80 ປີແຫ່ງວັດທະນະທຳເງ້ອານ: ປະເພນີສ່ອງແສງ, ຂຽນອະນາຄົດ

80 ປີແຫ່ງການພ້ອມກັບປະເທດຊາດ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ເງ້ອານ ໄດ້ສືບທອດ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ສ້າງໜັງສືຜ່ານແດນ “ອ່ອນ” ເພື່ອໃຫ້ຊາວ Nghe ໄດ້ແລກປ່ຽນ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບໂລກ. ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງມຸ່ງໄປເຖິງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ ແລະ ເພີ່ມຂຶ້ນໃນແຕ່ລະໄລຍະ, ແມ່ນການຢືນຢັນຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສ ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງຄະນະກຳມະການວັດທະນະທຳຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນຍຸກປະຈຸບັນ.

Báo Nghệ An•28/08/2025

ມື້ທຳອິດ

ກຳນົດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ວັດທະນະທຳອຸດົມການເປັນແຖວໜ້າທີ່ສຳຄັນໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາສຳເລັດຜົນ, ວັນທີ 28 ສິງຫາ 1945, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຕົກລົງສ້າງຕັ້ງກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາ, ໂດຍມີ ສະຫາຍ ເຈີ່ນຮ່ວາຍລີ້ ເປັນລັດຖະມົນຕີ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ວັນທີ 28 ສິງຫາໄດ້ກາຍເປັນວັນປະເພນີຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວໃນຕະຫຼອດ 80 ປີຜ່ານມາ.

ຢູ່ ແຂວງ ເຫງະອານ , ພາຍຫຼັງລັດຖະບານໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ປະຊາຊົນນະຄອນ ວີ້ງ ໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວໜູນຊ່ວຍການຕໍ່ຕ້ານຂອງຊາວພາກໃຕ້, ຕອບສະໜອງ “ກອງທັບພາກໃຕ້”, “ສັບປະດາຄຳ”… ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ, ສະຫະພັນ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຈັດຕັ້ງການບໍລິຈາກໜູນຊ່ວຍ “ກອງທຶນຕ້ານພາກໃຕ້”. ບັນດານັກສິລະປິນໄດ້ຈັດຕັ້ງ “ກາລາວັດທະນະທຳ” ດ້ວຍການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໄລຍະໜຶ່ງຂອງວັດທະນະ ທຳ ພ້ອມກັບການຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຍຸກຕົ້ນຂອງການກໍ່ຕັ້ງປະເທດ.

ເດືອນມັງກອນປີ 1946, ກະຊວງໂຄສະນາຊວນເຊື່ອໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ແລະ ຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ, ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນກົມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ໂດຍມີນັກປະພັນ ບຸ່ຍຮ່ຽນເປັນຫົວໜ້າ. ນີ້ແມ່ນຂີດໝາຍສຳຄັນທີ່ເປີດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຂອງຝະຣັ່ງມາເປັນເວລາ 9 ປີ. ວຽກງານການປະຕິວັດສູນກາງໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນສຸມໃສ່ໂຄສະນາ “ລົບລ້າງຄວາມບໍ່ຮູ້ໜັງສື”, “ກຳຈັດຄວາມອຶດຫີວ” ແລະ “ກຳຈັດການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ”. ພິເສດ, ປະຕິບັດຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ ແມ່ນ “ແນວໂຮມປະເທດຊາດ”, ໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢູ່ແຂວງ Nghe An ເຊັ່ນ: “ການສຶກສານິຍົມ”, “ເຕົ້າໂຮມເຂົ້າລ້ຽງກອງທັບ”, “ສ້າງຊີວິດໃໝ່”, “ແບ່ງປັນອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ”..., ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນຜົນສຳເລັດຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ.

