훙왕국의 중자매 시대의 여성 장군들

서기 40년 3월에 일어난 쭝 자매 봉기는 아우락 사람들이 북방의 봉건 세력에 맞서 일으킨 최초의 봉기였습니다. 쭝 자매의 부름에 응답하여 조국 곳곳에서 많은 여성 장군들이 전투에 참여했는데, 그중 세 명의 여성 장군은 오늘날까지도 비엣찌 시의 일부 지역 주민들에게 기억되고 있으며, 그들은 이들을 기리는 사당을 건립했습니다. 이 사당들은 베트남 민족의 애국심과 외세 침략에 대한 저항을 상징하는 역사적, 문화적 유적입니다.

로 강변의 고즈넉한 곳, 사계절 푸른 고목 그늘 아래 자리 잡은 푸옹 라우 면에는 여장군 밧난을 모시는 사찰이 있습니다. 밧난은 해바쭝 왕조 시대의 유능한 장군 중 한 명으로, 두 여장군과 함께 백성을 이끌고 토딘의 군대를 물리치고 나라를 건설하여 왕위에 오르는 데 기여했다고 전해집니다. 전설에 따르면 밧난의 본명은 툭 누엉(본명은 부 티 툭)입니다. 그녀는 생전에 재능과 미모를 겸비한 아름다운 여인이었으며, 마음씨가 착하고 애국심이 강해 백성을 사랑했습니다. 18세에 남쩌우 지역 수장인 팜 단 흐엉과 약혼했지만, 음탕하고 잔인한 총독 토딘은 그녀를 강제로 결혼시키려 했습니다. 이에 토딘은 복수심에 불타 그녀의 아버지와 약혼자를 죽이고 군대를 보내 그녀를 사냥했습니다. 그녀는 토딘의 손에 넘어가지 않도록 포위망을 뚫고 홍강을 건너 티엔라( 타이빈 )로 피신했으며, 이후 반란의 깃발을 올렸다.

서기 40년, 반란이 막 시작될 무렵, 쭝 자매는 밧난이 자신과 뜻을 같이하는 인물이며 군대를 이끌고 있다는 소식을 듣고 즉시 사람을 보내 그녀를 초청했습니다. 밧난은 이를 수락했고, 그 후 여러 차례 직접 군대를 지휘하며 좌우를 넘나들며 후한 침략군을 물리쳤습니다. 마벤이 진격해 왔을 때, 밧난은 용감하게 싸워 적에게 큰 피해를 입혔지만, 병력과 병력 수에서 열세였던 탓에 결국 패배하고 스스로 목숨을 끊었습니다. 그녀의 공적을 기리기 위해 푸엉라우 마을 사람들은 그녀를 모시는 사당을 세우고 영원히 향을 피우겠다고 맹세했습니다.

후인 탄 민 동지(면 인민위원회 부위원장)는 다음과 같이 말했습니다. "밧난 사원에서는 매년 음력 8월 15일에 축제를 엽니다. 예전에는 이 날 마을에서 노 젓기와 쏘안 노래를 부르고, 나뭇잎으로 엮은 쟁반에 음식을 차려놓고 즐겼습니다. 8월 초부터 마을 사람들은 축제 준비로 분주했습니다. 멀리서 손님들이 찾아오고, 마을 사람들은 친구들을 초대합니다. 지금도 사원의 공덕을 기리는 몇 가지 의식이 보존되어 있으며, 사원에서는 여전히 정기적으로 향을 피우고 주민들과 관광객들의 정신적 필요를 충족시키기 위해 개방되어 있습니다."

밧난 장군 사원 내부.

