베트남 소수민족의 문화적 영혼을 보존하다

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54개 민족이 함께 살아가는 베트남이라는 다채로운 풍경 속에는 산과 숲 속에 숨겨진 보석처럼 작은 공동체들이 조용히 민족의 문화적 정체성을 풍요롭게 해 주고 있습니다. 이들은 인구가 매우 적은 소수 민족, 즉 1만 명 미만, 심지어 수백 명밖에 되지 않는 소수 민족입니다.

그들은 국가의 민족적, 문화적 다양성을 보여주는 증거일 뿐만 아니라, 언어, 의상, 축제부터 자연과 조화를 이루는 생활 방식에 이르기까지 오랜 전통 가치를 지켜온 수호자이기도 합니다. 그러나 세월의 흐름 속에서 그들의 문화를 보존하고 발전시키는 것은 수많은 어려움에 직면해 있습니다.

산과 숲 속의 숨겨진 보석

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현재 베트남의 53개 소수민족 중 16개 소수민족(시라, 오주, 브라우, 로맘, 푸페오, 꽁, 망, 보이, 로로, 꼬라오, 응아이, 루, 파텐, 쭝, 라하, 라후)은 인구가 매우 적으며, 전국의 성과 도시에 흩어져 살고 있습니다. 인구가 매우 적은 소수민족의 공통점은 대부분이 국가의 "빈곤층"이라 불리는 특히 어려운 지역에 거주한다는 것입니다.

그러나 각 민족은 고유한 언어, 의상, 축제, 관습, 민속 지식, 독특한 전통 공예를 갖춘 별개의 문화 세계 입니다.

설날은 콩족이 가장 아름다운 전통 의상을 입는 명절입니다. (사진: 쉬안 투/VNA)

베트남에는 16개의 소수 민족(시라, 오주, 브라우, 로맘, 푸페오, 콩, 망, 보이, 로로, 꼬라오, 응아이, 루, 파텐, 쭝, 라하, 라후)이 있으며, 이들은 전국의 성과 도시에 흩어져 살고 있습니다.

예를 들어, 오두족은 현재 400명이 조금 넘는 인구를 보유하고 있으며, 주로 응에 안(Nghe An) 에 거주하는 가장 작은 공동체 중 하나입니다. 오두족은 따이핫(Tay Hat)으로도 알려져 있습니다. 그들은 남논 강변의 간소한 수상 가옥에 거주하며, 산과 숲과 긴밀한 관계를 유지하는 생활 방식을 유지하고 있습니다.

오늘날 오두족은 민족적 자각을 유지하고 있을 뿐, 언어는 거의 사라졌습니다(모국어를 아는 사람은 극소수에 불과합니다). 그들은 태국어와 크무어에 능통합니다.

오두족의 관습과 관행은 풍부하고 독특한데, 그 중 가장 대표적인 것은 결혼 관습과 올해의 첫 천둥을 맞이하는 의식입니다.

오두 사람들은 새해 첫 천둥을 환영하는 의식에서 신나게 춤추며 즐거운 시간을 보내는 '쇼에 서클'을 조직하여 지역 사회의 단결을 강화합니다. (사진: 쉬안 티엔/VNA)

한편, 브라우족(브라오라고도 함)은 인구가 500명을 조금 넘습니다. 브라우족은 오랫동안 울타리로 둘러싸인 원형 마을에서 살아왔습니다. 브라우족 마을은 이 부족의 전통 문화 유산이 보존되어 있는 곳입니다.

지역사회 활동에서는 종종 죽마걷기, 연날리기, 펫놀이 등 민속 예술을 선보이는 게임이 있습니다. 노인들은 종종 이야기를 들려주고 자녀와 손주들에게 자장가를 부르고, 부부를 축하하는 법, "탑딘보(끌롱풋)"를 만들고 사용하는 법을 가르칩니다.

음악 활동과 축제에서 징은 중요하고 중요한 위치를 차지합니다. 다양한 음계를 가진 여러 종류의 징(꿍(coong), 맘(mam), 타(tha), 응오(ngo) 등)이 있는데, 그중 가장 독특한 것은 타(tha) 징입니다. 타 징은 두 가지 악기로만 구성되어 있는데, 브라우족은 이를 "추아르(chuar, 아내의 징)"와 "졸리엥(jolieng, 남편의 징)"이라고 부릅니다. 브라우족에게 타 징은 보물이자 의례용 징이며, 조상의 신성한 상징입니다.

