네 가지 뛰어난 재능을 지닌 마을 원로이자, 꼬투족 출신으로는 최초로 대학 학위를 취득한 인물.

다낭시 떠이장면 아로 마을 출신의 브리우 포 어르신은 학문, 경제 개발, 문화 보존, 공동체 동원 등 네 가지 분야에서 뛰어난 재능을 보여 마을 사람들에게 "네 가지 재능을 겸비한 어르신"으로 알려져 있습니다. 안개가 자욱한 마을들 사이에서 그는 오랫동안 꼬뚜 마을 공동체의 든든한 버팀목이 되어 왔습니다.

1949년 타이장성의 외딴 산간 지역에서 태어난 브리우 포는 늘 구름에 뒤덮인 마을에서 자랐습니다. 그에게 읽고 쓰는 법을 배우는 것은 단순히 지식을 넓히는 것뿐만 아니라 더 많은 사람들을 돕는 일이기도 했습니다. 끊임없는 교육에 대한 열정으로 그는 꼬뚜이족 최초로 학사 학위를 취득했습니다.

"내가 읽고 쓰는 법을 배울 수 있다면 더 많은 사람들을 도울 수 있을 텐데."라고 그는 회상했다.

1977년 타이응우옌 사범대학교를 졸업한 그는 고향으로 돌아와 지역 교육 과 문화에 헌신하는 삶을 시작했습니다. 히엔 지구 교육청(당시) 공무원부터 고등학교 교장, 그리고 문화부 공무원에 이르기까지, 그는 맡은 모든 직책에서 지역 사회와 깊이 소통하며 헌신적인 노력을 기울였습니다.

1989년부터 브리우 포 씨는 랑(Lăng) 면(구) 당위원회 서기 및 인민위원회 위원장으로 선출되어 활동했습니다. 그 기간 동안 그는 마을과 집을 방문하며 주민들에게 낡은 관습을 버리고 생산 방식을 바꾸어 기아와 가난에서 벗어나도록 설득했습니다.

꼬뚜 출신 최초로 대학 학위를 취득하고 40년 가까이 당원으로 활동해 온 마을 원로 브리우 포는 떠이장 지역 사회의 든든한 버팀목입니다.

2006년, 은퇴 후 숲으로 여행을 갔던 브리우 포 노인은 오래된 숲의 나무 꼭대기 아래에서 무성하게 자란 자주색 인삼 덩굴을 발견했습니다. 인삼은 사람들이 쌀과 교환하기 위해 채취하던 약초였습니다. 그는 "이 식물이 떠이장 숲에서 자랄 수 있다면, 내 농장에서는 왜 자랄 수 없을까?"라고 생각했습니다.

그는 주저 없이 100개의 삽수를 집으로 가져와 흙을 갈고, 덩굴을 자르고, 번식을 위해 뿌리와 끝부분에 표시를 했다. 당시 많은 사람들이 그를 비웃으며 인삼은 "하늘의 식물"이라 깊은 숲에서만 자랄 수 있고 들판에 심으면 죽을 거라고 했다. 하지만 인삼은 그를 실망시키지 않았다. 얼마 후, 인삼은 뿌리를 내리고 언덕 전체를 푸르게 뒤덮었다. 그는 "그때 나는 마을 사람들이 가난에서 벗어날 또 다른 길을 찾았다는 것을 확신했다"고 회상했다.

브리우 포 노인이 시험 재배를 위해 숲에서 가져온 자색 인삼은 이제 까투 마을의 많은 가구의 생계 수단이 되었습니다.

그는 몇 개의 시험 재배지로 시작하여 면적을 1헥타르 이상으로 확장하고 수천 그루의 인삼을 심었습니다. 한때 자색 인삼의 판매 가격이 kg당 50만 VND에 달해 그의 가족은 연간 1억 VND 이상의 안정적인 수입을 올릴 수 있었습니다.

