어떤 베트남 선생님이 '시대의 지혜 주머니'로 알려져 있나요?

1. "시대의 현인"으로 알려진 선생님은 누구입니까?

추반안
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응우옌 빈 키엠
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르 꾸이 돈
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정확히

학자 레 꾸이 돈(Le Quy Don, 1726-1784), 디엔하 마을, 손남 타운(현재의 레 꾸이 돈 사, 흥옌 성) 출신.

그는 레푸투 박사(나중에 레쫑투로 변경)의 장남으로, 한때 법무부 장관을 지낸 인물입니다.

르 꾸이 돈은 어린 시절부터 학문에 대한 열정과 뛰어난 기억력으로 유명했습니다. 두 살 때 글을 읽을 수 있었고, 다섯 살 때는 시경(詩經)에 나오는 수많은 시를 암기했습니다. 열 살 때는 역사를 공부하며 하루에 80~90장을 암기했고, 주역(朱易)도 공부했습니다. 열네 살 때는 오경(五經), 사서(四書), 사담(史談), 철학(哲學)을 모두 읽고 초고 없이 시 열 수를 지었습니다.

같은 해, 그는 아버지를 따라 탕롱으로 가서 레 후 키에우 박사에게 사사했습니다. 뛰어난 재능 덕분에 17세에 지아이 응우옌(Giai Nguyen)에 합격했고, 27세에는 호이 응우옌(Hoi Nguyen)과 방년(Bang Nhan)에 모두 합격했습니다(장 응우옌은 이 시험에서 불합격했습니다).

레꾸이돈은 과거 시험에 합격한 후 레찐 왕조에서 여러 요직을 역임하며 청렴결백하고 정직하며 박식한 사람으로 명성을 떨쳤습니다. 그는 선남, 랑선 등 여러 지방의 민생과 부패를 조사하기 위해 파견되었습니다.

그는 중국으로 외교 여행을 가는 동안(1760-1762) 많은 지식인을 만나고, 학문에 대해 논의했으며, 지리, 언어, 수문학에 관한 서양의 저서를 포함한 더 많은 서적을 접했습니다.

그의 폭넓은 경험과 깊은 지식 덕분에 르 꾸이 돈은 동시대 사람들로부터 "시대의 현명한 사람"이라는 존경을 받았습니다.

2. "모든 세대의 선생님", 즉 모든 세대의 표준 선생님으로 존경받는 선생님은 누구입니까?

추반안
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응우옌 딘 치우
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응우옌 빈 키엠
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정확히

Chu Van An(1292-1370) 은 하노이 탄찌(Thanh Tri)의 꽝(Quang) 마을에서 태어났습니다.

그는 어린 시절부터 학구적이고 총명하며 해박한 지식으로 명성을 떨쳤습니다. 과거 시험에 급제했지만 관직에 오르지는 못했습니다. 그는 후인꿍(Huynh Cung) 학교를 설립하여 유치원부터 대학까지 학생들을 가르치는 동시에 도덕성과 인격, 그리고 국가에 대한 책임감을 함양했습니다.

주반안은 뛰어난 재능과 덕성으로 황실 서원 부원장으로 초빙되어 태자를 직접 지도하고 유교 교과서를 편찬했습니다. 조정이 혼란에 빠지자 부패한 관리들을 처벌해 달라는 내용의 "칠처사비(七取碑)"를 제출했지만, 받아들여지지 않았습니다. 이후 그는 하이즈엉(海津陵)의 치린(智林)으로 돌아와 은둔하며 계속해서 학생들을 가르치고, 환자를 치료하고, 시와 문학을 창작했습니다.

추반안은 재능, 도덕성, 그리고 교육에 대한 헌신의 빛나는 본보기입니다. 그는 사후에 쩐응에통 국왕으로부터 반찐꽁(Van Trinh Cong)이라는 칭호와 카인띠엣(Khanh Tiet)이라는 시호를 받았으며, 문묘와 여러 유적지에서 숭배되고 있습니다.

그는 생전에 사람들에게 "Van the su bieu"라는 존경을 받았는데, 이는 영원한 모범적인 스승이라는 뜻이다.

3. 제자들에게 "뚜옛장 스승"으로 존경받는 스승은 누구였습니까?

응우옌 빈 키엠
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루옹 더 빈
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보 트룽 토안
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Nguyen Binh Khiem(1491-1585), 본명 Nguyen Van Dat, 별칭 Bach Van Am 평신도, Hai Duong 타운(현재 Hai Phong) 빈 라이 현 Trung Am 마을에서 태어났습니다.

학구적인 집안에서 태어난 그는 곧 뛰어난 지성을 보였고, 루옹 닥 방 선생님으로부터 직접 가르침을 받았습니다.

