작가 응우옌 테 키에 따르면, 소설 시리즈 "천리도(天命)"는 총 5권으로 구성될 예정이며, 최근 3권이 출간되어 호찌민 주석의 생애와 위대한 혁명 여정의 5가지 중요한 단계를 그리고 있다.
제3권, "비엣박에서 하노이까지" (2024년)는 1941년 초부터 8월 혁명의 성공에 이르기까지 응우옌 아이 꾸옥-호찌민의 모습을 그려냅니다. 1945년 9월 2일 오후, 호찌민 주석은 독립선언문을 낭독하며 베트남 민주공화국을 탄생시켰습니다. 그 5년 동안 응우옌 아이 꾸옥-호찌민은 나라 최북단에서 혁명의 불길을 지피고 부채질했습니다. "저 멀리 산과 물이 있도다 / 위대함이란 광활함만을 의미하는 것은 아니다 / 여기 레닌의 강이 있고 저기 마르크스의 산이 있도다 / 두 손으로 나라를 건설하자."
3화는 1941년부터 1945년까지의 현실적인 배경을 바탕으로, 겉으로는 조용하지만 속으로는 격변의 순간을 기다리며 폭발 직전의 베트남 혁명을 묘사합니다. 또한 이웃 나라인 중국과 중국 공산당, 그리고 국민당 정부의 상황, 중국에 주재하는 주요 소련 및 미국 인사들, 제2차 세계 대전의 전개, 그리고 중국으로 망명 중인 베트남 민족해방군(Viet Quoc), 베트남 민족해방군(Viet Cach), 베트남 복원군(Viet Naming Army) 소속 일부 정치인들의 나약한 모습도 그려냅니다.
제3권은 독자들에게 호찌민 주석이 까오방, 박깐, 뚜옌꽝, 타이응우옌에서 보낸 시절의 풍부한 활동과 예리한 전략적 비전, 중국 공산당과의 접촉 및 국민당 정부에 대한 정보 수집을 위해 베트남과 중국을 자주 오간 일, 장제스 정권에 체포되어 1년 넘게 투옥되고 수십 곳의 감옥을 거친 그의 유배 생활, 『옥중일기』에 담긴 시들의 탄생 배경, 그리고 중국 인민이 호찌민과 그의 동지들에게 보여준 애정에 대한 더 깊은 통찰을 제공합니다.
그는 귀국하여 우리 민족의 해방 투쟁을 계속 이끌어 1945년 8월 혁명에서 승리를 거두었습니다... 독자들은 호찌민 주석과 당 중앙위원회가 베트남 독립동맹(Viet Minh)을 창설한 이야기, 그가 베트남 독립 신문을 발행한 이야기, 소규모 게릴라 부대를 조직하고 "게릴라전술"이라는 문서를 편찬한 이야기, 중국 주재 미국 대표들과의 초기 관계 구축, 그리고 1945년 중반 뚜옌꽝의 미군 "사슴" 부대와의 교류 등 역사적 사실들이 문학 작품에 녹아들어 많은 페이지에 신선하고 매혹적인 분위기를 더하고 있다는 점에 매료될 것입니다.
제3권 마지막 부분에서 작가 응우옌 테 키는 총력전 이전 우리나라의 분위기를 생생하고 영웅적으로 묘사합니다. “8월 22일 이른 아침, 호찌민은 탄짜오를 떠나 남쪽 하노이로 향했습니다. 생애 처음으로 조국의 수도에 발을 디딘 순간이었습니다. 30년 동안 바다를 누비고 여러 나라와 대륙을 여행한 끝에 마침내 조국의 최북단에 있는 사랑하는 땅으로 돌아온 것입니다. 이후 5년 동안 그는 주로 정글을 지나 까오방에서 박깐, 뚜옌꽝, 타이응우옌을 거쳐 홍강을 건너 하노이에 도착했습니다. 며칠 전부터 그의 건강은 좋지 않았고, 오랜 병환은 여러 중요하고 어려운 과제들이 산적해 있던 시기와 겹쳤습니다…”
“하노이에 가까워질수록 홍수는 맹렬하게 몰아쳤다. 수많은 논밭이 물에 잠겨 있었다. 집과 나무, 논이 물에 잠기는 모습을 보며 그의 마음은 형언할 수 없는 슬픔으로 아팠다. 독립은 코앞에 다가왔지만, 그는 위대한 스승 레닌의 말을 결코 잊지 않았다. ‘권력을 얻는 것은 어렵지만, 권력을 유지하는 것은 더욱 어렵다.’ 권력을 얻고 유지한다는 것은 기근과 문맹을 해결하고, 낙후되고 암울한 생활 방식을 개선하는 것은 물론, 권력을 찬탈하고 침략하려는 외세에 대처하는 것을 의미했다…” (3권, 181쪽, 비엣박에서 하노이까지)
앞서 작가 응우옌 테 키는 해당 시리즈의 1권과 2권을 출간했습니다.
