ມື້ທຳອິດ
ກຳນົດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ວັດທະນະທຳອຸດົມການເປັນແຖວໜ້າທີ່ສຳຄັນໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາສຳເລັດຜົນ, ວັນທີ 28 ສິງຫາ 1945, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຕົກລົງສ້າງຕັ້ງກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາ, ໂດຍມີ ສະຫາຍ ເຈີ່ນຮ່ວາຍລີ້ ເປັນລັດຖະມົນຕີ. ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ວັນທີ 28 ສິງຫາໄດ້ກາຍເປັນວັນປະເພນີຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວໃນຕະຫຼອດ 80 ປີຜ່ານມາ.
ຢູ່ ແຂວງ ເຫງະອານ , ພາຍຫຼັງລັດຖະບານໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ປະຊາຊົນນະຄອນ ວີງ ໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວໜູນຊ່ວຍກຳລັງໜູນຂອງຊາວພາກໃຕ້, ຕອບສະໜອງ “ກອງທັບພາກໃຕ້”, “ສັບປະດາຄຳ”… ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງ, ສະຫະພັນ, ອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອລະດົມທຶນໜູນຊ່ວຍ “ກອງທຶນຕ້ານພາກໃຕ້”. ບັນດານັກສິລະປິນໄດ້ຈັດຕັ້ງ “ກາລາວັດທະນະທຳ” ດ້ວຍການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ໄລຍະໜຶ່ງຂອງວັດທະນະ ທຳ ພ້ອມກັບການຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຍຸກຕົ້ນຂອງການກໍ່ຕັ້ງປະເທດ.
ເດືອນມັງກອນປີ 1946, ກະຊວງໂຄສະນາຊວນເຊື່ອໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ແລະ ຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ, ໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນກົມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ໂດຍມີນັກປະພັນ ບຸ່ຍຮ່ຽນເປັນຫົວໜ້າ. ນີ້ແມ່ນຂີດໝາຍສຳຄັນທີ່ເປີດສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິອານານິຄົມຂອງຝະຣັ່ງມາເປັນເວລາ 9 ປີ. ວຽກງານການປະຕິວັດສູນກາງໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນສຸມໃສ່ໂຄສະນາ “ລົບລ້າງຄວາມບໍ່ຮູ້ໜັງສື”, “ກຳຈັດຄວາມອຶດຫີວ” ແລະ “ກຳຈັດການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ”. ພິເສດ, ປະຕິບັດຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງປະທານໂຮ່ຈີມິນ ແມ່ນ “ແນວໂຮມປະເທດຊາດ”, ໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ແຂວງ Nghe An ເຊັ່ນ: “ການສຶກສານິຍົມ”, “ເຕົ້າໂຮມເຂົ້າລ້ຽງກອງທັບ”, “ສ້າງຊີວິດໃໝ່”, “ແບ່ງປັນເຂົ້າແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ”..., ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນຜົນສຳເລັດຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ.
ປີ 1947, ກົມຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ເຂດ 4 ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍມີທ່ານ ຫງວຽນກ່າວວັນ (ເອີ້ນວ່າ ຫາຍຈຽວ) ເປັນຫົວໜ້າ. ຈາກນີ້, ຂະແໜງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ໂຄສະນາໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນລະບົບແຕ່ສູນກາງເຖິງຂັ້ນຕາແສງ, ເຄື່ອງອຸປະກອນບຸກຄະລາກອນກໍ່ໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີການກໍ່ສ້າງພະນັກງານຂະແໜງໂຄສະນາ ແລະ ສິລະປະເຖິງ 80 ຄົນ. ພະນັກງານຂອງພະແນກສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ວິທີການຂຽນ, ແຕ້ມ, ກ່າວປາໄສ, ຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີ, ຮ້ອງເພງ, ແລະຂຽນ. ການຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບໄລຍະສັ້ນ ກ່ຽວກັບການແຕ້ມຮູບ, ການຕັດຕໍ່ວິທະຍຸ, ການສອນຮ້ອງເພງ ຍັງໄດ້ເປີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ປັບປຸງຄວາມຊໍານານຂອງທີມງານຮາກຖານ.
ໃນຊຸມປີແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານຝະລັ່ງ, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວງາອານ ໄດ້ກາຍເປັນຫົວໜ້າຂອງການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ຊຸກຍູ້. ຮູບແບບການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໃນໄລຍະນີ້ແມ່ນມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດ. ເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ, ສາງ, ພຸ່ມໄມ້... ທຸກແຫ່ງສາມາດກາຍເປັນສະຖານທີ່ໂຄສະນາຊວນເຊື່ອຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ. ບັນດານັກປັນຍາຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງໄດ້ເປັນປະທານ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດານະໂຍບາຍ ແລະ ແນວທາງຕໍ່ຕ້ານຜ່ານບົດກະວີ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ໜັງສືພິມ “ເຈື່ອງແທ່ງ” ຂອງກົມໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ສິລະປະແຂວງ Nghe An.
ເຂົ້າສູ່ໄລຍະຕໍ່ສູ້ກັບສົງຄາມທຳລາຍຂອງຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ຢູ່ແຂວງ ເຫງະອານ, ພະນັກງານຂະແໜງວັດທະນະທຳ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ໄດ້ພ້ອມກັບປະຊາຊົນໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ສາມກຽມພ້ອມ”, “ແມ່ຍິງສາມຄົນ”. ດ້ວຍຄຳຂວັນ “ຮ້ອງເພງຂັບໄລ່ສຽງລູກລະເບີດ”, “ນັກເວົ້າຜະສົມກັບສຽງປືນ”, ເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ແມ່ນນັກສິລະປິນທັງເປັນນາຍພົນນຳເອົາບົດເພງ, ປຶ້ມ, ໜັງສືພິມ, ຮູບເງົາເພື່ອຮັບໃຊ້ການຕໍ່ສູ້ ແລະ ການຜະລິດ. ໃນສະໄໝນັ້ນ, ໂດຍນຳໃຊ້ເດີ່ນເກັບເຄື່ອງເປັນເວທີ, ນັກສິລະປິນໄດ້ຈັບໂຄມໄຟນ້ຳກາຊວນເພື່ອເຝົ້າລະວັງການບຸກໂຈມຕີຂອງສັດຕູ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະທະກັນໃນທ່າມກາງລູກລະເບີດ, ແຕ່ສຽງຫົວແລະສຽງຮ້ອງຍັງດັງຂຶ້ນ.
ບາງຄັ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ສະແດງຢູ່ໃນເວທີປືນໃຫຍ່, ສັດຕູໄດ້ຖິ້ມລະເບີດຢ່າງກະທັນຫັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນັກສິລະປິນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບທະຫານ, ກາຍເປັນຜູ້ສະຫນອງລູກປືນທີ່ມີປະສິດທິພາບສໍາລັບປືນໃຫຍ່ຕໍ່ຕ້ານເຮືອບິນ. ເມື່ອສັດຕູຖອນຕົວອອກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ທຳຄວາມສະອາດເວທີປືນໃຫຍ່ຮ່ວມກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກ, ແລະ ການຮ້ອງເພງກໍດຳເນີນຄືນມາຄືກັບວ່າບໍ່ມີການສູ້ຮົບໃດໆຜ່ານໄປ.
