다잉 웃 스님(43세) - 톤돈 사원(안장성 락자구)의 주지이자, 애국불교승도협회 서기장. 그는 과거 끼엔장성 (현 안장성)의 첫 크메르 의사입니다.
존경받는 Danh Ut. 사진: Tran Tuyen
소년 단 웃은 풍부한 혁명 전통을 지닌 가문에서 태어나고 자랐습니다. 그의 아버지는 탄록(옛 끼엔장성 쩌우탄 현) 사단의 게릴라였고, 어머니는 사단 연락 담당자였습니다. 두 사람 모두 미국에 맞서 나라를 구한 저항 전쟁에서 거둔 공로로 대통령으로부터 2급 저항 훈장을 받았으며, 사후에도 훈장을 받았습니다.
"8남매 중 한 분이셨던 저희 가족은 제가 생후 한 달도 안 되었을 때 아버지가 체포되어 투옥되었다가 희생되셨습니다. 어머니께서 모든 것을 홀로 감당하셨기에, 저는 열두 살 때 톤돈 사원에 들어가 공부하고 효도를 실천하고자 했습니다."라고 단 웃 스님은 회상했습니다.
사찰에 입성한 그는 배움의 길만이 종교와 삶 모두에 도움이 된다는 것을 깨달았고, 끊임없이 발전하고자 노력했습니다. 그의 급속한 성장과 발전을 목격한 그는 2008년, 끼엔장성(구) 애국불교승려협회에서 단 웃 스님을 사찰 주지로 임명했습니다.
다인 웃 스님이 12살 때부터 수학했던 톤돈 사원. 사진: 쩐 뚜옌
그는 남부 크메르 문화학 석사 학위를 마친 후, 트라빈 대학의 남부 크메르어-문화-예술 및 인문학부에서 문화학 박사 학위를 취득하기로 결정했습니다.
그가 박사 과정을 마치고 "오늘날 남서부 크메르 상좌부 불교 승려들의 문화 생활의 변화"라는 논문을 쓸 당시는 전국이 코로나19 팬데믹에 직면해 있어 힘든 시기였습니다.
참고로 그는 짜빈, 쏙짱, 빈롱, 박리에우, 안장, 끼엔장, 칸토시 등 7개(구)성 및 시의 37개 사찰에서 현장 조사를 실시했습니다.
"남서부 크메르족은 베트남 54개 민족(약 130만 명)으로 구성된 공동체의 한 민족으로, 베트남 전체 인구에서 세 번째, 남부 지역에서는 두 번째로 많습니다. 저는 크메르족이 자신들의 문화를 더 잘 이해하고, 이를 통해 문화를 보존하고 홍보할 수 있는 자료를 얻기를 바라는 마음으로 이 프로젝트를 진행했습니다."라고 톤 돈 사원의 주지 스님은 말했습니다.
이 논문을 끝까지 추구하기로 결심하게 된 계기가 무엇이냐는 질문에 그는 미소를 지으며 이렇게 답했다. "학습의 길은 멈출 수 없는 길입니다."
Danh Ut 스승님은 41세에 박사학위를 받았습니다. 사진: NVCC
트라빈 대학 이사회 의장인 팜 티엣 칸(Pham Tiet Khanh) 부교수에 따르면, 다인 웃(Danh Ut) 승려의 박사 학위 논문은 구체적인 해결책을 제시하여 크메르 테라바다 불교 승려의 문화 생활 전반과 남서부 크메르 불교 공동체의 사회 생활을 발전시키는 데 기여했습니다.
다잉 웃 씨는 승려와 불교 신자들의 롤모델이 될 뿐만 아니라, 지역 사회 복지 활동에도 적극적으로 참여하고 있습니다. 그는 수년간 100개가 넘는 다리, 도로, 그리고 자선 주택 건설을 위한 캠페인을 벌이며 농촌의 모습을 변화시키는 데 기여해 왔습니다.
특별한 점은 모든 다리에 상징이 새겨져 있고 나가 뱀신, 신 등의 상징을 통해 크메르 문화를 전달한다는 것입니다.
크메르 문화가 깃든 다리들. 사진: 쩐 투옌
댄 우트 박사는 트라빈 대학에서 언어와 문화 분야의 자문위원으로 활동하는 것 외에도, 이 지역 어린이들을 대상으로 무료 베트남어-크메르어 이중 언어 수업을 개설하는 데도 시간을 보내고 있습니다.
출처: https://vietnamnet.vn/su-thay-nhan-bang-tien-si-o-tuoi-41-xay-hang-tram-cay-cau-cho-dong-bao-khmer-2440976.html






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