베트남 문화 상징 지도에서 후에(Hue)는 오랫동안 온화하고 수줍음 많으며 우아한 소녀의 이미지로 각인되어 왔습니다. 보라색 아오자이, 원뿔형 모자, 그리고 감미로운 목소리는 후에를 대표하는 "상징"이 되었습니다. 그러나 21세기에 접어들면서 세계화, 도시화, 그리고 디지털 미디어는 이러한 가치관을 강하게 변화시키고 있습니다. 후에 소녀는 더 이상 향강변의 우아한 모습에만 머무르지 않고, 학계, 경제계, 기술 분야, 예술계 등 다양한 분야에서 창조적인 주체로 자리매김하고 있습니다. 문제는 이러한 통합의 과정 속에서 후에 소녀의 정체성이 보존될 것인가, 아니면 점차 사라져 갈 것인가 하는 점입니다.

독특한 모양의 케이크가 담긴 쟁반을 든 여성들
수줍음 많던 소녀에서 독립적인 소녀로

과거에는 후에 여성들이 주로 수줍고 겸손한 아름다움을 가진 모습으로 묘사되었지만, 이제 그 이미지는 변화하고 있습니다. 한때 후에 소녀들의 '교복'이었던 보라색 아오자이는 일상생활에서 거의 찾아볼 수 없습니다. 대신 청바지, 티셔츠, 현대적인 스커트가 더 흔해졌는데, 이는 젊은 세대의 빠르고 역동적인 라이프스타일에 맞는 선택입니다.

하지만 그렇다고 해서 정체성이 "상실"되었다고 결론지을 수는 없습니다. 오히려 오늘날 후에 여성들은 전통적인 우아함을 간직하면서도 21세기 여성의 자립심을 보여주고 있습니다. 정체성은 적응할 줄 알 때 비로소 진정으로 살아남을 수 있습니다. 만약 우리가 수줍은 "뮤즈"라는 이미지에 고집스럽게 매달린다면, 시간의 흐름 속에 과거의 유물로 전락할지도 모릅니다.

소셜 네트워크는 후에 여성들이 자신을 표현할 수 있는 세계적인 "무대"를 열어주었습니다. 후에 출신의 매력적인 여성들과 뷰티 블로거들은 보라색 아오자이, 원뿔형 모자, 그리고 후에 특유의 장식들을 예술적인 소재로 활용하여 현대적인 라이프스타일을 홍보합니다. 덕분에 후에 여성들의 이미지는 지역을 넘어 젊은 세대에게 더욱 친숙해졌습니다. 그러나 다른 관점에서 보면, 많은 경우 상업화 수준에 그치는 것이 아니라, 아오자이와 후에 특유의 장식들이 살아있는 문화유산이 아닌 "광고 소품"으로 전락하는 안타까운 현실도 존재합니다.

고향을 떠나 호치민시, 하노이 , 유럽, 미국 등지에 흩어져 사는 후에 공동체 사람들 사이에서도 많은 여성들은 여전히 ​​후에 특유의 억양과 스타일을 "움직이는 유산"으로 간직하고 있습니다. 그들은 추억을 이어주는 다리이자 문화의 지속성을 증명하는 존재입니다. 하지만 다른 환경에서 태어나고 자란 젊은 세대에게는 모국어와 가족 풍습을 잃어버릴 위험이 현실로 다가옵니다. 아이들이 더 이상 후에 억양을 구사하지 못하고, 후에 노래를 이해하지 못하게 되면, 정체성은 생생한 현실이 아닌 단순한 추억으로만 남게 될 수 있습니다.

동바 시장 상인들이 라이브 스트리밍과 페이스북을 통한 판매 방법을 배우고 있습니다.
뮤즈에서 창작 주제로

현대 미술에서 후에 여성들은 단순한 영감의 원천을 넘어 행동의 주체로 자리매김했습니다. 후에 축제의 아오자이 축제는 단순한 패션쇼 가 아니라 정체성을 보존하고 홍보하겠다는 선언이기도 합니다. '후이의 매력' 콘테스트, 후에 억양이 담긴 여행 브이로그, 학생과 젊은 예술가들의 공동체 예술 프로젝트는 모두 사회 통합 속에서 후에 여성의 이미지를 새롭게 만들어내려는 노력입니다.

특히, 후에 지역 청년들이 제작한 수많은 설치 미술, 단편 영화, 공연들은 페미니즘, 성 평등, 여성의 사회적 역할에 대한 문제를 제기해 왔습니다. 덕분에 후에를 상징하는 온화함은 더 이상 체념의 대명사가 아니라, 외부적인 강인함보다 더 설득력 있고 널리 퍼진 무기, 즉 소프트 파워라는 대항 세력으로 변모했습니다.

