하며, 높은 미적 가치를 달성해야 합니다. 이를 위해 예술가들은 밤낮으로 열심히 일하고 평생 노력해야 합니다. 후에에서 카인호아 까지 중부 지역의 공연 예술 단체들은 최근 역사적인 홍수 피해를 입어 축제를 위해 긴급 연습을 했습니다. 공연 후, 그들은 자연재해의 심각한 피해를 극복하기 위해 즉시 돌아와야 했습니다.

이처럼 어려운 상황에도 불구하고 예술가들은 축제에 참석하기 위해 하노이를 찾았습니다. 규정에 "금메달과 은메달은 참가 배우 수의 35%를 넘을 수 없다"고 명시되어 있음에도 불구하고, 여기에 참석한 모든 예술가와 배우가 수상자들이었습니다. 이는 존경받을 만한 직업에 대한 사랑의 상입니다.

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인민 예술가 레 티엔 토: 젊은 예술가가 없는 극장은 사라질 것입니다. 관객이 없는 극장은 존재할 수 없듯이 말입니다. 이 축제를 통해 뜨엉의 복잡한 배역을 표현할 수 있는 여러 전통 예술 단체의 젊은 얼굴들을 보는 것은 여전히 ​​기쁨입니다. "딴-삭-툭-띤-키-딴"과 같은 뜨엉 예술의 기본 요소들은 여전히 ​​젊은 예술가들이 매우 어려운 배역을 맡아 표현하고 있습니다. 예를 들어, "왕조를 돌아보며"(잘라이 전통 예술 극장)에서 호 꾸이 리의 고민을 표현하는 역할을 맡고 있습니다.

옛말에 "극을 해석하는 이야기가 있다"라는 말이 있습니다. (각각의 극에는 고유한 이야기가 있습니다.) 연출가가 극을 공연하면 배우들은 등장인물로 변신하여 그 극들을 등장인물에 불어넣습니다. 등장인물은 "기쁨-분노-슬픔-행복-사랑-증오"의 요소를 갖춰야 관객이 등장인물의 가치와 극의 아이디어를 동시에 느낄 수 있습니다. 이번 축제에서 우리는 오늘날 뜨엉의 예술을 밝히는 "불"과 같은 젊은 예술가들을 만났습니다. 배우들의 불꽃은 관객을 뜨엉 무대로 이끄는 등불이기도 합니다.

이 분야에 종사하는 우리 모두는 이 전통 예술 형태를 계속해서 발전시켜 나가는 젊은이들에게 자신감을 가질 것입니다. 비록 젊은 예술가라고 불리지만, 그들은 이전 축제 시즌에도 등장해 왔습니다. 이번 축제에 참가하는 이들은 더욱 성숙하고 안정적인 직업을 가지고 있습니다. 많은 예술 단체들이 지난 10년 동안 젊은 배우를 한 명도 영입하지 않았다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 생각해 볼 만한 가치가 있습니다!

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인민예술가 레 티엔 토: 뚜엉 예술의 작가와 감독이 심각하게 부족하다는 점에 대해 우리는 오래전부터 거듭 "경고"해 왔습니다. 올해 축제에는 응우옌 시 추크, 호아이 후에 감독, 황 꾸인 마이 감독, 지앙 마잉 하 감독 등 작가들의 이름이 등장합니다. 이 작가들과 감독들은 모두 국가 문학예술상을 수상한 인민예술가들입니다. 하지만 새로운 작가들과 젊은 작가들은 아직 없습니다. 이는 우려스러운 일입니다.

축제를 통해 관리 기관, 학교, 그리고 관련 기관들이 세미나를 조속히 개최하여 약점과 강점을 솔직하게 인식하고, 동시에 이를 극복할 수 있는 방안을 모색할 것을 건의합니다. 뚜엉 예술 교육 과정과 대본 집필 캠프도 조속히 마련되어야 합니다.

베트남 국립 전통극장의 연극 "피엔응우의 불"의 한 장면이 2025년 국립 뚜엉 및 민속 오페라 페스티벌에서 금메달을 수상했습니다. 사진: VIET LAM

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인민예술가 르 티엔 토: 이번 축제는 관객들이 오랫동안 기억할 만한 인상적인 공연이 없었음을 보여줍니다. 그 이유는 작가와 각색 작가가 극의 세 가지 구성 요소인 "서사-극적-서정"을 아직 결합하지 못했기 때문입니다.

연출가에 대해 말씀드리자면, 최대 5편의 연극을 연출하고 수많은 작품을 무대에 올린 사람들이 있기 때문에 중복된 작품이 나오기 쉽습니다. 아시다시피 연극 예술은 배우 중심이며, 연출가는 배우들이 각자의 개성과 캐릭터 상황을 드러낼 수 있는 "공간"을 마련해야 합니다. 하지만 무대 장치로 공연 예술을 가리는 연출가들도 있습니다.

또 다른 현실은 많은 부대가 축제 참여 목적을 메달 획득을 위한 경쟁으로 규정한다는 것입니다. 구성이나 주제와 관계없이 부대장, 미술 감독, 연출가들은 배우들이 극에 출연하도록 합니다. 따라서 구조상 중복되는 역할들이 존재하고, 오직 자신의 목소리를 과시하기 위해 노래에만 집중하는 반들이 있습니다.

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인민예술가 르 티엔 토: 인력 부족, 재정, 합병 과정 등 여러 어려움 속에서도 전통 예술 단체들이 함께 참여하여 축제를 성공적으로 개최한 것을 알 수 있습니다. 하지만 예술가들은 최선을 다하고 무대에서 각자의 역할을 통해 열정을 보여주었습니다. 매 공연마다 많은 관객의 환호와 환호를 받았습니다.

관객 문제는 생존의 문제입니다. 오늘날 많은 젊은이들은 제대로 배우지 못해 전통 문화를 탐구하지 않았습니다. 그들은 외향적이고 내향적인 성향이 약합니다. 이는 교육에서 조상들이 전수해 온 오랜 전통 연극 예술 문화를 제대로 홍보하지 못했다는 것을 의미합니다. 따라서 많은 젊은이들이 처오(Cheo), 뚜엉(Tuong), 차이룽(Cai Luong)이 무엇인지 이해하지 못합니다. 저는 많은 사람들이 뚜엉 예술이 경극에서 유래했는지 물었을 때 매우 안타까웠습니다.

이 축제는 3년마다 개최되므로 관리 기관에서는 축제에 참여하는 단위에 일찍 대본을 검색하여 상연하도록 요구하는 지침이 필요하며, 작품은 새로운 정신, 새로운 주제를 가져야 합니다. 축제가 여전히 왕과 여왕의 사랑에 대한 오래된 이야기나 이전 연극에서 여러 번 등장한 역사적 인물을 중심으로 돌아가는 상황을 피해야 합니다. 현대 사회 생활에는 큰 문제가 있을 것입니다. 문학과 예술은 현대 사회를 반영하는 기능을 보여야 하기 때문입니다.

축제는 정기적으로 개최되지만, 예술가들이 직접 참여하여 경험을 공유할 기회가 부족합니다. 문화체육관광부는 관련 기관과 협력하여 예술의 질을 평가하는 워크숍을 개최하고, 조직 규정 및 시상 규정 개정을 위한 제안을 제시하며, 예술위원회를 통해 축제의 미흡한 부분을 개선하고 예술의 질을 향상시킬 수 있는 방안을 모색할 것을 제안합니다.

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    출처: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-dong-do-nguon-nhan-luc-sang-tao-tuong-1015226