ປີ 1947, ກົມຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເຂດ 4 ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມີທ່ານ ຫງວຽນກ່າວວັນ (ເອີ້ນວ່າ ຫາຍຈຽວ) ເປັນຫົວໜ້າ. ຈາກນີ້, ຂະແໜງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນລະບົບແຕ່ສູນກາງເຖິງຂັ້ນຕາແສງ, ເຄື່ອງອຸປະກອນບຸກຄະລາກອນກໍ່ໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີການກໍ່ສ້າງພະນັກງານຂະແໜງໂຄສະນາ ແລະ ສິລະປະເຖິງ 80 ຄົນ. ພະນັກງານຂອງພະແນກສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ວິທີການຂຽນ, ແຕ້ມ, ກ່າວປາໄສ, ຫຼິ້ນດົນຕີແລະຂຽນ. ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບໄລຍະສັ້ນ ກ່ຽວກັບການແຕ້ມຮູບ, ການຕັດຕໍ່ວິທະຍຸ, ການສອນຮ້ອງເພງ ຍັງໄດ້ເປີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ປັບປຸງຄວາມຊໍານານຂອງທີມງານຮາກຖານ.

ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານຝະລັ່ງ, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວງາອານ ໄດ້ກາຍເປັນຫົວໜ້າໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ຊຸກຍູ້. ຮູບແບບການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດ. ເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ, ສາງ, ພຸ່ມໄມ້... ທຸກແຫ່ງສາມາດກາຍເປັນສະຖານທີ່ໂຄສະນາຊວນເຊື່ອຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ບັນດານັກປັນຍາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ເປັນປະທານ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດານະໂຍບາຍ ແລະ ແນວທາງຕໍ່ຕ້ານຜ່ານບົດກະວີ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ໜັງສືພິມ “ເຈື່ອງແທ່ງ” ຂອງກົມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ສິລະປະແຂວງ Nghe An.

ເຂົ້າສູ່ໄລຍະຕໍ່ສູ້ຕ້ານການທຳລາຍຂອງຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ຢູ່ນະຄອນ Nghe An, ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ ໄດ້ພ້ອມກັບປະຊາຊົນໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ “ຊາວໜຸ່ມ 3 ຄົນ” ແລະ “ແມ່ຍິງສາມຄົນ”. ດ້ວຍຄຳຂວັນ “ຮ້ອງເພງຂັບໄລ່ສຽງລະເບີດ”, “ສຽງລຳໂພງຜະສົມກັບສຽງປືນ”, ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ເປັນນັກສິລະປິນທັງເປັນທະຫານນຳເອົາບົດເພງ, ປຶ້ມ, ໜັງສືພິມ, ຮູບເງົາເພື່ອຮັບໃຊ້ການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການຜະລິດ. ໃນສະໄໝນັ້ນ, ໂດຍນຳໃຊ້ເດີ່ນເກັບເຄື່ອງເປັນເວທີ, ນັກສິລະປິນໄດ້ປ່ຽນກັນຖືໂຄມໄຟນ້ຳມັນເພື່ອເຝົ້າລະວັງການໂຈມຕີຂອງສັດຕູ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະທະກັນໃນທ່າມກາງລູກລະເບີດ, ແຕ່ສຽງຫົວແລະສຽງຮ້ອງຍັງດັງຂຶ້ນ.

ບາງຄັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ສະແດງຢູ່ໃນເວທີປືນໃຫຍ່, ສັດຕູໄດ້ຖິ້ມລະເບີດຢ່າງກະທັນຫັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກສິລະປິນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບທະຫານ, ກາຍເປັນຜູ້ສະຫນອງລູກປືນທີ່ມີປະສິດທິພາບສໍາລັບປືນໃຫຍ່ຕໍ່ຕ້ານເຮືອບິນ. ເມື່ອສັດຕູຖອນຕົວອອກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ທຳຄວາມສະອາດເວທີປືນໃຫຍ່ຮ່ວມກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກ, ແລະ ການຮ້ອງເພງກໍດຳເນີນຄືນມາຄືກັບວ່າບໍ່ມີການສູ້ຮົບໃດໆຜ່ານໄປ.