브리우 포 장로는 자신의 "비밀"을 혼자만 간직하는 대신, 마을 사람들에게 함께 작물을 심도록 권유했습니다. 마을 회의에서 그는 씨앗 고르는 법, 흙 준비하는 법, 그리고 식물을 돌보는 법을 꼼꼼하게 가르쳤습니다.

이 모델이 효과적임이 입증되자 정부는 자본, 종자, 기술 측면에서 지원을 제공했습니다. 아루 마을에서 시작된 레만니아는 해당 지역과 떠이장 지역 전체로 퍼져나가 많은 가구가 지속 가능한 방식으로 빈곤에서 벗어날 수 있도록 돕는 핵심 작물이 되었습니다.

그는 새로운 사업 기회를 창출하고 토종 동식물을 보존하는 데 기여한 공로로 타이장 지역 주민들에게 "바끼(약초의 일종)의 왕"이라는 애칭으로 불립니다.

코투 마을의 많은 가구들은 브리우 포 노인의 경제 모델을 따라 가난에서 벗어나 점점 더 풍요로운 삶을 누리고 있습니다.

꼬투 문화의 정수를 보존하는 장인들.

브리우 포 노인은 뛰어난 사업가일 뿐만 아니라, 까뚜 문화에 대한 살아있는 백과사전이기도 합니다. 그는 이야기를 쓰고, 시를 짓고, 뛰어난 이야기꾼이며, 피리를 아름답게 연주할 뿐만 아니라, 특히 조각가로서 명성이 높습니다.

그는 어린 시절부터 아버지와 할아버지를 따라 굴족 가옥 건축 현장을 누비며, 조각칼로 새기는 모든 동작과 크누르족 기둥, 목조 조각상, 그리고 긴 가옥의 모든 세부적인 조각 기법을 익혔다. 세월이 흐르면서 그는 전통 조각 기술에 대한 깊은 지식을 쌓게 되었다.

브리우 포 노인(가운데)과 마을 사람들이 카투족의 숲에 감사하는 의식을 재현하고 있다.

현재 76세인 그는 수백 점의 조각품, 부조, 제례용 기둥, 제례용 막대기를 제작했으며, 떠이장(Tây Giang) 지역의 많은 전통 가옥과 장옥 복원 작업에 참여했습니다. 2019년에는 다낭 에서 열린 까뚜(Cơ Tu)족 목각 공방에서 그의 작품 "어머니 숲"으로 1등상을 수상하고 우수 장인 칭호를 받았습니다.

브리우 포 노인은 자신의 기술을 젊은 세대에게 전수하는 데 많은 시간과 노력을 쏟고 있습니다. 아로 마을에는 현재 그의 손자를 포함해 10명이 넘는 젊은이들이 조각을 배우고 있습니다. 그는 "누군가 이 기술을 이어간다면 문화는 끊어지지 않을 겁니다."라고 말했습니다.

떠이장 사람들에게 '네 가지 기술을 갖춘 마을 원로'인 브리우 포는 헌신의 상징입니다. 그는 조용히 산과 숲의 정취를 미래 세대를 위해 지켜나가는 사람입니다.

타이장 면 인민위원회 부위원장 겸 위원장인 아랏 블루이 씨는 기자들과의 인터뷰에서 브리우 포 원로가 오랫동안 정부와 주민 사이의 중요한 "가교" 역할을 해왔다고 말했습니다. 그는 높은 명성을 바탕으로 항상 모범을 보이며 주민들이 낡은 관습을 버리고 숲과 마을을 보존하며 문화적 정체성을 유지하면서 문명화된 삶을 건설하도록 적극적으로 장려해 왔다고 덧붙였습니다.

"떠이장 마을 사람들에게 브리우 포 어르신은 존경받는 마을 원로일 뿐만 아니라 마을 전체의 멘토이기도 합니다. 어르신은 마을 사람들에게 가난에서 벗어날 수 있는 사업 방법을 가르쳐 주시고, 젊은 세대에게 자신들의 문화와 산림에 대한 자긍심을 심어주십니다."라고 아랏 블루이 씨는 말했습니다.