나무판은 북서부 산과 숲의 이야기를 들려줍니다.

그녀는 원래 그림 그리는 것을 좋아했지만, 겉보기에 거친 판자를 소수 민족 사회의 영혼과 전통 문화를 담은 예술 작품으로 바꾸는 자신만의 길을 선택했습니다.

사파 호텔은 라오까이 성의 사파 중심지로 이어지는 디엔비엔푸 거리에 위치해 있지만, 주의 깊게 살펴보지 않으면 이곳이 조각, 특히 목조 조각을 좋아하는 사람들을 위한 예술 공간이라는 사실을 알 수 없습니다.

나무판에 산과 숲 이야기 새기기

이른 오후, 사파키 호텔에 도착했는데, 마침 란 안과 그녀의 남매가 푸꾸옥( 안장 )으로 보낼 그림을 그리느라 바빴습니다. 그림들은 정말 아름답고 인상적이어서 호텔을 북서부 고원 지대로 꾸미기에 안성맞춤이었습니다. 호텔 주인 응우옌 티엔 융은 사람들이 사진만 보면 나무결 하나하나와 나무 특유의 향에서 드러나는 고원 마을의 정체성, 기원, 그리고 전통을 제대로 느낄 수 없을 것이라고 말했습니다.

조각, 회화, 비단 장식 등 다양한 예술 형식이 결합된 이 나무 널 그림은 마치 나무 조각처럼 아름다워서 그렇게 말하는 것 같습니다. 끌로 긋는 획 하나하나, 선 하나하나, 그리고 붙인 비단 조각 하나하나가 마치 숲 속 산과 숲의 추억을 떠올리게 하는 듯합니다. 란 안 씨는 이 나무 널이 흐몽족과 다오족의 지붕 널에서 따온 것이며, 완전히 포무(po-mu)로 만들어졌다고 설명했습니다. 포무는 희귀한 나무로, 방수와 흰개미 방지 기능이 있는 기름 성분이 함유되어 있습니다. 따라서 소수 민족은 종종 포무 나무로 지붕을 만들며, 많은 지붕이 수백 년 된 것으로 알려져 있습니다.

그러나 시간이 지나면서 날씨가 불규칙해졌고, 포무 목조 지붕 중 일부는 금이 가고 구멍이 났으며, 벌목 금지로 인해 사람들은 균일한 대체 재료를 가질 수 없었습니다. 그들은 포무 지붕을 골판지 지붕으로 교체해야 했고, 란 안은 버려진 포무 목조 지붕널을 사서 재활용했습니다. 란 안은 나중에 왜 포무 목조 지붕널을 사용하여 그림을 그렸는지 설명해 줄 것입니다. 목조 지붕널 그림을 만드는 과정에 대해 말하자면, 1994년생 소녀는 지붕널을 집으로 가져온 후 철저히 청소합니다. 휘어지거나 금이 간 부분을 처리합니다. 다음으로 지붕널에 아이디어를 스케치한 다음 거친 부분을 조각합니다. 그런 다음 브로케이드를 부착하고 캐릭터의 얼굴을 칠하고 북서부 고원의 전형적인 패턴과 모티프를 추가한 다음 그림에 보호층을 덮습니다.

흥미롭게도, 1994년생인 그녀는 소수 민족은 아니지만 고원을 주제로 한 그림을 좋아합니다. 하노이 에서 사파키에 머물고 있는 관광객 응우옌 누 꾸인(Nguyen Nhu Quynh)의 말처럼, 그림의 내용은 종종 사람들의 일상생활 속 이야기와 연관되어 있어 생생하고 보는 이에게 친근하게 다가옵니다. 꾸인은 봄 시장에 가는 흐몽족 모자 그림에 큰 감명을 받았다고 말했습니다. 복숭아꽃과 새장이 있는 이 그림은 북서부 지역의 전형적인 모습입니다. 또는 여름철 자오족 모자 그림에도 복숭아와 자두가 있습니다.

란 안은 축제나 관습을 파고들기보다는 사람들의 일상생활과 초상화를 많이 묘사하는 편인데, 그렇게 하면 고산지대 사람들의 모습을 생생하고 사실적으로 표현할 수 있기 때문이라고 말합니다. 따라서 그녀의 기와 그림 속 친숙한 이미지에는 항상 아이들, 특히 어머니와 아이의 모습이 등장합니다. 란 안은 소수 민족의 일상생활은 항상 어머니와 아이의 관계로 이루어진다고 설명합니다. 어머니가 아이를 들판에 데려가거나, 어머니가 아이를 시장에 데려가는 모습처럼 말입니다.

어린 소녀의 생각은 반드시 그녀가 5살짜리 아들의 엄마이기 때문만은 아니었습니다. 그녀는 어린 시절부터 라오까이에서 예술을 사랑하며 자랐고, 그녀의 아버지인 트란 반 키 씨의 예술적 영혼을 통해 점차적으로 예술에 대한 사랑이 불타올랐기 때문입니다.

아버지가 아들에게

란 안이 그림과 지붕널 그림에 이르게 된 길은 사파에서 예명 사파키로 유명한 키 씨를 빼놓을 수 없습니다. 현재 65세인 키 씨는 정식 교육 없이 30년 넘게 목각에 종사해 왔습니다. 그는 예전에는 사파를 방문하는 관광객들에게 팔기 위해 난초만 키웠다고 말했습니다. 그 당시 그는 종종 숲에 가서 난초를 찾고, 시냇물에 떠다니는 나무뿌리, 집 기둥, 그리고 버팔로 우리를 주워 가짜 구근을 만들었다고 합니다.