ລຸງໂຮ່ ມອບດອກໄມ້ໃຫ້ກຸ່ມວັດທະນະທຳປະຊາຊົນ ສະພາແຫ່ງຊາດ

ລຸງໂຮ່ ກັບນັກສະແດງຂອງຄະນະສິລະປະປະຊາຊົນແຂວງ ເງ້ອານ ທີ່ທຳນຽບປະທານປະເທດ. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

ລຸງ ຫວູງວຽນຢາບ ກັບນັກສະແດງຂອງໂຮງລະຄອນພື້ນບ້ານແຫ່ງຊາດ

ທ່ານພົນເອກ ໂງຊວນລິກ ກັບບັນດານັກສະແດງຂອງໂຮງລະຄອນເພງພື້ນບ້ານ Nghe An. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນໃນສະໄໝນັ້ນ, ການເບິ່ງສາລະຄະດີ, ຮູບເງົາເລື່ອງ... ຢູ່ໃນອຸໂມງ, ຫຼືຢູ່ໃນສາງຂອງສະຫະກອນ ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, ໂຮງຮູບເງົາເປັນຜົນກະທົບຂອງຂະແຫນງວັດທະນະທໍາຕົກຕະລຶງ. ດ້ວຍພະນັກງານນ້ອຍ ແລະ ລໍ້ຍູ້, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂົນເຄື່ອງ ແລະ ໜັງໄປຮອດຈຸດສຳຄັນທີ່ຖືກບຸກໂຈມຕີຄື: ຂົວ Cam, ສະຖານີ Sy, ສະຖານີ Yen Ly… ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງແຕ່ລະບ່ອນ, ພະນັກງານກຳມະກອນ Tran Van Giang, ຫົວໜ້າທິມງານສາຍຮູບເງົາເຄື່ອນທີ່ 109 ຂອງເມືອງ Dien Chau ໄດ້ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ກາຍເປັນປະສົບການອັນລ້ຳຄ່າຂອງທົ່ວຂະແໜງການ. ລາວໃຊ້ຜ້າສີຟ້າເຂັ້ມຍາວ 40 ແມັດເພື່ອປົກປິດແສງທີ່ປ່ອຍອອກມາຈາກເຄື່ອງສາຍຮູບເງົາໄປຫາຈໍພາບໃນຕອນກາງຄືນ; ໃຊ້ກະດາດກະດາດສະທ້ອນແສງ, ຫັນຫນ້າກັບທ້ອງຟ້າໃນລະຫວ່າງມື້ເພື່ອແຊກແຊງກັບເຮືອບິນຂອງສັດຕູ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກວດພົບເປົ້າຫມາຍໄດ້. ເປັນສັກຂີພິຍານບັນດາອ້າຍນ້ອງທີ່ນຳໃຊ້ລົດຈັກຂົນນ້ຳມັນກະປ໋ອງຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອຮັບໃຊ້ການສາຍຮູບເງົາ, ທ່ານ Tran Van Giang ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ພັດທະນາອຸປະກອນໃສ່ຕ່ອງໂສ້ຊ່ວຍໃນຄາໂບເຕີຂອງຈັກ 4 ຈັງຫວະ ໂຊວຽດ, ຫຼຸດຜ່ອນການຊົມໃຊ້ພະລັງງານຈາກ 3 ລິດຕໍ່ສາຍລົງເປັນ 1,5 ລິດຕໍ່ການກວດກາ.

ທີມງານໂຮງຮູບເງົາມືຖື Do Luong

316 ທີມງານ ໂຮງໜັງ ດອນຫຼວງ ກ່ອນໄປເຮັດວຽກ. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ໃນໄລຍະປີ 1945-1975, ຈາກຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ວັດທະນະທຳປະຕິວັດທີ່ມີເອກະລັກທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ. ດ້ວຍຈິດໃຈມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ບຸກເບີກ, ຈາກນ້ຳໃຈຮັກສາຊາດ ແລະ ສະຫາຍ, ວັດທະນະທຳ ຫງວຽນອານ ໄດ້ວາງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ, ເປັນບາດກ້າວບຸກເບີກພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງໃນໄລຍະຕໍ່ໄປ.

ໃນຕົ້ນປີ 1976, ໄດ້ປະຕິບັດມະຕິຂອງກົມການເມືອງ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິງ ໄດ້ສົມທົບກັບແຂວງ ເງ້ຕິງ. ຈິດວິນຍານຂອງ “ການປ່ຽນແປງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ” ດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວ “ກໍ່ສ້າງໃຫຍ່” ໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການນຳເຂົ້າເຖິງສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງໂດຍກົງ, ຮັບໃຊ້ການຜະລິດ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຄົນງານ.

