교수, 박사 투티론은 과거의 재와 함께 살면서 유산을 동결시킬 수 없습니다.

(NB&CL) 오랫동안 문화 산업을 발전시키는 것과 관련해 많은 의견은 우리가 유산 자원의 잠재력을 충분히 활용하지 못했다는 것입니다. 왜 이런 일이 일어나는 걸까요? 문제는 어디에 있는 걸까요? 문화유산 자원을 지속 가능하게 활용하려면 어떻게 해야 할까? 저널리스트 & 여론신문은 이러한 내용에 관해 투티론 교수와 대화를 나누었습니다.

장벽을 제거해야 합니다

+ "유산을 자산으로 전환" - 이는 많이 논의된 주제이며 우리 모두 이 문제에 동의합니다. 하지만 유산을 자산으로 전환하는 방법의 문제는 여전히 매우 모호합니다. 당신 생각에, 유산을 개발을 위한 자원으로 전환하고, 그저 일반적인 구호가 아닌 실질적인 변화를 이루기 위해 우리는 무엇을 해야 할까요?

- 당연히 어려운 이야기라서 계속 외쳐도 성과가 별로 없네요. 하지만 제 생각에는 인식을 행동으로 통합하는 것 이상의 일을 하려면 많은 요소가 필요합니다. 우선, 인적자원, 재정자원, 물질자원 등 자원이 필요합니다. 인적자원에 대한 전문적 자격과 기술이 부족하고, 도로, 호텔, 레스토랑 등 관련 인프라가 그에 부응하지 못하면, 해당 문화유산은 그대로 동결되어 관광객을 유치하지 못하고, 관광 상품이나 문화산업상품을 개발하지 못하게 됩니다.

교수, 박사 티론에서. 사진: quochoi.vn

게다가 메커니즘과 정책 또한 매우 중요합니다. 우리는 계속 소리를 지르지만 유리한 법적 통로를 만들지 못했습니다. 많은 장애물과 장벽이 있을 때 유산을 자산으로 전환하는 것은 매우 어렵습니다. 또한, 관광사업과 문화산업 사업이 발전할 수 있도록 매우 개방적이고 건강한 시장을 조성하는 것도 필요합니다.

+ 유적지를 관광 개발에 활용하기 위해 유적지의 기존 구조를 파괴하고, 유적지를 '활성화'하거나, 유적지를 과도하게 개발하는 등 보수 및 신축 공사가 이루어지고 있습니다. 또한 유적지/유산을 '과대평가'하여 유산의 가치를 훼손하고 왜곡하는 경향도 있습니다. 문화유산 활용에는 어느 정도 제한이 있어야 한다고 생각하시나요? 그렇다면 어떻게 관리될까요?

- 물론, 이는 국가의 엄격한 관리를 필요로 합니다. 만약 우리가 사람들과 관리들, 그리고 사찰과 사찰, 탑의 승려들을 마음대로 하게 두면, 틀림없이 혼란이 일어날 것입니다. 사실, 얼마 전 흐엉 사원에서 가짜 동굴과 가짜 사원 사건이 발생해, 당국이 이를 고발하고 사원을 철거하는 조치를 취하게 되었습니다. 장안 명승지에는 사람들이 유적지의 핵심 구역에 수천 개의 계단으로 이루어진 길을 건설했습니다. 또한 5,000명이 참가하는 댄스 공연과 수천 명이 참가하는 기록적인 노래 공연도 펼쳐졌으며, 이는 브랜드를 만들고 관광객을 유치하기 위한 것이라고 사람들은 말한다. 하지만 유산의 본질은 그렇지 않습니다. 만약 우리가 문화유산을 망치거나 파괴할 정도까지 나아가면, 이에 대한 규칙이 필요합니다.

우리에게는 유네스코 협약이라는 도구가 있고, 특히 국회 에서 방금 통과된 문화유산에 관한 개정 및 보완법이 있습니다. 이러한 모든 법률은 문화유산의 가치를 보호하고 증진하는 데 도움이 되는 규정입니다. 우리는 문화유산이 국가적 자산이자 인간적 자산이라는 점을 인식해야 하며, 따라서 '적색선'을 통제하고 제한하는 엄격한 규정이 있어야 하며, 이를 통해 위반이 발생하지 않도록 해야 합니다.