제1권 "나라에 진 빚"(2022)은 응우옌 신 꿍과 응우옌 탓 탄이 태어난 순간부터 할머니와 어머니의 애틋한 자장가를 들으며 자라는 모습을 그리고 있습니다. "아들아, 이 말을 기억하렴 / 먹고 입는 것을 소중히 여기는 만큼 공부도 소중히 여겨야 한다 / 배고플 때에도 깨끗해야 하고, 누더기를 입어도 떳떳해야 한다 / 명예와 부는 나라에 진 빚이니 반드시 갚아야 한다." 5살이 넘은 꿍은 부모님과 형 키엠과 함께 할머니와 누나 탄을 떠나 수도 후에로 가서 거의 6년(1895년~1901년)을 보냈습니다. 어머니 호앙 티 로안이 후에의 비좁은 월세집에서 33세의 나이로 세상을 떠나자, 아버지와 아들 응우옌 신 삭, 세 사람은 응에안의 남단으로 돌아왔습니다.
후에로의 두 번째 여행(1906-1909) 후, 아버지와 아들인 응우옌 신 삭과 응우옌 탓 탄은 남쪽으로 여정을 떠났습니다. 빈딘성 빈케에서 그들은 슬픔과 애틋함으로 작별 인사를 나누었고, 아버지는 마지막으로 "나라를 잃으면 집은 어디에 있겠느냐? 나라를 잃으면 나라를 찾는 데 집중해야지, 아버지를 찾는 데 시간을 낭비하지 마라"라고 말했습니다(제1권, 180-181쪽, NNN). 응우옌 탓 탄은 사이공으로 가기 전 잠시 판티엣의 득탄 학교에서 교사로 일했습니다. 1911년 6월 5일, 그는 사이공 무역항을 떠나 나라를 구할 방법을 찾기 위해 바다를 건넜습니다.
제2권인 "사해를 떠돌며"(2023)에서는 응우옌 탓 탄이 응우옌 반 바라는 새로운 이름으로 아드미랄 라투슈 트레스빌 호에 승선하여 서방으로 향하는 모습이 묘사되어 있다. 그는 훗날 "프랑스와 다른 나라들을 보고 싶다. 그들이 어떻게 하는지 관찰한 후 동포들을 돕기 위해 돌아오겠다"라고 회상했다. 프랑스에서 반 바, 즉 응우옌 아이 꾸옥은 판 차우 찐, 판 반 쯔엉, 그리고 여러 베트남 애국자들과 함께 베르사유 회의(1919)에 "안남 인민의 요구"를 제출했다. 1920년 12월 29일, 투르에서 열린 프랑스 사회당 제18차 대회에 참석한 대다수 대의원들과 함께 제3인터내셔널에 찬성표를 던졌고, 프랑스 공산당의 창립 멤버 중 한 명이 되었다. 1922년, 신문 "르 파리아"(추방자)의 창립자는 첫 기사에서 신문의 사명을 "인류 해방"이라고 선언했습니다.
서양에서 생계를 위해 고군분투하고 조국과 국민을 구할 방법을 간절히 찾던 응우옌 아이 꾸옥은 슬프고 분개스러운 진실을 깨달았습니다. 자본주의와 제국주의 식민주의자들이 식민지뿐 아니라 본국에서 노동자, 농민, 그리고 다른 계층의 사람들에게 가해진 모든 억압, 착취, 고통의 원흉이라는 사실이었습니다.
후에 그는 이렇게 회상했다. "처음에는 공산주의가 아니라 애국심 때문에 레닌과 제3인터내셔널을 믿게 되었습니다." 애국적인 활동과 국가의 미래를 위한 길을 모색하는 과정에서 그는 "오직 사회주의와 공산주의만이 전 세계의 억압받는 민족과 노동자들을 노예의 멍에에서 해방시킬 수 있다"는 것을 깨달았다. 애국심에서 출발한 그는 마르크스-레닌주의를 받아들이고 레닌의 민족·식민지 문제에 관한 테제를 숙달했다. 1925년에는 "프랑스 식민 체제에 대한 고발"을 출간했다.
그는 30년 동안 프랑스, 영국, 미국, 아프리카, 호주, 소련, 중국, 태국 등을 거쳐 동양에서 서양으로, 다시 서양에서 동양으로 여행했습니다. 그리고 마침내 1930년 2월 3일 중국 홍콩에서 공산주의 인터내셔널을 대표하여 국내 공산주의 조직 세 곳을 통합하여 베트남 공산당을 창당하는 회의를 소집했습니다. 그는 자신이 직접 작성한 당의 약식 정치 강령과 약식 전략을 채택하여 베트남 혁명에 새로운 장을 열었습니다. 1941년 1월 28일 그의 귀환은 역사에 길이 남을 영광스러운 순간이었습니다.
작가의 계획에 따르면 4권은 2024년 9월 2일 이전에, 5권은 2025년 5월 19일 이전에 출간될 예정이다. 소설 시리즈 "천리도(天命志)"(A Thousand Miles of Homeland)는 호찌민 주석의 생애와 업적, 특히 호찌민이라는 인물, 그의 혁명적 행보, 그리고 호찌민 시대를 완벽하고 심오하며 생생하게 담아낸 현대 베트남 문학 작품으로 평가받고 있다.
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