ລຸງໂຮ່ ກັບນັກສະແດງຂອງຄະນະສິລະປະປະຊາຊົນແຂວງ ເງ້ອານ ທີ່ທຳນຽບປະທານປະເທດ. ຮວບຮວມຮູບພາບ
ທ່ານພົນເອກ ໂງຊວນລິກ ກັບບັນດານັກສະແດງຂອງໂຮງລະຄອນເພງພື້ນບ້ານ Nghe An. ຮວບຮວມຮູບພາບ
ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຄົນໃນສະໄໝນັ້ນ, ການເບິ່ງໜັງສາລະຄະດີ, ຮູບເງົາເລື່ອງ... ຢູ່ໃນອຸໂມງໃຕ້ດິນ, ຫຼືຢູ່ໃນສາງຂອງສະຫະກອນແມ່ນຄວາມຊົງຈຳທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້. ໃນເວລານັ້ນ, ໂຮງຮູບເງົາເປັນຜົນກະທົບຂອງຂະແຫນງວັດທະນະທໍາຕົກຕະລຶງ. ດ້ວຍພະນັກງານນ້ອຍ ແລະ ລໍ້ຍູ້, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂົນເຄື່ອງ ແລະ ໜັງໄປເຖິງຈຸດສຳຄັນທີ່ຖືກບຸກໂຈມຕີຄື: ຂົວ Cam, ສະຖານີ Sy, ສະຖານີ Yen Ly… ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງແຕ່ລະບ່ອນ, ທ່ານ Tran Van Giang, ຫົວໜ້າຄະນະສາຍຮູບເງົາເຄື່ອນທີ່ 109 ແຂວງ Dien Chau ລ້ວນແຕ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ກາຍເປັນປະສົບການອັນລ້ຳຄ່າຂອງທົ່ວຂະແໜງການສຶກສາ. ເພິ່ນໄດ້ໃຊ້ຜ້າສີຟ້າເຂັ້ມຍາວ 40 ແມັດເພື່ອປົກຄຸມສາຍແສງທີ່ປ່ອຍອອກມາຈາກເຄື່ອງສາຍຮູບເງົາໄປຫາຈໍພາບໃນຕອນກາງຄືນ; ໃຊ້ກະດາດກະດາດສະທ້ອນແສງ, ປະເຊີນຫນ້າກັບທ້ອງຟ້າໃນລະຫວ່າງມື້ເພື່ອແຊກແຊງເຮືອບິນຂອງສັດຕູ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາກວດພົບເປົ້າຫມາຍ. ເປັນສັກຂີພິຍານບັນດາອ້າຍນ້ອງທີ່ໃຊ້ລົດຈັກຂົນນ້ຳມັນກະປ໋ອງມາຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອຮັບໃຊ້ການສາຍຮູບເງົາ, ທ່ານ Tran Van Giang ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ພັດທະນາອຸປະກອນສຽບຕ່ອງໂສ້ຊ່ວຍເຂົ້າໃນຄາໂບເຕີຂອງຈັກ 4 ຈັງຫວະ ໂຊວຽດ, ຫຼຸດຜ່ອນການຊົມໃຊ້ພະລັງງານຈາກ 3 ລິດຕໍ່ສາຍລົງເປັນ 1,5 ລິດຕໍ່ການກວດກາ.
316 ທີມງານ ໂຮງໜັງ ດອນຫຼວງ ກ່ອນໄປເຮັດວຽກ. ຮວບຮວມຮູບພາບ
ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ໃນໄລຍະ 1945-1975, ຈາກຄວາມມານະພະຍາຍາມຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ວັດທະນະທຳປະຕິວັດທີ່ມີເອກະລັກທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ. ດ້ວຍຈິດໃຈມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ບຸກເບີກ, ຈາກນ້ຳໃຈຮັກສາຊາດ ແລະ ສະຫາຍ, ວັດທະນະທຳ ຫງວຽນອານ ໄດ້ວາງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ, ເປັນບາດກ້າວບຸກເບີກພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງໃນໄລຍະຕໍ່ໄປ.
ໃນຕົ້ນປີ 1976, ໄດ້ປະຕິບັດມະຕິຂອງກົມການເມືອງ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິງ ໄດ້ສົມທົບກັບແຂວງ ເງ້ຕິງ. ຈິດວິນຍານຂອງ “ການປ່ຽນແປງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ” ດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວ “ກໍ່ສ້າງໃຫຍ່” ໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການນຳເຂົ້າເຖິງສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງໂດຍກົງ, ຮັບໃຊ້ການຜະລິດ, ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຄົນງານ.
ໃນໄລຍະນີ້, ເຖິງວ່າຈະດຳເນີນທຸລະກິດຢູ່ພາຍໃຕ້ສະພາບການເງິນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຂາດເຂີນສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຂ່າວສານຍັງປະສົບຜົນສຳເລັດຫລາຍຢ່າງ. ລະບົບພິພິທະພັນໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຂະຫນາດ. ນອກຈາກຫໍພິພິທະພັນ ໂຊວຽດ Nghe Tinh ແລະ ສະຖານທີ່ອານຸສາວະລີ Kim Lien ແລ້ວ, ຍັງມີຫໍພິພິທະພັນ Nghe An, ຫໍພິພິທະພັນ Quy Chau, ເຮືອນອະນຸສອນສະຖານ Phan Boi Chau ແລະ ອື່ນໆ, ສ້າງເງື່ອນໄຂເບື້ອງຕົ້ນໃຫ້ຂະແໜງການກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະປະດິດສ້າງ.