ໃນໄລຍະນີ້, ເຖິງວ່າຈະດຳເນີນທຸລະກິດຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບການເງິນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຂາດເຂີນສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຂ່າວສານຍັງປະສົບຜົນສຳເລັດຫລາຍຢ່າງ. ລະບົບພິພິທະພັນໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຂະຫນາດ. ນອກຈາກຫໍພິພິທະພັນ ໂຊວຽດ Nghe Tinh ແລະ ສະຖານທີ່ອານຸສາວະລີ Kim Lien ແລ້ວ, ຍັງມີຫໍພິພິທະພັນ Nghe An, ຫໍພິພິທະພັນ Quy Chau, ເຮືອນອະນຸສອນສະຖານ Phan Boi Chau ແລະ ອື່ນໆ, ສ້າງເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນໃຫ້ຂະແໜງການກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະປະດິດສ້າງ.

NGHE ວັດທະນະທໍາ - ໄລຍະເວລາຂອງການປ່ຽນແປງໃຫມ່ແລະການພັດທະນາ

ເດືອນສິງຫາປີ 1991, ແຂວງ ເຫງ້ຕິງ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 2 ແຂວງ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິ້ງ. ຈາກນັ້ນ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວແຂວງ Nghe An ໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ, ສ້າງບັນດາຈຸດໝາຍສຳຄັນໃນປະຫວັດສາດພັດທະນາຂອງຂະແໜງການ.

ກໍ່ສ້າງລະບົບສະຖາບັນວັດທະນະທໍາ ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ

ໂດຍຖືວ່າ, ລະບົບບັນດາສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ຂ່າວສານຮາກຖານແມ່ນເງື່ອນໄຂອັນສຳຄັນໃນວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຂົນຂວາຍ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ກໍ່ສ້າງລະບົບກົງຈັກຂອງບັນດາສະຖາບັນວັດທະນະທຳຢູ່ຂັ້ນບ້ານ, ເມືອງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນນັບແຕ່ຕົ້ນມາ, ສ້າງກຳລັງໜູນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອທົດລອງຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດແບບໃໝ່, ນັບແຕ່ງານດອງ, ງານສົບໄປຮອດບັນດາສະໂມສອນ, ເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ອື່ນໆ.

ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳປີ 2000

ແຂວງ ເງ້ອານ ຈັດຕັ້ງພິທີໄຂງານມະຫາກຳສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ 2000. ພາບ: ຮຽບຮຽງ.

ພິທີຮັບຕ້ອນຄອບຄົວວັດທະນະທຳຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ. ພາບຄລິບ: Dinh Tuan

ດ້ວຍຫຼາຍຮູບການທີ່ມີລັກສະນະສ້າງສັນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີກໍ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໄດ້ແຜ່ລາມອອກຢ່າງແຮງ, ສ້າງກຳລັງແຮງໃຫ້ແກ່ການສ້າງ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ”, “ໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ”, “ຖະໜົນຫົນທາງວັດທະນະທຳ”... ຢູ່ຂັ້ນແຂວງ ປະຕິບັດການເຄື່ອນໄຫວເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຂະແໜງວັດທະນະທຳກັບຂະແໜງການອື່ນໆຄື: ທະຫານປ້ອງກັນປະເທດ, ກົມໄປສະນີ, ຄົມມະນາຄົມບໍ່ທັນພັດທະນາ... ກວ້າງຂວາງ, ເລິກເຊິ່ງເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.

ປີ 2003, ໜຶ່ງໃນບັນດາຂີດໝາຍສຳຄັນແມ່ນການເປີດນຳໃຊ້ສະໜາມຫຼວງໂຮ່ຈິມິນ, ແມ່ນໂຄງການວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ນີ້ແມ່ນໝາກຜົນແຫ່ງຄວາມຕັດສິນໃຈຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເລິກເຊິ່ງນ້ຳໃຈຂອງປະຊາຊົນແຂວງ ເງ້ອານ, ແມ່ນປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດທີ່ມີຕໍ່ພຣະອົງ.

