'장례팀'이 운반하는 여왕 행렬 재연 논란

6월 8일 오후, 후에 시에서 비엣퐁 수렴 퍼레이드가 개최되어 1,000명이 넘는 참가자가 모였습니다. 이 행사는 국가 관광의 해와 2025년 후에 축제의 일환으로 진행되는 '커뮤니티 아오자이 주간'의 일환입니다.

이 프로그램의 하이라이트는 백화 그룹(Hundred Flowers Group)이 설계하고 복원한 백화 왕실 행렬 입니다. 응우옌 왕조의 왕실 행렬은 19세기 후반과 20세기의 역사적 자료를 바탕으로 한 의상을 입고 여러 거리에 생생하게 재현됩니다.

퍼레이드에서 "여왕"으로 분장한 모델이 가마 위에 앉았고, 10명 이상의 남자들이 향강, 쯔엉티엔 다리, 응우옌딘찌에우 보행자 거리, 철목 다리를 따라 길을 따라 운반했습니다.

하지만 논란의 여지가 있는 부분 중 하나는 가마꾼들의 의상입니다. 소셜 네트워크에서는 이 의상이 부적절하고 모욕적이라는 의견이 많았고, 이로 인해 엇갈린 의견이 쏟아졌습니다.

"가마를 옮길 때 음궁(장례복)을 입어야 할까요? 축제 주최측에서 다음에는 이 점을 신중하게 고려해 주시기 바랍니다."라고 Que Vo는 말했습니다.

"재현하려면 정확해야 하지 않나요? 누가 문화와 대중을 그렇게 무시하겠어요? 그건 문화에 대한 모욕이지, 문화를 찬양하는 게 아니에요." 탄 응우옌이 말했다.

"어제 라이브 스트리밍(소셜 미디어 플랫폼에서 생중계)을 봤는데 댓글을 달려고 했는데 생각이 바뀌어서 그만뒀어요! 누가 이런 꼼수를 썼는지 이해가 안 가네요." 다른 사람이 의아해했습니다.

예술가 두옹 민 바오 찌( 후에 시)는 공연이든 홍보든 주최측은 불필요한 실수가 발생해 지역 사회에 불쾌감을 주는 일이 없도록 진지하게 조사하고 준비해야 한다고 말했습니다.

주최측에 따르면, 비엣 퐁 호이 뜨 프로그램은 단순한 시각적 축제가 아니라 베트남 문화 정체성의 선언이기도 합니다. 고대 수도의 심장부에서 아오자이, 아오 응우 탄, 그리고 낫 빈이 다시 한번 활보하며, 옷감의 주름 하나, 장엄한 걸음걸이 하나마다 베트남의 영광스러운 역사를 이어갑니다.

이 행사는 베트남 의상이 박물관이나 무대에만 있는 것이 아니라 현대 베트남 문화의 일부로 점차 다시 살아나고 있다는 것을 확인시켜 줍니다.