NGHE ວັດທະນະທໍາ - ໄລຍະເວລາຂອງການປ່ຽນແປງໃຫມ່ແລະການພັດທະນາ
ເດືອນສິງຫາປີ 1991, ແຂວງ ເຫງ້ຕິງ ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນ 2 ແຂວງ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ແລະ ຮ່າຕິ້ງ. ຈາກນັ້ນ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວແຂວງ Nghe An ໄດ້ກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງ, ສ້າງບັນດາຈຸດໝາຍສຳຄັນໃນປະຫວັດສາດພັດທະນາຂອງຂະແໜງການ.
ກໍ່ສ້າງລະບົບສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານຂັ້ນຮາກຖານ
ໂດຍຖືວ່າ, ລະບົບບັນດາສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ຂ່າວສານຂັ້ນຮາກຖານແມ່ນເງື່ອນໄຂສຳຄັນໃນວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຂົນຂວາຍ, ແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ກໍ່ສ້າງ ແລະ ກໍ່ສ້າງລະບົບສະຖາບັນວັດທະນະທຳຢູ່ຂັ້ນບ້ານ, ເມືອງ, ເມືອງ, ສ້າງກຳລັງແຮງພາຍໃນຂອງປະຊາຊົນ. ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍໄປສູ່ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອທົດລອງຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດແບບໃໝ່, ນັບແຕ່ງານດອງ, ງານສົບໄປຮອດບັນດາສະໂມສອນ, ເພງພື້ນເມືອງ, ແລະ ອື່ນໆ.
ແຂວງ ເງ້ອານ ຈັດຕັ້ງພິທີໄຂວັນບຸນມະຫາສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ 2000.
ພິທີຮັບຕ້ອນຄອບຄົວວັດທະນະທຳຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ. ພາບຄລິບ: Dinh Tuan
ດ້ວຍຫຼາຍວິທີທາງທີ່ສ້າງສັນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີກັນສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຂງແຮງ, ສ້າງກຳລັງແຮງແຂ່ງຂັນສ້າງ “ຄອບຄົວວັດທະນະທຳ”, “ໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳ”, “ຖະໜົນວັດທະນະທຳ”... ຢູ່ຂັ້ນແຂວງ, ປະຕິບັດການເຊື່ອມຈອດລະຫວ່າງຂະແໜງວັດທະນະທຳກັບຂະແໜງການອື່ນໆຄື: ດ່ານຊາຍແດນ, ໄປສະນີ, ຄົມມະນາຄົມຂົນສົ່ງ..., ໄດ້ສ້າງເຄືອຄ່າຍການເຄື່ອນ ໄຫວວັດທະນະທຳບໍ່ເປັນລະບຽບ. ເລິກເຊິ່ງ, ຊຶມເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ.
ປີ 2003, ໜຶ່ງໃນບັນດາຂີດໝາຍສຳຄັນແມ່ນການເປີດນຳໃຊ້ສະໜາມຫຼວງໂຮ່ຈິມິນ, ແມ່ນໂຄງການວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ນີ້ແມ່ນໝາກຜົນແຫ່ງຄວາມຕັດສິນໃຈຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ເລິກເຊິ່ງນ້ຳໃຈຂອງປະຊາຊົນແຂວງ ເງ້ອານ, ແມ່ນປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດທີ່ມີຕໍ່ພຣະອົງ.
ພິທີຊັກທຸງ ແລະ ຊັກທຸງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 19/5/2025 ຢູ່ສະໜາມຫຼວງໂຮ່ຈິມິນ (ແຂວງເຫງ້ອານ). ຮູບພາບຈາກ Vo Hai
ປີ 2008, ພາຍຫຼັງກວ່າ 1.000 ວັນແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ, ວິຫານເຈົ້າຊີວິດກວາງຈິ້ ຢູ່ເທິງພູດິ່ງກວກ ໄດ້ໄຂຂຶ້ນ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຄົນເມື່ອກັບຄືນສູ່ດິນແດນເກົ່າແກ່ຂອງ ອຽນເຈື່ອງ. ວັດຕັ້ງຢູ່ເທິງພູ Dung Quyet, ໃນວັດ Truong Vinh ປະຈຸບັນ. ພູມີ 4 ສາຂາຄື: ຍາວທົວ (ຫົວມັງກອນ), ພູດຶກ (ປີກ phoenix), ກີໂບຍ (ເກາະເຕົ່າ) ແລະ ກີລານ, ຜູກພັນກັບສັດສັກສິດທັງ 4 ຄື: ລອງ, ລານ, ກຸ້ຍ, ເຟືອງ. ແຕ່ລະປີ, ວັດໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນເທື່ອຄົນມາຢ້ຽມຢາມ, ໄປທ່ຽວຊົມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ.
