중부 고원 남부 지역 소수 민족들의 매혹적인 문화.

달랏을 방문하는 사람들은 안개와 시원한 햇살 속에서 삶의 리듬을 경험하고, 천 송이 꽃의 도시 특유의 다채로운 색채에 둘러싸일 뿐만 아니라, 남부 중부 고원 지대에 거주하는 소수 민족의 독특한 문화적 정체성을 만끽하고 깊이 체험할 수 있습니다.

그곳에서는 징 소리, 전통 춤, 의식, 그리고 공동체 생활이 어우러져 신성하면서도 친숙한 매혹적인 아름다움을 자아냅니다.

중부 고원의 징 문화는 소리의 세계를 구성하는 다섯 가지 독특한 특징을 포괄합니다. 첫째, 음악적 독창성, 복잡한 다성 체계, 그리고 지역적 맥락 속에서 이해할 수 있는 독특한 유산입니다. 둘째, 무한한 힘의 장에서 비롯된 경계 없는 신성함입니다. 셋째, 공간적으로 확산되어 살아있는 문화적 층위를 형성하며, 상징적 요소와 경험적 요소를 끊임없이 조화롭게 담아냅니다. 넷째, 공간과 시간, 주체와 객체의 융합입니다. 마지막으로, 독창성입니다. 징이 만들어내는 문화적 공간은 "인류의 살아있는 기억"입니다.

징의 개수가 3개든, 6개든, 12개든, 손잡이가 있든 평평하든, 손으로 치든 망치로 치든, 어깨에 메든 스탠드에 놓든, 연주자가 남자든 여자든… 중부 고원의 각 소수 민족은 저마다 고유한 특징을 가지고 있습니다. 그러나 징이 울려 퍼지는 순간, 웅장하든 깊든, 빠르든 느리든, 그 소리는 언제나 신성합니다. “중부 고원의 징 음악은 인접한 여러 지역의 음악 전통처럼 단선율이 아니라, 각 징이 특정한 음높이를 유지하며 서로 연결되어 풍부한 음색을 만들어내는 복잡한 다성 음악 체계입니다. 이는 동남아시아 문화에서 보기 드문 고대의 오케스트라 기법입니다.” (트란 반 케 교수) 유네스코의 평가 또한 언급할 가치가 있습니다. “중부 고원 징 음악의 문화적 공간은 단일 악기나 관습이 아니라 음악, 의식, 신앙, 건축, 공연, 그리고 공동체 생활이 어우러진 총체입니다.” (무형문화유산 파일, 2005)

마을 한가운데서 마을 어른이 외쳤다. “촌구민 여러분! 일 년 동안 논과 산에서 고된 노동을 한 결과, 오늘 곡식 창고는 쌀로 가득 찼고, 막걸리 항아리도 딸 때가 되었다. 우리는 양신과 신령께 감사를 드리기 위해 이곳에 모였다. 우리 마을에 한 해 동안 좋은 날씨를 허락하시고, 논과 산에는 풍요로움을, 쌀에는 곡식이 풍성하게, 돼지는 개미처럼, 물소는 시냇물 속 달팽이처럼 많게 하셨으니, 촌구민 여러분! 모두 함께 잔잔히 축하합시다! 오… 양신이시여…” 그러자 크고 작은 징과 크고 작은 북소리가 빗소리와 바람소리처럼 뒤섞였다. 때로는 흐르는 물처럼 부드럽게, 때로는 저녁 산들바람처럼 부드럽게, 때로는 폭포처럼, 8월의 천둥처럼, 10월의 소나기처럼 굉음을 내며 울려 퍼졌다. 크게 울리는 징 소리는 숲 속 깊숙이 스며들고 산꼭대기까지 치솟았다. 징이 천천히 울리자 그 소리는 초원을 가로질러 은은하게 퍼져 나갔다. 숲속 동물들은 먹고 마시는 것도 잊고 고개를 들어 징 소리에 귀를 기울였다.