ພິທີຊັກທຸງ ແລະ ຊັກທຸງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 19/5/2025 ຢູ່ສະໜາມຫຼວງໂຮ່ຈິມິນ (ແຂວງເຫງ້ອານ). ຮູບພາບຈາກ Vo Hai

ປີ 2008, ພາຍຫຼັງກວ່າ 1.000 ວັນແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ, ວິຫານເຈົ້າຊີວິດກວາງຈິ້ ຢູ່ເທິງພູດິ່ງກວກ ໄດ້ໄຂຂຶ້ນ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງກັບຄືນສູ່ດິນແດນເກົ່າແກ່ຂອງ ອຽນເຈື່ອງ. ວັດຕັ້ງຢູ່ເທິງພູ Dung Quyet, ໃນວັດ Truong Vinh ປະຈຸບັນ. ພູມີ 4 ສາຂາຄື: ຍາວທົວ (ຫົວມັງກອນ), ພູດຶກ (ປີກ phoenix), ກີໂບຍ (ເກາະເຕົ່າ) ແລະ ກີລານ, ຜູກພັນກັບສັດສັກສິດທັງ 4 ຄື: ລອງ, ລານ, ກຸ້ຍ, ເຟືອງ. ແຕ່ລະປີ, ວັດໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນເທື່ອຄົນມາຢ້ຽມຢາມ, ໄປທ່ຽວຊົມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ.

ຟື້ນຟູວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ

ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນຈິດວິນຍານ, ແຮງຂັບເຄື່ອນຂອງການພັດທະນາ, ດັ່ງນັ້ນ, ໄປຄຽງຄູ່ກັບການບູລະນະ ແລະ ປະຕິສັງຂອນບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດທີ່ເສື່ອມເສຍ ແລະ ເສື່ອມໂຊມຄື: ວັດວາໄມ, ວັດ Con, ວັດ Qua,… ຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ສຸມໃສ່ຟື້ນຟູບັນດາງານບຸນປະເພນີ. ງານບຸນແມ່ນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນເບິ່ງຕົວເອງ. ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ນັກຊ່ຽວຊານໄດ້ຕິດຕາມຊີວິດການເປັນຢູ່ຢ່າງໃກ້ຊິດ, ສ້າງຮູບການງານບຸນຢ່າງລະອຽດ. ພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ພິທີກຳໃນເມື່ອກ່ອນ, ໄດ້ຟື້ນຟູບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ໄດ້ສະສົມຜ່ານບັນດາເຫດການປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ. ງານບຸນໄດ້ຮັບການເປີດກ້ວາງ, ສົມທົບບັນດາເນື້ອໃນວັດທະນະທຳແຕ່ບູຮານນະການເຂົ້າໃນບັນດາຮູບການສະແດງອອກໃໝ່, ນຳມາໃຫ້ເຂດທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ດູດດື່ມກັບຄວາມງາມຂອງພາກພື້ນ, ຜືນແຜ່ນດິນ. ໃນໄລຍະນີ້, ບັນດາບົດປະພັນໃໝ່ທີ່ຮັບໃຊ້ໃນງານບຸນກໍ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ໄດ້ກາຍເປັນເພງພື້ນເມືອງຂອງງານບຸນ.

ບຸນວັດບາກມາ. ພາບຄລິບ: Dinh Tuan

ການແຂ່ງຂັນເຮືອໃນບຸນ Mai King. ຄລິບຕັດຕໍ່: Dinh Tuan

ຄຽງຂ້າງບັນດາວັນບຸນປະເພນີ, ງານບຸນໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງຄື: ບຸນທ່ອງທ່ຽວຫາດຊາຍຄາໂລ, ເທດສະການນ້ຳດື່ມ, ງານບຸນບ້ານເຊນ... ດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງງານບຸນສິລະປະໝູ່ບ້ານເຕົ້າໂຮມບັນດາບົດເພງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບລຸງໂຮ່, ໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ກາຍເປັນງານບຸນແຫ່ງຊາດ, ເຊື່ອມໂຍງນ້ຳໃຈຂອງນັກສິລະປິນໃນທົ່ວປະເທດຕໍ່ພຣະອົງ.

ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ To Lam ແລະ ບັນດາການນຳ, ອະດີດການນຳຂອງພັກ, ລັດ ແລະ ການນຳແຂວງ Nghe An ໄດ້ຕັດແຖບຜ້າເພື່ອວາງພວງມາລາທີ່ຮູບປັ້ນ “ລຸງໂຮ່ ຢ້ຽມຢາມບ້ານເກີດ”. ຮູບພາບຈາກ Thanh Cuong

5 ປີແຫ່ງວັນເກີດລຸງໂຮ່, ບຸນເຕັດແຫ່ງຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ວັນບຸນວັດທະນະທຳໂຮ່ຈິມິນ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຮູບການດຳລົງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງບັນດາປະເພດຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ທັນສະໄໝຢູ່ຮ່ວມກັນ, ໜູນຊ່ວຍ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັນ.

ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳອື່ນໆຂອງແຂວງ ເຫງະອານ ກໍ່ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ເຊີດຊູຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຄື: ເຕົ້າໂຮມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາລາຍການວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຫັດຖະກຳ, ດົນຕີ, ງານບຸນພື້ນເມືອງ ແລະ ອື່ນໆ. ໃນຂົງເຂດນີ້, ຄົງບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ເຖິງບັນດາການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່າຂອງສາດສະດາຈານ Ninh Viet Giao, ນັກດົນຕີ ເລຮຳ, ນັກດົນຕີ ດົ່ງຮົ່ງຕື໋… ທີ່ໄດ້ບືນຕົວຂຶ້ນຊອກຫາ, ບືນຕົວຂຶ້ນ. “ເສັ້ນກ່າງຄຳ” ຂອງວັດທະນະທຳໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຊຸດສະສົມເພງພື້ນເມືອງ, ບົດເພງພື້ນເມືອງນັບສິບຊຸດ , ຮ່ວາງແອງຕວນຈີ ໄດ້ຢືນຢັນຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳ Nghe An ໃນກະແສວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.

ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, Vi Giam ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນບົດຟ້ອນແຫ່ງຈິດໃຈ ແລະ ລັກສະນະຂອງຊາວ Nghe, ສະແດງອອກເຖິງຊີວິດອັນເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ. ນັບແຕ່ຊຸມປີ 70-80 ຂອງສັດຕະວັດທີ 20, ຄຽງຄູ່ກັບການສະສົມບົດເພງ, ບັນດາຜູ້ນຳຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ຊີ້ນຳການຜັນຂະຫຍາຍຂອງລະຄອນຕຸກກະຕາ Nghe Tinh. ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ, ອົດທົນ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ໃນປີ 1985, ການລະຄອນ Mai Thuc Loan ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນກຳເນີດຂອງລະຄອນຕຸກກະຕາ Nghe Tinh, ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງການກຳເນີດຂອງປະເພດລະຄອນຢ່າງເປັນທາງການໃນວົງການລະຄອນໃຫຍ່ຫວຽດນາມ.

ລາຍການສິລະປະທີ່ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ 10 ບົດເພງພື້ນເມືອງ Nghe Tinh Vi ແລະ Giam ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດໃນເດືອນພະຈິກ 2024. ພາບປະກອບຂອງ ແທງເກື່ອງ.

ພ້ອມກັບວຽກງານທົດລອງລະຄອນເພງພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປິນໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກທ້ອງຖິ່ນ, ປະຕິບັດວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ, ບູລະນະບ່ອນສະແດງຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳບູຮານເຊັ່ນ: ຮ້ອງເພງຜ້າປ່າ, ປູກຜ້າກັ້ງ, ໝວກຮູບຈ້ຽວ, ກອງຟືນ... ຈາກບັນດາສະໂມສອນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ໄດ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນວົງຄະນາຍາດ. ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ພັດທະນາພອນສະຫວັນຂອງ Vi ແລະ Giam ໃນຊີວິດ. ຜ່ານການສຳຫຼວດຫຼາຍຄັ້ງ, ຜ່ານກອງປະຊຸມສຳມະນາສາກົນຫຼາຍຄັ້ງ, ວັນທີ 27 ພະຈິກ 2014, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Vi ແລະ Giam ໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກທີ 9 ຂອງ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ, ເປີດໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາອັນສະຫງ່າງາມຂອງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Vi ແລະ Giam.