ຟື້ນຟູວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ
ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງແມ່ນຈິດວິນຍານ, ແຮງຂັບເຄື່ອນຂອງການພັດທະນາ, ດັ່ງນັ້ນ, ໄປຄຽງຄູ່ກັບການບູລະນະ ແລະ ປະຕິສັງຂອນບັນດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດທີ່ເສື່ອມເສຍ ແລະ ເສື່ອມໂຊມຄື: ວັດວາໄມ, ວັດ Con, ວັດ Qua,… ຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ສຸມໃສ່ຟື້ນຟູບັນດາງານບຸນປະເພນີ. ງານບຸນແມ່ນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນເບິ່ງຕົວເອງ. ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ນັກຊ່ຽວຊານໄດ້ຕິດຕາມຊີວິດການເປັນຢູ່ຢ່າງໃກ້ຊິດ, ສ້າງຮູບການງານບຸນຢ່າງລະອຽດ. ພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ພິທີກຳໃນເມື່ອກ່ອນ, ໄດ້ຟື້ນຟູບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ໄດ້ສະສົມຜ່ານບັນດາເຫດການປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ. ງານບຸນໄດ້ຮັບການເປີດກ້ວາງ, ສົມທົບບັນດາເນື້ອໃນວັດທະນະທຳແຕ່ບູຮານນະການເຂົ້າໃນບັນດາຮູບການສະແດງອອກໃໝ່, ນຳມາໃຫ້ເຂດທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ດູດດື່ມກັບຄວາມງາມຂອງພາກພື້ນ, ຜືນແຜ່ນດິນ. ໃນໄລຍະນີ້, ບັນດາບົດປະພັນໃໝ່ທີ່ຮັບໃຊ້ໃນງານບຸນກໍ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ໄດ້ກາຍເປັນເພງພື້ນເມືອງຂອງງານບຸນ.
ບຸນວັດບາກມາ. ພາບຄລິບ: Dinh Tuan
ການແຂ່ງຂັນເຮືອໃນບຸນ Mai King. ຄລິບຕັດຕໍ່: Dinh Tuan
ຄຽງຂ້າງບັນດາວັນບຸນປະເພນີ, ງານບຸນໃໝ່ຫຼາຍຢ່າງຄື: ບຸນທ່ອງທ່ຽວທະເລອູ່ໂລ, ບຸນດື່ມນ້ຳຈື່ຈຳບຸນເຕັດ, ງານບຸນບ້ານເຊນ... ດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງງານບຸນສິລະປະມວນຊົນເຕົ້າໂຮມບັນດາບົດເພງທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບລຸງໂຮ່, ໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ກາຍເປັນວັນບຸນແຫ່ງຊາດ, ເຊື່ອມໂຍງນ້ຳໃຈຈິດໃຈຂອງນັກສິລະປິນໃນທົ່ວປະເທດຕໍ່ພຣະອົງ.
ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ To Lam ແລະ ບັນດາການນຳ, ອະດີດການນຳຂອງພັກ, ລັດ ແລະ ການນຳແຂວງ Nghe An ໄດ້ຕັດແຖບຜ້າເພື່ອວາງພວງມາລາທີ່ຮູບປັ້ນ “ລຸງໂຮ່ ຢ້ຽມຢາມບ້ານເກີດ”. ຮູບພາບຈາກ Thanh Cuong
5 ປີແຫ່ງວັນເກີດລຸງໂຮ່, ງານບຸນດອກໄມ້ແຫ່ງຊາດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ວັນບຸນວັດທະນະທຳໂຮ່ຈິມິນ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງບັນດາປະເທດດັ້ງເດີມ ແລະ ທັນສະໄໝຢູ່ຮ່ວມກັນ, ໜູນຊ່ວຍ ແລະ ປັບຕົວເຂົ້າກັນ.
ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳອື່ນໆຂອງແຂວງ ເຫງະອານ ກໍ່ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ເຊີດຊູຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຄື: ເຕົ້າໂຮມ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາລາຍການວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຫັດຖະກຳ, ດົນຕີ, ງານບຸນພື້ນເມືອງ ແລະ ອື່ນໆ. ໃນຂົງເຂດນີ້, ຄົງບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ເຖິງບັນດາການປະກອບສ່ວນອັນລ້ຳຄ່າຂອງສາດສະດາຈານ Ninh Viet Giao, ນັກດົນຕີ ເລຮຳ, ນັກດົນຕີ ດົ່ງຮົ່ງຕື໋… ທີ່ໄດ້ບືນຕົວຂຶ້ນຊອກຫາ, ບືນຕົວຂຶ້ນ. “ເສັ້ນກ່າງຄຳ” ຂອງວັດທະນະທຳໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຊຸດສະສົມເພງພື້ນເມືອງນັບສິບຊຸດ, ບົດເພງພື້ນເມືອງ , ຊຸດສະສົມ Nghe An Toan Chi... ໄດ້ຢັ້ງຢືນຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳ Nghe An ໃນກະແສວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, Vi Giam ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນບົດຟ້ອນແຫ່ງຈິດໃຈ ແລະ ລັກສະນະຂອງຊາວ Nghe, ສະແດງອອກເຖິງຊີວິດອັນເລິກເຊິ່ງ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ. ນັບແຕ່ຊຸມປີ 70-80 ຂອງສັດຕະວັດທີ 20, ຄຽງຄູ່ກັບການສະສົມບົດເພງ, ບັນດາຜູ້ນຳຂະແໜງວັດທະນະທຳໄດ້ຊີ້ນຳການຜັນຂະຫຍາຍຂອງລະຄອນຕຸກກະຕາ Nghe Tinh. ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ, ອົດທົນ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ໃນປີ 1985, ການລະຄອນ Mai Thuc Loan ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນການກຳເນີດຂອງລະຄອນຕຸກກະຕາ Nghe Tinh, ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງການກຳເນີດຂອງປະເພດ Opera ຢ່າງເປັນທາງການໃນຄອບຄົວໃຫຍ່ຂອງ Opera.
ລາຍການສິລະປະທີ່ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ 10 ບົດເພງພື້ນເມືອງ Nghe Tinh Vi ແລະ Giam ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດໃນເດືອນພະຈິກ 2024. ພາບປະກອບຂອງ ແທງເກື່ອງ.
ພ້ອມກັບວຽກງານທົດລອງລະຄອນເພງພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປິນໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກທ້ອງຖິ່ນ, ປະຕິບັດວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ, ຟື້ນຟູບ່ອນສະແດງຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳບູຮານເຊັ່ນ: ຮ້ອງເພງຜ້າປ່າ, ປູກຜ້າກັ້ງ, ໝວກຮູບຈ້ຽວ, ກອງຟືນ... ຈາກບັນດານັກຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ, ໄຕງວຽນຄ່ອຍໆກາຍເປັນ ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ພັດທະນາພອນສະຫວັນ Vi Giam ໃນຊີວິດ. ຜ່ານການສຳຫຼວດຫຼາຍຄັ້ງ, ຜ່ານຫຼາຍກອງປະຊຸມສຳມະນາສາກົນ, ວັນທີ 27/11/2014, ບົດເພງພື້ນເມືອງ Vi Giam ໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກທຳມະຊາດທີ 9 ຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດ, ໄດ້ເປີດໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາອັນດີງາມຂອງບັນດາບົດເພງ Vi Giam.
ການພັດທະນາແລະການເຊື່ອມໂຍງໃນຍຸກດິຈິຕອນ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວັດທະນະທຳ Nghe An ສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະດິດສ້າງ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ງານບຸນຕາມທ້ອງຖະໜົນຄື: “ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນລະດູດອກບົວ”, “ສີສັນມໍລະດົກ”, “ສີສັນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າເງ້ອານ” ໄດ້ນຳເອົາມໍລະດົກມາໃກ້ປະຊາຊົນ, ເພີ່ມທະວີຊີວິດວັດທະນະທຳຕົວເມືອງ. ຍັງຄົງເປັນບົດເພງວິຢາມ, ຍັງຄົງເປັນສຽງຂັບຮ້ອງຂອງ ກ່າວລາມ ແລະ ກ່າວເທບ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ປ່ຽນຮູບແບບໃໝ່, ໄດ້ຖ່າຍທອດຊີວິດທີ່ສົດໃສ ແລະ ມີສີສັນ.