그는 매번 여행을 떠날 때마다 나무뿌리와 흥미로운 모양의 나무 조각들을 가져왔습니다. 그의 영혼과 예술가의 눈은 아름다움을 사랑했고, 끌을 자를 때마다 예술적인 모양과 나무 그림이 서서히 나타났습니다. 그가 만든 작품들은 소박하고 투박했으며, 고지대 사람들의 모습을 생생하게 묘사했습니다. 그래서 그는 집 뒤편의 작은 정원을 예술 공간으로 탈바꿈시켰습니다. 관광객들에게 임대하는 목조 주택과 나무 조각상, 그리고 나무 그림들이 집 주변에 걸려 있었고, 이들은 휴식을 취하고 차를 마시는 공간으로 사용되었습니다.

키 씨의 가족과 호텔 사업은 평화롭게 이어졌습니다. 사실, 코로나19 팬데믹으로 인해 막내딸은 라오까이에서 6~7년간 공부하고 정진했던 관광학 전공과는 다른 길을 선택하게 되었습니다. 당시 상황이 어려웠기 때문입니다.

직장을 그만둔 후, 란 안은 아이를 낳고 다른 산업과 직업으로 전향하기로 결심했습니다. 운명이 그녀를 키 씨의 길을 따르도록 이끌었는지는 확실하지 않지만, 그림에 대한 애정에서 기와 그림이라는 아이디어를 떠올렸습니다. 란 안은 조각품이 화면에 전시되었을 때도 많은 사람들의 관심을 끌었지만, 채색화보다 더 선별적이었다는 것을 회상합니다. 그녀와 키 씨는 둘 다 비단을 좋아했지만, 그것을 그림에 어떻게 적용해야 할지 몰랐습니다. 오랜 고민 끝에, 마침내 어린 시절의 기억에서 아이디어가 떠올랐습니다. 키 씨는 어렸을 때 두 딸이 가지고 놀 수 있도록 옷이 없는 소박한 나무 인형을 자주 조각했습니다.

그림을 그리기 시작했을 때, 란 안은 고산지대 시장을 돌아다니며 브로케이드, 패턴, 그리고 창의적인 아이디어에 대해 배우던 중 소수 민족에게 천 조각을 많이 요청했습니다. 처음에는 그 천 조각을 인형에 붙이고 얼굴을 그린 후 틱톡에 올려 자랑했습니다. 예상치 못하게 사람들이 그녀를 환영하고 아껴주었고, 거기서 아버지의 조각품에 브로케이드를 접목하는 아이디어를 떠올렸습니다.

그래서 지난 2년 동안 란안호아목(Lan Anh Hoa Moc)이라는 이름은 독특한 기와 그림을 통해 대중에게 점차 친숙해졌습니다. 란안에 따르면, 가장 어려운 부분은 조각입니다. 기와는 평평하지 않고 재활용 목재이기 때문에 갈라지고 휘어지기 쉽습니다. 각 기와는 모양과 나뭇결 색상에 맞는 재질로 만들어야 합니다.

하지만 1994년생인 그녀는 아주 단순한 생각 때문에 여전히 이 소재에 충실합니다. 첫째, 기와는 수백 년 동안 고지대 사람들과 깊은 인연을 맺어 왔습니다. 마치 나무의 줄기 하나하나에 공동체의 삶과 문화가 깃들어 있는 것처럼 말입니다. 둘째, 기와, 여기서는 포무나무라고 불리는 이 나무는 산의 특별한 향기를 지니고 있습니다. 따라서 기와 그림이나 나무 인형은 고지대 사람들의 색깔과 의상을 입혔을 뿐만 아니라, 산과 숲의 향기, 즉 민족 정체성을 담고 있습니다. 그녀가 표현하고자 하는 것은 생명 없는 나무 조각이 아니라, 그 향기와 문화적 전통입니다.

현재 란 안의 주요 고객은 자신의 공간을 지역 스타일로 꾸미고 싶어 하는 호텔 소유주들입니다. 장기적으로는 관광객들을 위해 더욱 작고 휴대하기 편리한 제품을 제작할 계획입니다. 그녀는 이 작업을 창의적인 경험으로 전환하는 아이디어도 가지고 있습니다. 나무 블록을 만들고 비단을 자르는 작업을 통해 관광객들이 직접 작품을 완성하고, 북서부 지역과 사람들을 기념하는 기념품으로 활용할 수 있도록 하는 것입니다.

퀸 씨는 사람들이 사파키 호텔에 와서 휴식을 취할 뿐만 아니라, 한때 고지대 사람들을 비와 햇볕으로부터 보호했던 포무 판자가 이제는 추억을 간직하는 장소가 된 예술 공간에 푹 빠져들 수 있다는 것이 정말 멋지다고 말했습니다. 란 안 씨의 손과 영혼, 그리고 키 씨의 재능 있는 끌을 통해, 이 판들은 단순한 나무나 그림이 아니라 사람들, 북서부의 산과 숲에 대한 이야기이기도 하다고 그녀는 덧붙였습니다. 그리고 실제로 각 작품에는 포무의 은은한 향기가 남아 관람객을 마을로, 영원한 삶의 방식으로 다시 데려갑니다.

만 하오

출처: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html