로맘족은 베트남에서 인구가 가장 적은 민족 중 세 번째로 많습니다(브라우족과 오주족 다음으로 많습니다). 역사적으로 20세기 초, 로맘족은 여전히 비교적 큰 규모였으며, 꼰뚬성 (Kon Tum Province)의 지아라이족과 섞여 12개 마을에 흩어져 살았습니다. 여러 차례의 사건 끝에, 베트남-캄보디아 국경 지역에서 인구가 적은 마을은 꼰뚬성(현재 꽝응아이성) 사타이현에 단 하나뿐입니다.

아렌 장로는 제사 동물(물소)에게 쌀을 던지며 물소에게 먹이를 주고, 동시에 제사 동물이 모든 불운을 물리치고 가족과 마을 공동체에 행운을 가져다주기를 기원합니다. (사진: 까오 응우옌/VNA)

로맘족의 쌀 창고 개장식에서 양과 신에게 바치는 항아리 술과 닭고기 제물. (사진: 까오 응우옌/VNA)

로맘족 쌀 창고 준공식. (사진: 까오 응우옌/VNA)

결혼식, 장례, 신축 공동주택 의식 등 수많은 축제 외에도 농업 생산 활동과 관련된 다른 의례들이 로맘족에 의해 여전히 보존되고 유지되고 있으며, 그중에서도 쌀 창고 개장식이 가장 큰 규모를 자랑합니다. 로맘족의 쌀 창고 개장식은 고유한 문화적 가치를 지니고 있으며, 매우 인본주의적입니다. 자연, 신, 그리고 인간의 조화를 보여주는 동시에 희생과 신에 대한 사람들의 감사와 고마움을 표현합니다.

다 강 상류, 북서쪽의 장엄한 산맥 기슭에 자리한 실라족은 여전히 그들만의 독특한 문화적 특징을 조용히 보존하고 있습니다. 비록 인구가 1,000명도 채 되지 않지만, 이 작은 공동체는 여전히 베트남 민족 집단의 다양한 모습을 보여주는 귀중한 자산입니다.

실라 문화는 민속 신앙, 전통 예술, 관습, 일상생활이 미묘하게 혼합된 것으로, 고지대의 정체성이 깃든 독특한 문화적 뉘앙스를 만들어냅니다.

인구가 매우 적은 소수 민족의 문화는 베트남 유산의 보물 창고에서 "거친 진주"라고 할 수 있습니다. 단순하고 소박하지만 여러 세대에 걸쳐 정신, 신앙, 강한 활력이 담겨 있습니다.

소수민족의 문화를 가리는 '구름'

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산비탈에 자리 잡은 마을들 사이에서 베트남의 소수 민족 문화는 조용히 혹독한 도전에 직면해 있습니다. 오주, 시라, 브라우와 같은 작은 공동체들은 문화가 소멸될 위기에 처해 있습니다. 문화를 보존하는 여정은 언어, 축제, 의상을 보존하는 것뿐만 아니라, 정체성을 말살하려는 보이지 않는 그림자와의 싸움이기도 합니다.

문화 상실의 가장 명백한 징후 중 하나는 언어 소멸의 위험입니다. 시라, 푸페오, 브라우, 오두, 로맘 등 인구가 매우 적은 소수 민족의 경우, 모국어를 사용하는 사람의 수는 한 손가락으로 셀 수 있을 정도입니다.

현대화의 압력으로 실라 문화는 사라질 위기에 처해 있습니다. 문자가 없는 실라어를 사용하는 사람은 점점 줄어들고 있으며, 많은 전통 관습이 점차 잊혀지고 있습니다. 한편, 오두족 또한 몬크메르어가 사라지는 것을 목격하고 있습니다.

소수 민족으로 구성된 작은 공동체에서 대부분의 젊은이들은 마을 밖에서 공부하고, 소통하고, 일하는 과정 덕분에 모국어보다 공용어를 더 유창하게 구사합니다.

언어뿐만 아니라 여러 세대의 자랑이었던 전통 의상도 점차 대체되고 있습니다. 현재 많은 지역에서 민족의 문화적 정체성을 담은 전통 의상은 명절이나 설날과 같은 특별한 날에만 등장합니다. 이로 인해 민족 의상은 점차 생소하게 여겨지고, 일상생활과 관련된 의상이 아닌 의례용 의상으로만 인식되고 있습니다.

