관광 시장과 연계하여 전통 공예 마을 공간을 재현합니다.

꼬투족의 전통 직조 공예는 2025 다낭 문화유산 축제에서 관광객들에게 인기 있는 체험 활동입니다. 사진: 도안 하오 루옹

우리는 우리의 강점을 최대한 활용해야 합니다.

다른 지역과 비교했을 때 다낭시는 대규모 공예 마을이 많지는 않지만, 다른 곳에는 없는 독특한 장점을 가지고 있습니다. 예를 들어, 다낭은 중국에서 가장 많은 꼬투족 사람들이 거주하는 곳이며, 세계 최대의 등나무 원료 생산지 중 하나입니다.

베트남 수공예품 수출협회(Vietcraft) 부회장인 레 바 응옥(Le Ba Ngoc) 씨는 동장, 떠이장, 남장 등 쯔엉선 산맥을 따라 거주하는 꼬뚜(Co Tu)족 공동체가 매우 크다고 생각합니다. 이는 다낭이 관광객을 유치할 수 있는 독특한 문화 프로그램과 공간을 조성하는 데 있어 강점으로 작용합니다. 또한, 과거 꽝 남성에 속했던 동장, 떠이장, 푸억선 지역은 등나무와 같은 수공예품 생산에 필요한 원자재가 풍부한 지역이기도 합니다.

"세계가 지속 가능한 생산을 점점 더 요구하는 가운데, 우리는 베트남 최대의 운무림 지대가 가진 잠재력을 아직 충분히 활용하지 못하고 있습니다. 도시는 꼬투 지역 주민들의 직조와 바구니 세공과 같은 수공예품의 잠재력을 제대로 종합적으로 평가하고, 이를 바탕으로 진정한 문화 공예 마을 관광 모델을 구축하여 그 위상을 확립해야 합니다."

예를 들어, 옛 띠엔푸억 지역에서 유일하게 '진정한 베트남' 빈랑나무와 '진정한 꽝남' 사람들이 살았던 록옌 마을을 생각해 보세요. 현재 다낭에서는 쿠이루, 아우락 목공예 공방, 타부 대나무 공방, 탄하 테라코타 공원 등과 같은 창의적인 문화 모델들이 등장하고 있습니다. 따라서 사람들이 작은 문화 공간을 만들고 더욱 성장할 수 있도록 지원하는 메커니즘이 필요하다고 레 바 응옥 씨는 제안했습니다.

실제로 다낭의 공예 마을들은 규모가 작고 여러 곳에 흩어져 있습니다. 따라서 지역 관광 및 수출 시장을 활성화하기 위해서는 수공예품을 위한 창의적인 디자인 공간을 조성하는 것이 필수적입니다. 이 공간은 흩어져 있는 소규모 공예 마을들을 연결하고, 다낭의 51개 공예가들에게 자유롭게 창의성을 발휘할 수 있는 기회를 제공할 것입니다.

다낭 경제사회개발연구소의 담 티 반 둥 석사는 “다낭을 진정으로 반영하는 제품, 즉 ‘메이드 인 다낭’ 제품 프로그램이 필요합니다. 이러한 제품들은 단순히 우리가 손에 들고 관광객에게 선물하거나 해외로 수출하는 제품에 그쳐서는 안 됩니다. 정신적인 가치를 지닌 제품이어야 합니다. 우리가 이러한 제품들을 볼 때, 그것들이 다낭의 전통 공예 마을에서 만들어졌다는 것을 알 수 있어야 합니다.”라고 말했습니다.

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최근 몇 년 동안 다낭의 전통 공예 마을들은 전반적으로 발전이 더디고, 일부 공예는 사라질 위기에 처해 있습니다. 따라서 다낭시는 관광객들의 수요를 더 잘 충족시키기 위해 탄하 도자기 마을, 논느억 석조 조각 마을, 깜네 돗자리 마을, 킴봉 목공 마을, 푸억끼에우 청동 주조 마을, 마쩌우 비단 마을, 호이안 고성 등불 제작 마을 등과 같은 전통 공예 마을들을 육성해야 합니다.

동시에, 베트남 최초의 표준화된 등나무 원자재 생산 지역을 동장, 떠이장, 남장, 푸억선 지역을 중심으로 개발하고, 베트남의 대형 등나무 기업들이 다낭에 투자하여 등나무 생산 센터와 마을을 복원 또는 설립할 수 있도록 유치 방안을 마련할 계획입니다.

또한, 수출 지향적인 목공예 산업 발전에 중점을 두고, 특히 옛 꽝남성 서부 지역의 강점인 아카시아 목재 원자재 생산을 우선시해야 합니다. 동시에, 동장성과 떠이장 지역에 꼬뚜족 수공예품 보존 센터를 설립하는 등 전통 공예 보존 및 발전과 연계하여 농촌 지역의 문화 관광 센터를 개발해야 합니다.

다낭시 민속예술협회의 호앙 티 흐엉 박사는 문화 관광 연구 결과 관광객들의 행동 양식이 '수동적인 관광'에서 '상호작용적인 경험'으로 변화하고 있으며, 방문객들이 창의적인 활동에 직접 참여하고 있다고 밝혔습니다. 따라서 '논 누옥 장인의 하루'나 '남오 어간장 마을 문화 체험 공간'과 같은 체험형 모델은 단순한 관광 상품이 아니라 민속 지식을 전수하는 메커니즘으로서의 역할도 수행합니다. 이러한 모델에서 관광객들은 역할극 체험에 참여하는데, 이는 문화 보존을 강화하고 목적지에 대한 인식 가치를 높이는 데 효과적인 것으로 입증되었습니다.

도시는 관광객을 위한 상품을 제공하는 것 외에도 식당, 호텔, 리조트를 위한 장식 및 생활용품과 지역 기업 및 단체를 위한 수공예 선물 개발에도 힘써야 합니다.

동시에, 다낭 수공예품의 주요 시장 전문가들과의 전략적 협력을 통해 고부가가치 신제품 개발을 촉진하는 등 제품 디자인 및 개발에 대한 투자를 장려하는 메커니즘을 구축해야 합니다. 특히, 다낭 기업을 지원하고 시내 51명의 숙련된 장인 및 공예가들과 긴밀히 협력할 수 있도록 전문 제품 디자인팀 양성에 집중해야 합니다.

“장인들은 문화유산 가치 사슬에서 중추적인 역할을 합니다. 따라서 이들이 교육 과정을 개설할 수 있도록 지원하고, 공공 예산으로 수업료 일부를 보조하는 정책을 병행하는 것은 후계 세대를 유지하는 데 매우 중요합니다. ‘젊은 장인 후계자’ 육성 시스템은 민속 지식의 단절 위험을 최소화하는 데 기여할 것입니다.”라고 호앙 티 흐엉 박사는 말했습니다.

출처: https://baodanang.vn/tai-tao-khong-gian-lang-nghe-gan-voi-thi-truong-khach-du-lich-3314603.html