로 강을 따라 땀장 트엉 사원(Bach Hac Ward), 일명 꽌아 누엉 사원(Quach A Nuong Temple)으로 가는 길은 홍강, 로 강, 다 강이 합류하는 지점에 바람을 맞으며 평화롭게 자리 잡고 있습니다. 이곳은 쭝 자매(Trung Sisters)와 함께 적을 물리치고 백성을 구하고 나라를 지킨 영웅적인 여장군 꽌아 누엉 카우 니(Quach A Nuong Khau Ni)를 모시는 곳입니다. 전설에 따르면, 꽌아 누엉(Quach A)은 16세에 부모님을 차례로 여의고 머리를 자르고 비구니가 되어 카우 니(Khau Ni)라는 이름을 얻었습니다. 그녀는 가는 곳마다 한족의 침략이 무고한 백성을 억압하는 것을 보고 분노에 휩싸였습니다. 카우 니는 남몰래 애국자들을 모아 활쏘기, 검무, 창 던지기 등을 육로와 해로에서 수련하여 뛰어난 실력을 갖추게 되었습니다.

쭝 자매가 나라를 돕기 위해 영웅들이 일어나라는 포고령을 곳곳에 퍼뜨리자, 꽌아카우니는 이 포고령에 응답하여 메린에 모인 병사들과 함께 쭝 자매를 만나러 갔다. 쭝 자매가 뚜딘 총독을 나라 밖으로 몰아내는 것을 도운 후, 쭝 자매는 왕위에 올라 백학(Bach Hac)과 낫찌에우(Nhat Chieu) 두 땅(현재 빈푹성 옌락현 리엔쩌우면 꾸압 마을)을 봉토로 하사했다. 그녀는 이곳에서 봉토를 확장하고, 뽕나무를 심고, 누에를 기르고, 제방을 쌓고, 3년 동안 벼농사를 지은 후 세상을 떠났다. 백성들은 그녀의 공덕을 기려 백학 땅에 사당을 세웠다. 매년 음력 2월 15일에는 마을 사람들이 사당에서 제사와 의식을 거행하고, 강 합류 지점에서 물을 실어 나르는 행렬을 통해 참배하는 축제를 열었다. 현재 이 절은 사람들이 와서 향을 피우며 고인을 추모할 수 있도록 매일 개방되어 있습니다.

중자녀의 난에 참여하여 큰 공을 세운 여장군 중 한 명이 바로 낭노이입니다. 전설에 따르면 민농동 커루에는 중짝의 남편인 티삭의 조카인 낭노이가 살고 있었습니다. 후한군의 잔혹한 지배에 분노한 낭노이와 티삭의 아버지는 민중 봉기를 계획했으나, 계획이 발각되어 두 형제 모두 토딘에게 살해당했습니다. 복수를 피하기 위해 낭노이와 그녀의 어머니는 홍강 우안으로 잠시 피신했습니다. 그러나 그곳에 도착한 지 얼마 되지 않아 어머니마저 걱정과 슬픔에 잠겨 세상을 떠났습니다. 중자녀의 난 소식을 들은 낭노이는 기꺼이 그들을 따르겠다고 했습니다. 그녀가 지휘하는 군대는 고향에서 적군을 상대로 수많은 승리를 거두었고, 이에 낭노이는 '백학의 여신'이라 불리게 되었습니다. 마비엔이 군대를 보내 진압에 나섰을 때, 백학 지역에서 중여왕의 군대를 지휘하던 노이 부인은 용감하게 싸워 적에게 막대한 피해를 입혔습니다. 그러나 적의 공격에 굴복하여 백학에서 불과 스무 살의 나이로 전사했습니다. 백학 지역 주민들은 그녀의 위대한 공적을 영원히 기리기 위해 향을 피우고 있습니다.

비엣찌는 반랑의 수도와 훙 왕조 시대의 국토 건설과 관련된 독특한 문화유산을 많이 간직하고 있는 지역으로, 다양한 역사문화유적과 고유한 색채가 깃든 전통 축제들이 풍부하게 존재합니다. 특히, 하이바쭝 시대 여장군 사당은 지역 주민들의 정신적 안식처이자 문화 활동의 중심지로 자리매김하여, 역사문화유적의 가치를 보존하고 전파하는 데 기여하고, 공동체 결속을 강화하며 지역 경제 발전에 힘쓰고 있습니다.

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