과거에는 대부분의 소수 민족이 면화와 아마를 재배하고 누에를 길러 비단을 만들어 직조와 옷감을 만들었습니다. 오늘날 뽕나무 재배, 누에치기, 면화 재배, 그리고 아마 재배를 직업으로 삼는 가구의 비율은 매우 적습니다. 전통 의상 제작은 많은 변화를 겪으면서 의상이 더 이상 독창적이지 않고, 특히 장식적인 모티프와 문양이 더 이상 세련되지 않습니다.

로로족 여성들은 옷에 자수를 놓고 수선하는 데 매우 부지런합니다. (사진: 쩐 비엣/VNA)

베트남 민족문화 박물관의 응우옌 티 응안 박사는 전통 민족 의상의 쇠퇴에 대해 다음과 같은 놀라운 수치를 제시했습니다. "현재 베트남의 40/54개 민족 중 최대 40%가 베트남 민족문화 박물관이 보존하고 있는 전통 의상을 더 이상 입지 않습니다. 대신, 그들은 시중에서 흔히 볼 수 있는 동일한 무늬의 합성 섬유, 나일론 섬유로 만든 산업용 직물로 만든 의상을 입고 있습니다."

일부 민족은 전통 의상을 입는 노인들을 제외하고, 젊은이들은 셔츠, 청바지, 바지를 입습니다. 로맘, 오두, 추트 등 인구 1,000명 미만의 민족은 거의 모두 "흰색" 전통 의상을 입습니다.

거기서 멈추지 않고, 경제적 어려움으로 인해 사람들은 생계를 유지하는 데 어려움을 겪게 되었고, 이로 인해 축제와 전통 관습이 간소화되고 때로는 단지 형식적인 것으로 전락하기도 했습니다.

로로 여성들의 의상. (사진: 쩐 비엣/VNA)

매우 소수 민족의 문화가 멸종될 위험은 점차 사라져 가는 고유한 가치를 보존할 뿐만 아니라 베트남 문화적 풍경의 다양성과 풍요로움을 보존하기 위해 문화를 보존, 복원, 전수해야 할 시급한 필요성을 제기합니다.

매우 작은 민족 집단의 문화적 영혼을 보존하다: 정책에서 행동으로

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우리 당과 국가는 소수민족의 문화를 귀중한 유산으로 여기며, 정체성이 깃든 선진 베트남 문화의 풍요로움, 다양성, 그리고 단결에 기여합니다. 소수민족의 문화적 정체성, 특히 소수민족 문화를 보존하는 것은 매우 중요한 정치적 과제입니다.

최근 들어, 2021~2030년 기간의 소수민족 및 산악지역 사회경제발전에 관한 국가 목표 프로그램 1단계(2021~2025년)를 시행하면서 극소수 소수민족과 소외된 소수민족의 삶이 크게 개선되었습니다.

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인구가 매우 적거나 어려움을 겪는 소수민족의 삶은 이전에 비해 크게 개선되었습니다. (출처: Vietnam+)

2021~2030년 소수민족 및 산악지역 사회경제 발전에 관한 국가 목표 프로그램에 따른 6번째 프로젝트 "관광 개발과 관련된 소수민족의 우수한 전통문화 가치 보존 및 홍보"와 9번째 프로젝트 "극소수민족 및 어려움이 많은 소수민족의 발전에 투자"는 사람들이 사회 서비스를 누리고, 경제를 발전시키고, 많은 관습, 축제 및 전통 문화를 복원하고 보존하는 데 도움이 되었습니다.

또한 문화부는 하장(현재의 뚜옌꽝)에 거주하는 보이족, 라오까이족, 꼬라오족 등 소수민족 사회의 전통문화 정체성을 복원, 보존, 증진하는 조직과 관련된 결정을 발표하여 소수민족과 산악지역의 문화적 향유 수준을 향상시켰습니다.

소수민족인 보이족과 꼬라오족의 전통문화 정체성을 회복, 보존, 발전시키는 조직은 인민의 무형문화 형태, 관습, 좋은 사회적 관행을 유지하고, 문화적 다양성을 증진하고 홍보하며, 자긍심을 고취하고, 사회적 연대 정신을 강화하고, 문화관광 발전의 기회를 창출하고, 인민의 좋은 전통문화 가치가 상실되는 것을 방지하는 것을 목표로 합니다.