지역사회는 혜택을 공유해야 합니다.

+ 유산을 개발을 위한 자원으로 전환하는 과정에서, 그 유산을 보유한 지역 사회의 역할과 이해관계는 어떻게 되어 있습니까, 부인?

- 유엔이 제시한 지속 가능한 문화 발전을 위한 요구 사항 중 하나는 문화 유산을 활용하는 데 따른 이익이 해당 유산이 위치한 지역 사회 또는 유산의 주체와 공평하게 공유되어야 한다는 것을 명확히 규정하고 있습니다. 사회 경제적 발전에 있어서, 지역 지도자들은 항상 각 문화유산 활용 프로젝트가 사람들을 위해 많은 일자리를 창출하고, 국가와 지역 주민 모두에게 수익을 가져다주어야 한다고 요구합니다. 그러므로 이해관계자 중 하나인 지역 사회의 역할은 이익을 공유하는 것이어야 합니다. 이는 호이안에서 문화유산 지역 주민들이 무역을 하고, 관광 활동을 통해 이익을 얻고, 관련 서비스를 다양하게 활용하는 것을 통해 분명하게 확인할 수 있습니다. 훙사, 흐엉사, 바이딘사, 포나가르사, 삼산의 바추아쑤사 등 여러 곳에서 사람들은 관광 활동을 위해 문화유산 가치를 활용함으로써 많은 혜택을 얻고 있습니다. 사람들은 일자리를 얻고 삶이 향상되면 자발적으로 손을 잡고 유산을 보호할 것입니다.

문학 사원-꾸옥 뜨 잠 유적지는 항상 하노이를 찾는 관광객을 끌어들이는 곳입니다. 사진: 문묘 관리위원회 - 꾸옥 뜨 잠 유적지

+ 하지만 실제로 모든 곳이 그렇게 할 수 있는 것은 아닙니다. 예를 들어, 두옹람에서는 유물의 명칭을 돌려달라고 요청하는 사람들에 대한 이야기가 있었습니다.

- 문화유산 활용 및 보호에 관한 이야기는 관련 당사자들 간에 긴밀히 조정되어야 합니다. 예를 들어, 관광객이 착취를 목적으로 오면, 그들은 수익의 일정 비율을 공제하여 지역 사회에 지불해야 하고, 지역 사회는 그 돈을 사람들에게 재분배합니다. 사람들은 집을 지을 수는 없지만, 유산으로부터 이익을 얻어야 합니다. 이런 문제는 많은 나라에서 매우 잘 해결되고 있습니다. 중국의 리장 마을처럼, 사람들이 고대 마을을 유지하는 데 참여하면 많은 혜택을 공유하게 됩니다. 관광 산업 덕분에 이곳 사람들은 전통 공예와 지원 서비스를 개발하고 있습니다.

두옹램의 이야기로 돌아가서, 우리는 한국, 태국 등 외국 모델에서 배울 필요가 있습니다. 두옹램에는 독특한 관광 상품으로 만들 수 있는 요소가 많이 있지만, 우리에게 부족한 것은 그러한 요소에 생명을 불어넣는 것입니다. 우리는 아직 이 고대 마을과 관련된 매력적인 이야기를 만들어 관광객들에게 전하지 못했습니다. 예를 들어, 타이 사원에서 최근 "Quintessence of the North"라는 라이브 무대가 열렸거나, 장안이 영화 "콩: 스컬 아일랜드"로 "유명해졌다"는 이야기 등이 있습니다. 두옹 램의 경우, 영화나 문화 행사를 첨부하는 것만으로도 고유한 특징을 매우 잘 홍보할 수 있을 것입니다. 좀 더 광범위하게 살펴보면, 우리는 유산과 관련된 현대적 요소를 충분히 활용하고, 전통 유산에 창의적인 요소를 통합하여 방문객을 유치하는 관광 상품을 만들 수 있습니다. 하지만 우리가 수동적인 자세를 취하고, 우리의 유산을 동결시키고, 과거의 재 속에 살아간다면 돌파구를 찾기는 어려울 것입니다.

+ 감사합니다!

더 부 (공연)

출처: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html