레 왕조가 쇠퇴하던 와중에, 그는 1535년이 되어서야 과거 시험에 응시하여 흐엉-호이-딘 세 과거 모두에 합격하여 일류 학자가 되었습니다. 그는 여러 요직을 역임했고, 찐뚜옌허우(Trinh Tuyen Hau)라는 칭호를 받았고, 이후 찐꾸옥콩(Trinh Quoc Cong)이라는 칭호를 받았으며, 백성들에게는 짱찐(Trang Trinh)이라는 존칭으로 불렸습니다.

그는 주역에 정통한 심오한 학자로서 찐 군주, 막 국왕, 응우옌 호앙에게 반복적으로 전략적 조언을 하여 당시 정치 상황을 조정하는 데 기여했습니다.

그는 일찍이 뚜옛장 강가에 학교를 열었고, 관직에서 물러난 후에도 박반암에서 계속 가르치며 많은 학생을 모았고 지혜와 덕의 상징인 "뚜옛장 푸 투"라는 칭호를 받았습니다.

4. "남부 교육의 아버지"로 여겨지는 교사는 누구입니까?

응우옌 딘 치우
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보 트룽 토안
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판보이쩌우
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Vo Truong Toan (?-1792), 별칭 Sung Duc, Gia Dinh성(현 호치민시) Tan Binh 현 Binh Duong 현 출신.

그는 재능 있고 덕망 있는 유학자이자 스승이었습니다. 떠이썬-응우옌아인 전쟁 당시 그는 과거 시험을 치르지 않고 은둔 생활을 택하여 호아훙에 학교를 열었습니다.

보 쯔엉 또안의 교육 방식은 매우 과학적이며, "의로운 교육"이라는 철학을 바탕으로 "트리 톤 두옹 키(Tri ton duong khi)"를 강조합니다. 이는 의로운 행동을 배우고 국가에 기여하는 것을 의미합니다. 그는 인간성은 영원한 가치이며 변화하는 사회 속에서 보존되어야 한다고 믿습니다.

그는 학생들에게 책의 내용을 완전히 이해하도록 요구했을 뿐, 모든 단어를 암기하도록 요구하지 않았습니다. 그의 제자들 중 다수는 나중에 시험에 합격하여 유명해졌는데, 그중에는 찐 호아이 득, 응오 냔 띤, 레 꽝 딘("자 딘 땀 자 티"라고도 불림) 등이 있습니다.

보 쯔엉 또안은 "남부 교육의 아버지"로 불렸습니다. 그는 1792년 7월 27일에 사망했습니다. 응우옌 경은 그에게 "자딘 학자 숭 득 보 띠엔 신(Gia Dinh scholar Sung Duc Vo Tien Sinh)"이라는 시호를 수여했습니다.

5. "많은 배를 가라앉지 않고 운반한다"는 유명한 시는 어떤 선생님의 시입니까?

응우옌 티엡
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응우옌 딘 치우
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까오 바 꽌
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응우옌 딘 치에우는 1822년 7월 1일 자딘(지금의 호치민시) 떤터이 마을에서 유교 집안에서 태어났습니다. 1833년 후에로 유학을 떠나 1843년 학사 학위를 취득했습니다.

1848년, 어머니의 죽음을 애도하기 위해 집으로 돌아오던 중 심한 병을 앓아 시력을 잃었습니다. 하지만 그는 계속해서 가르치고, 의료 활동을 하고, 가난한 사람들을 도우며, 아내와 함께 칸 주옥에서 검소하게 살았습니다.

응우옌딘찌에우는 문학과 시를 통해 프랑스에 대한 애국심을 고취하고 계몽했습니다. 1851년 작 <뤽 반 티엔>은 충성심을 찬양했고, <즈엉 뜨 - 하 마우>, <응우 띠에우 반 답 노 이 디엔 까>, <반 테 응이아 시 깐 주옥>은 애국심, 국민에 대한 사랑, 그리고 저항 정신을 깊이 있게 표현했습니다.

그의 저술은 민족 침략의 시대를 반영하고, 식민지 범죄를 규탄하며, 왕실의 허약함을 드러냈습니다. 그는 시력을 잃었음에도 불구하고 생을 마감할 때까지 계속해서 가르치고, 처방하고, 글을 썼습니다. 그는 1888년 7월 3일 벤째성 바찌에서 사망하여 아내의 고향에 묻혔습니다.

"이렇게 많은 종교를 싣고도 배는 가라앉지 않는다"는 구절은 그의 시 "탄다오"에 있습니다.

출처: https://vietnamnet.vn/nguoi-thay-nao-cua-viet-nam-duoc-menh-danh-la-tui-khon-cua-thoi-dai-2463682.html