ໂລກນັບມື້ນັບດີຈີຕອນ, ໃນຂະບວນການນັ້ນ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ໄດ້ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີສະເໝືອນຈິງ. ອະນຸສາວະລີ, ມໍລະດົກ, ແລະອື່ນໆບໍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງການສະແດງແຕ່ກາຍເປັນເລື່ອງ, ການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບແລະການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເປັນເອກະລັກ. ການຫັນປ່ຽນທາງດ້ານດິຈິຕອລແມ່ນ “ການຊຸກຍູ້” ຢ່າງແທ້ຈິງ ທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງວິທີການຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ກັບມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທາງປະຫວັດສາດໃນທິດທາງບວກ, ທັນສະໄໝ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະເປັນສ່ວນບຸກຄົນ. ຂະແໜງວັດທະນະທຳແຂວງ Nghe An ພວມເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນດາປັດໄຈ, ມຸ່ງໄປເຖິງພັດທະນາເສດຖະກິດມໍລະດົກ, ເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແມ່ນໜຶ່ງໃນກຳລັງຊຸກຍູ້ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມທ້ອງຖິ່ນ.
ທ່ານ ຫງວຽນດິງເລືອງ ພວມປະສົບກັບເຕັກໂນໂລຊີ VR virtual reality ຢູ່ພິພິທະພັນ Nghe An. ຄລິບຕັດຕໍ່: Dinh Tuan
ສໍາຜັດກັບຫນ້າຈໍສໍາຜັດທີ່ພິພິທະພັນ Nghe An. ຮູບພາບຈາກ ມິງກວາງ
ໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ, ສິລະປະ, ໃນກະແສທົ່ວໄປຂອງປະເທດ, ນັກສິລະປິນໄດ້ສະທ້ອນເຖິງລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຕາມຄວາມຈິງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ບັນດາຜົນງານທີ່ມີອຸດົມການ ແລະ ມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ສືບຕໍ່ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງບັນດານັກສິລະປິນແຂວງ Nghe ຢູ່ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.
ດັ່ງນັກປະຫວັດສາດ Phan Huy Chu ເຄີຍຕີລາຄາວ່າ, “ແຂວງເຫງະອານ ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ມີພູສູງ, ແມ່ນ້ຳເລິກ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ທິວທັດທີ່ສົດໃສ, ແລະ ໄດ້ເວົ້າກັນວ່າມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກວ່າຢູ່ນ້ຳເຈົາ”. ດິນແດນແຫ່ງພູມສາດ, ຜູ້ມີພອນສະຫວັນ, ແລະ ຜົນສຳເລັດດ້ານວັນນະຄະດີນັ້ນ ໄດ້ສ້າງເຂດວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຕົວຕົນອັນໜັກແໜ້ນໃນແຜນທີ່ວັດທະນະທຳທົ່ວໄປຂອງປະເທດ. ສືບທອດ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳຂອງມະນຸດ, ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ແຂວງ ເຫງ້ອານ ໄດ້ປຸກລະດົມກຳລັງ “ອ່ອນໂຍນ” ຂອງວັດທະນະທຳ, ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳແຜ່ລາມເຂົ້າສູ່ລວງເລິກໃນຂົງເຂດເສດຖະກິດ, ການເມືອງ, ຊີວິດສັງຄົມ, ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີ, ວັດທະນາຖາວອນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ທີ່ມາ: https://baonghean.vn/80-nam-nganh-van-hoa-nghe-an-toa-sang-truyen-thong-viet-tiep-tuong-lai-10305363.html
![[ຮູບພາບ] ພິທີປິດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 18 ຂອງຄະນະພັກຮ່າໂນ້ຍ](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/17/1760704850107_ndo_br_1-jpg.webp)
![[ຮູບພາບ] ໜັງສືພິມ Nhan Dan ເປີດຕົວ “ບັນດາປະເທດໃນໃຈ: ຟິມຄອນເສີດ”](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/16/1760622132545_thiet-ke-chua-co-ten-36-png.webp)
(0)