징 소리와 연주자들의 선율에 맞춰 관광객들은 마을 사람들의 흥겨운 춤에 이끌려 순식간에 그 흐름에 휩쓸립니다. 활기차고 고양된 분위기 속에서 춤추는 사람들의 원이 점점 넓어집니다. 수많은 꽃으로 유명한 람동 지역 출신의 장로 크브렘은 자부심을 감추지 못하고 말했습니다. "우리 마족의 독특한 문화를 소개하게 되어 정말 기쁩니다! 더 많은 사람들이 우리 문화를 알 수 있도록 여러 곳에서 공연하고 싶습니다." 저명한 예술가 투네 마 비오와 디옴 마을 사람들은 추루족의 탐야, 아리야, 트룸포, 파궁, 담토라 춤에 열정적으로 몰입합니다. 의식용 기둥 주위를 둘러싼 춤추는 사람들의 흥겨운 원 안에서는 술 장식과 상징적인 동물 모형이 바람에 부딪히는 소리가 울려 퍼집니다. 마 비오는 이렇게 노래합니다. "오, 새야, 오, 새야. 새들은 먹이를 찾아 날아오르네. 새들은 둥지로 돌아와 새끼들에게 먹이를 주어 빨리 자라게 하고, 그들의 울음소리는 이 드넓은 숲 곳곳에 울려 퍼지네…"

호치민시에서 온 노년 관광객 부이 티 응옥 미 씨는 "기우제를 지내는 모습을 본 것은 이번이 처음입니다. 이곳의 전통 문화는 정말 특별하고 매력적이네요."라고 말했습니다. 한국 관광객들은 꼬호족의 전통 춤을 추고 새 벼 수확 축제에서 전통 음식을 맛보며 고원 음식 문화를 체험한 것에 대해 모두 만족감을 표현했습니다. 김성열 씨는 "중부 고원 문화를 체험하는 것은 정말 흥미롭고 특별한 경험이었습니다. 그들이 자신들의 민족 문화에 대해 큰 자부심을 가지고 있다는 것을 느낄 수 있었습니다."라고 말했고, 최종은 씨 역시 "이곳의 문화가 여전히 풍부하다는 것을 알게 되어 꼭 다시 방문하고 싶습니다. 한국 친구들에게도 소개해서 함께 즐길 수 있도록 해야겠어요."라며 감격에 겨워했습니다.

소수민족 문화 축제의 분위기는 방문객들이 활활 타오르는 모닥불 주위를 도는 산골 소녀들의 리드미컬한 원형 춤에 합류하면서 더욱 활기차집니다. 징, 북, 표주박으로 만든 나팔 소리가 산의 정겨운 선율을 연주하며 축제 분위기를 더욱 고조시킵니다. 모두들 삼림 효모로 빚은 막걸리와 남부 중부 고원 음식을 즐기고, 서로 정겹게 교류합니다. 칸화성에서 온 응우옌 반 닷 씨는 "축제 기간에 람동에 와서 중부 고원 소수민족의 문화 의식에 대해 더 많이 배우고 경험할 수 있어서 행운입니다."라고 말했습니다.

오늘날, 현대 생활의 빠른 속도 속에서 징 소리, 호리병 모양의 나팔 소리, 그리고 중부 고원 남부 소수 민족의 전통 민요와 춤은 더 이상 마을에만 국한되지 않습니다. 꼬호족, 마족, 추루족, 므농족 등 소수 민족들은 그들의 아름다운 문화를 도시 지역의 문화 행사와 여행객들의 분주한 발걸음 속으로 가져왔습니다. 이로써 "징은 더 이상 굶주리지 않고, 북은 더 이상 슬프지 않으며, 나팔은 더 이상 침묵하지 않는다"는 말이 현실이 되었고, 광활한 숲의 소리는 멀리서도 가까이서도 이 장엄한 고원 지역으로 방문객들을 계속해서 불러 모으고 있습니다.

글과 사진: 판민다오

출처: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html