새로운 기회가 있다는 것은 부인할 수 없지만, 동시에 세 가지 주요 위험 요소가 존재합니다. 그것들은 다음과 같습니다.

1) 문화적 동화 : 보라색 아오자이가 단순한 "기념품"으로 전락하면서 상징적 깊이를 잃게 된다.

2) 정체성의 상업화 : 색조 강조와 원뿔형 모자는 관광 및 광고에서 지나치게 이용되어 불쾌감을 유발할 정도입니다.

3) 세대 차이 : 고향을 떠난 젊은이들은 후에 사투리를 거의 사용하지 않고 후에의 풍습을 잘 이해하지 못하기 때문에 기억이 희미해질 위험이 있습니다.

이러한 위험은 허황된 이론이 아니라 이미 현실로 나타나고 있는 문제입니다. 시의적절한 정책과 조치가 없다면, 불과 몇십 년 안에 후에 여성들의 이미지는 알아볼 수 없을 정도로 변질될 수 있습니다.

21세기에 후에의 정신을 보존하기 위해서는 단순히 향수에만 의존해서는 안 됩니다. 구체적이고 시의적절한 해결책이 필요합니다.

첫째 , 학교에서 정체성 교육을 실시해야 합니다 . 후에(Hue) 지역의 노래, 언어, 아오자이와 원뿔형 모자 의 역사 등을 방과 후 프로그램에 포함시켜 학생들이나 청소년들이 정체성이 자신들의 정체성의 일부임을 이해하도록 해야 합니다.

둘째 , 젊은이들의 창의성을 지원해야 합니다 . 국가와 지역사회는 젊은 예술가, 디자이너, 블로거들이 패션, 음악, 영화 등 다양한 분야에서 Hue 소재를 활용하여 창작 활동을 펼칠 수 있도록 장려해야 합니다.

셋째 , 세대 간 소통의 장을 마련해야 합니다 . 조부모와 부모가 이야기를 들려주고, 후에(Hue) 노래를 부르고, 자녀와 손자녀에게 풍습을 가르치는 환경을 조성해야 합니다. 동시에 젊은이들이 경직된 고정관념에 갇히지 않고 창의력을 발휘하여 정체성을 새롭게 정립할 수 있도록 해야 합니다.

넷째 , 보존 정책은 개발과 연계되어야 합니다 . 보라색 아오자이나 후에 지방 특유의 장식을 단순히 "전시용" 문화유산으로만 남겨두는 것이 아니라, 관광, 예술, 교육 등 삶의 일부로 통합하여 지속 가능한 문화 자원으로 만들어야 합니다.

젊은 세대에게 전통에 대해 교육하는 것 또한 후에의 정체성을 보존하는 데 기여하는 한 가지 방법입니다.
소프트 파워

오늘날 후에의 여성들은 단순히 후에에만 속한 존재가 아닙니다. 그들은 국가 문화 속에서 북부의 온화함과 남부의 자유로움과 함께 베트남의 세 가지 전형적인 여성적 색채를 이루며, 베트남의 다양성을 만들어냅니다.

국가 차원에서 후에 여성들의 온화함과 끈기는 일종의 소프트 파워입니다. 이는 국제 사회에 친근하고 정체성이 풍부한 베트남의 이미지를 구축하는 데 기여합니다. 보라색 아오자이를 입은 후에 소녀가 향강변에서 노래를 부르는 모습은 단순한 예술적 순간을 넘어, 세계에 전해지는 문화적 메시지이기도 합니다. 바로 베트남은 온화함, 친절함, 그리고 끈기가 있는 나라라는 메시지입니다.

오늘날 후에(Hue) 여성들은 시 속에서 수줍은 모습으로만 그려지는 것이 아니라, 지식인, 사업가, 예술가, 사회 운동가로서도 활약하고 있습니다. 그들은 전통적인 우아함을 유지하면서도 세상에 당당하게 녹아들고 있습니다. 이러한 온화함은 약점이 아니라, 공동체를 연결하고, 전파하고, 설득하고, 하나로 묶는 힘을 지닌 부드러운 힘입니다.

그 이미지를 현대적 흐름 속에서 보존하고 재창조하는 것은 후에의 영혼을 보존하는 것과 같습니다. 왜냐하면 후에가 단순히 문화유산 도시일 뿐만 아니라, 살아있는 문화적 상징, 즉 온화하면서도 강인하고, 우아하면서도 현대적이며, 조용하면서도 영원한 후에 소녀의 탄생지가 될 것이기 때문입니다.

응우옌 티 수 박사

출처: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html