토이빈 지역의 정신문화

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그러므로 우리 선조들의 정신적, 문화적 삶에는 언제나 민간 신앙에 대한 강한 믿음이 자리 잡고 있었습니다. 이는 신앙을 맡기고 예배를 드리기 위한 사찰, 신사, 탑 등의 건립으로 표현되었으며, 시간이 흐르면서 이러한 장소들은 우리 선조들이 남쪽 땅을 개간했던 초기 시절, 우리나라 주권 의 역사를 상징하고 확고히 하는 역할을 해왔습니다.

개척 시대부터 이어져 온 사당부터...

17세기 말경, 토이빈 지역에는 봉건 영주의 폭압에 저항했던 외부의 낀족과 응우옌 왕조에 의해 추방된 사람들이 이주해 왔습니다. 19세기 말과 20세기 초에는 일부 중국인과 크메르족이 낀족과 힘을 합쳐 땅을 개간하고 마을을 건설하며 정착촌을 형성하여 토이빈 마을을 만들었습니다. 토이빈 마을은 키엔안, 꾸안, 탄토이, 탄빈의 네 개의 작은 마을로 이루어져 있었습니다. 프랑스 식민지 시대에 이 네 마을은 토이빈 마을로 통합되었으며, 이것이 오늘날의 토이빈입니다.

초기 간척 및 정착 시절, 토이빈 마을은 울창한 숲과 야생 동물이 우글거리는 위험한 강으로 뒤덮인 곳이었습니다. 우리 조상들은 수많은 위험에 직면했습니다. 자연에 대한 경외심, 특히 보호와 인도를 기원하는 여러 신을 숭배하는 민간 신앙 때문에 그들은 땅의 신, 물의 신, 인간의 신, 또는 호랑이 신(Ông Ba Mươi)과 같이 신성시되는 동물을 모시는 상징적이고 상징적인 사당을 세웠습니다. 그 결과, 오늘날 토이빈 지역에는 탄방 면 응 우옌 후에 마을의 바추아쑤 사당, 호티끼 면 까이코 마을의 바추아쑤 사당, 그리고 토이빈 시내 중국인 공동체의 티엔하우 사당과 같이 고대부터 전해 내려오는 많은 사당이 있습니다. 바추아쑤 사당은 어머니 여신을 숭배하는 베트남인의 오랜 신앙을 구체적으로 보여주는 곳입니다. 토이빈 지구에서는 어머니 여신의 화신이자 지역 주민들의 보호와 안전에 대한 염원을 상징하는 여신을 모시는 많은 사당이 마을 입구와 강 합류 지점에 세워져 있습니다.

오늘날 토이빈 지역에는 호티끼 면 까이코 마을에 있는 바추아쑤 사원과 같은 많은 고대 사원이 있습니다.

...역사 유적지인 사찰과 탑을 방문하는 것.

베트남 전통은 땅을 개척하고 사람들을 모아 마을과 촌락을 세우고 이 지역을 확장한 선구자들과, 그 후 땅을 경작하고 사람들이 농사를 지을 수 있도록 복지 시설을 건설한 후손들을 항상 기억하고 감사하는 마음을 갖는 것입니다. 토이빈 마을로 이주해 온 여러 세대의 사람들은 이러한 조상들에게 감사를 표해 왔습니다. 따라서 마을의 수호신을 모시는 공동 주택이 많이 있으며, 이 주택들은 마을 사람들이 모여 이야기를 나누는 장소로도 사용됩니다.

응우옌 왕조 시대에 토이빈 마을의 공동 주택들은 모두 국가에 공덕을 세운 공로를 인정받아 수호신에게 칭호를 부여하는 황명을 받았습니다. 예를 들어, 토이빈 공동 주택은 1851년 11월 29일(탄호이의 해)에 투득 황제로부터 황명을 받았고, 1852년 11월 29일(남띠의 해)에는 탄방과 탄미 공동 주택(탄록)에도 황명이 하사되었습니다. 이 공동 주택들은 외세 침략에 맞서 싸우던 시기에 혁명 활동의 중심지가 되었으며, 현재는 역사문화유적으로 인정받고 있습니다.

토이빈 공동회관은 1846년에서 1847년 사이에 건립되었으며, 1851년 11월 29일(탄호이년)에 투득 황제로부터 신성시되는 칭호를 받았다.

특히, 홍왕 숭배 전통은 민족적 단결의 강인함을 보여줍니다. 160여 년 전, 토이빈 마을에는 "왕의 사당"(현재는 2011년 성급 사적지로 지정되어 2011년 탄푸 면 자오카우 마을의 국도 63호선변에 위치한 홍왕사)이 있었습니다. 처음에는 나무와 나뭇잎으로 소박하게 지어진 홍왕사는 여러 차례의 보수와 복원을 거쳐 현재는 웅장한 규모로 재건되어 토이빈 주민들과 까마우의 미래 세대가 민족적 뿌리를 기억할 수 있도록 하고 있습니다.

마을과 촌락이 형성되던 초기에 세워진 사당과 공동 주택과 더불어, 사찰은 불교 활동과 전파의 중심지이자 승려와 비구니들이 불교 교리를 수행하고 설파하는 장소 역할을 했습니다. 토이빈 지역에서는 사찰이 혁명 간부들의 은신처로도 활용되었는데, 대표적인 예가 국가 사문화재인 탄록 면의 까오단사입니다. 1922년에 건립된 까오단사는 프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 항일 전쟁 동안 혁명군의 비밀 기지 역할을 했습니다. 많은 불교 신자와 승려들이 이곳에서 항일 운동에 참여했으며, 특히 고(故) 후넴 스님(전 주지)은 남서부 지역 민족해방전선 부주석을 역임한 열렬한 혁명 투사였습니다.

까오단사는 프랑스와 미국에 맞선 두 차례의 항일 전쟁 동안 비밀 혁명 기지 역할을 했습니다. 많은 불교 신자와 승려들이 이곳에서 항일 운동에 참여했으며, 특히 고(故) 후넴 스님은 서남지역 민족해방전선 부주석을 역임했습니다.

호티끼 면 즈엉다오 마을에 위치한 락지옹 사원은 1788년에 건립되어 235년의 역사를 자랑하는 토이빈 지역의 초기 사찰 중 하나입니다. 건립 및 발전 과정에서 락지옹 사원은 종교적 기능을 수행하는 동시에 혁명 기지, 강력한 후방 지원 기지, 그리고 소수 민족과 불교 신도들에게 당의 정책과 지침을 전파하는 장소로서의 역할도 수행했습니다. 또한, 황무지를 개간하여 마을과 촌락을 건설하던 초기부터 소수 민족 간의 문화 교류 중심지로서의 역할도 했습니다.

라흐 지옹 사원(두옹 다오 마을, 호 티 키 면)은 1788년에 건립되어 235년 된 유적이며, 토이빈 지역에서 가장 오래된 사원입니다. 이 사원은 최근 복원되었으며, 2022년에 성급 사적지로 지정되었습니다.

사찰, 탑, 신사는 토이빈 지역 주민들의 삶에서 여러 세대에 걸쳐 중요한 문화적, 정신적, 종교적 상징이며, 국가 건설과 국방 과정, 그리고 특히 토이빈과 까마우 지역 주민들의 혁명 및 저항 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 따라서 민속 종교 문화의 가치를 보존하는 것은 민족 문화의 계승과 발전을 위한 중요한 발걸음입니다.

후인 람

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