ການພັດທະນາແລະການເຊື່ອມໂຍງໃນຍຸກດິຈິຕອນ

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດທະນະທຳ Nghe An ສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະດິດສ້າງ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ງານບຸນຕາມທ້ອງຖະໜົນຄື: “ບ້ານເກີດດອກໄມ້ດອກໄມ້”, “ສີສັນມໍລະດົກ”, “ສີສັນວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ” ໄດ້ນຳເອົາມໍລະດົກມາໃກ້ປະຊາຊົນ, ເພີ່ມທະວີຊີວິດວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ. ຍັງຄົງເປັນບົດເພງ Vi Giam ເດີມ, ຍັງຄົງເປັນສຽງຂັບລຳ ແລະ ກາວທາບ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ປ່ຽນຮູບແບບໃໝ່, ຖ່າຍທອດວິຖີຊີວິດທີ່ສົດໃສ ແລະ ມີສີສັນ.

ໂລກນັບມື້ນັບດີຈີຕອນ, ໃນຂະບວນການນັ້ນ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ໄດ້ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີສະເໝືອນຈິງ. ອະນຸສາວະລີ, ມໍລະດົກ, ... ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງການສະແດງອີກຕໍ່ໄປແຕ່ກາຍເປັນເລື່ອງ, ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບແລະການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ການຫັນປ່ຽນທາງດິຈິຕອລແມ່ນ "ການຊຸກຍູ້" ຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງວິທີການຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາໃນທິດທາງໃນທາງບວກ, ທັນສະໄຫມ, ສົດໃສແລະສ່ວນບຸກຄົນ. ຂະແໜງວັດທະນະທຳແຂວງ Nghe An ພວມເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາປັດໄຈ, ມຸ່ງໄປເຖິງພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກ, ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນໜຶ່ງໃນກຳລັງຊຸກຍູ້ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມທ້ອງຖິ່ນ.

ທ່ານ ຫງວຽນດິງເລືອງ ພວມສຳຜັດກັບເຕັກໂນໂລຊີ VR ຢູ່ພິພິທະພັນ Nghe An. ຄລິບຕັດຕໍ່: Dinh Tuan

ສໍາຜັດກັບຫນ້າຈໍສໍາຜັດທີ່ພິພິທະພັນ Nghe An. ຮູບພາບຈາກ ມິງກວາງ

ໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ພາຍໃນກະແສທົ່ວໄປຂອງປະເທດ, ນັກສິລະປິນໄດ້ສະທ້ອນເຖິງລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ບັນດາຜົນງານທີ່ມີອຸດົມການ ແລະ ມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ສືບຕໍ່ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງບັນດານັກສິລະປິນແຂວງ Nghe ຢູ່ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.

ດັ່ງນັກປະຫວັດສາດ Phan Huy Chu ເຄີຍຕີລາຄາວ່າ, “ແຂວງເຫງະອານ ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີພູສູງ, ແມ່ນ້ຳເລິກ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ທັດສະນີຍະພາບທີ່ສົດໃສ, ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາວ່າມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກວ່າຢູ່ນ້ຳເຈົາ”. ດິນແດນແຫ່ງພູມສາດ, ຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ຜົນງານດ້ານວັນນະຄະດີນັ້ນໄດ້ສ້າງເປັນເຂດວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນດ້ວຍເອກະລັກອັນໜັກແໜ້ນໃນແຜນທີ່ວັດທະນະທຳທົ່ວໄປຂອງປະເທດ. ສືບທອດ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳຂອງມະນຸດ, ໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ໄດ້ປຸກລະດົມກຳລັງແຮງ “ອ່ອນໂຍນ” ຂອງວັດທະນະທຳ, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳແຜ່ລາມເຂົ້າສູ່ລວງເລິກໃນຂົງເຂດເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ຊີວິດສັງຄົມ, ກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີ, ວັດທະນາຖາວອນ ແລະ ມີເອກະລັກສະເພາະ.

ທີ່ມາ: https://baonghean.vn/80-years-of-transforming-cultural-art-and-technology-into-the-future-of-vietnamese-communication-10305363.html