베트남의 몇 안 되는 소수 민족 중 하나인 오두족은 응에안성 옛 뜨엉즈엉 현의 마을에서 타이족과 코무족과 함께 섞여 살고 있습니다. 인구가 더 많은 지역 사회와 오랜 기간 함께 거주하면서 오두족의 문화는 타이족과 코무족 문화의 영향을 크게 받았으며, 이로 인해 오랜 세월 동안 많은 전통적 가치가 사라져 왔습니다.

최근 몇 년 동안 응에안의 오두족은 인구가 매우 적은 다른 많은 소수 민족과 마찬가지로 당과 국가의 특별한 관심을 받아 왔습니다. 오두족의 문화유산 보존, 경제 발전 지원, 그리고 정신적 삶의 질 향상을 위한 일련의 정책들이 동시에 발표되고 시행되었습니다.

오두족의 무형문화유산 보존 활동은 많은 긍정적인 성과를 거두었습니다. 한때 사라질 위기에 처했던 많은 고유한 문화적 가치가 복원되어 다시 확산되고 있는데, 전통 공예, 전통 의상 제작 기술, 그리고 오두족 문화의 강한 흔적이 담긴 민요, 춤, 음악 등이 그 예입니다.

최근, 오두족의 무형문화유산이 멸종 위기에 처해 있는 것을 막기 위해 베트남 민족문화부는 응에안성 문화체육관광부와 협력하여 응아미(Nga My) 마을에 거주하는 오두족 학생과 장인 70명 이상을 대상으로 오두족의 민요, 춤, 음악 등 무형문화유산에 대한 교육 과정을 개최했습니다.

교육 과정에 참여한 교육생들은 현재 응에안성에서 소수민족의 무형문화를 보존하는 작업, 특히 오두족의 무형문화를 보존하는 작업, 민족문화 사업과 관련된 당과 국가의 정책 및 법률, 관광 개발과 관련된 소수민족의 민요, 춤, 전통 음악의 가치를 보존하고 홍보하는 작업 등에 대해 교육을 받았습니다.

망족의 이사 의식. (출처: VNA)

극소수 소수민족의 전통문화 정체성을 회복, 보존, 발전시키는 사업을 조직하는 것은 극소수 소수민족 사회의 우수한 전통문화 가치를 보존하고 증진하는 사업에 국가, 사회, 지역사회의 투자 자원을 효과적으로 촉진하는 데 기여하며, 소수민족과 산간지역의 문화적 향유 수준을 높이는 데 기여합니다.

또한, 인구가 매우 적은 소수 민족의 전통 문화 정체성을 복원, 보존, 개발하는 조직도 지역 내 관광 개발을 촉진하는 데 기여합니다.

루족의 삶 속에서 자장가를 재현하는 모습. (사진: 응우옌 오안/VNA)

문화체육관광부는 매년 중앙에서 지방 단위까지 베트남 민족 문화의 날을 기념하는 활동을 조직하고, 보이, 푸페오, 오주, 브라우, 로맘, 망, 콩, 로로, 쭝, 시라 등 인구가 매우 적은 소수 민족의 무형 전통 문화와 전통 공예를 가르치는 수업을 조사하고 개설하며, 장인들이 직접 젊은 세대에게 가르칩니다.

이러한 활동은 애국심과 국가적 자부심의 전통을 교육하고, 국가적 문화적 정체성을 존중하며, 국가적 연대의 힘을 강화하고 강화하는 데 기여합니다.

문화체육관광부 차관인 트린 티 투이에 따르면, 인구가 매우 적은 소수 민족의 전통은 귀중한 유산이며, 단일 땅, 단일 민족 또는 단일 지역의 재산이 아니라 국가의 귀중한 자산입니다.

전통 문화 가치는 당, 국가, 정치 체제 전반, 그리고 소수 민족이 공동으로 건설하고 공고히 해왔으며, 지금도 계속되고 있습니다. 소수 민족의 전통 문화 정체성을 보존하는 것은 국가 건설과 발전에 있어 특히 중요한 정치, 경제, 사회적 과제입니다.