ຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບ "ເງິນ" ຂອງນັກຮ້ອງ Quan Ho

ຄວາມງາມຂອງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Bac Ninh Quan Ho ການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບຕັ່ງໄມ້ Dong Ky ຢູ່ໂຮງລະຄອນ Bac Ninh Quan Ho: ຕັ່ງໄມ້ມີລາຄາເທົ່າໃດ?

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ການປະຕິບັດຂອງນັກຮ້ອງ ກວາງໂຮ່ ໃຫ້ມີການເອົາເຄື່ອງກິນແລະຮັບເງິນໃນງານບຸນໄດ້ເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມມີທັດສະນະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ຊາວເຜົ່າ ກວນໂຮ່ ບໍ່ “ຂໍເງິນ”

ບຸນລິມແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ຂອງເຂດກຽນບັກ - ບັກນິງ. ມາຮອດບຸນລິມ, ມີໂອກາດໄດ້ດູດດື່ມບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ Quan Ho - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ. ໄປໆໆໆໆໆ ເມື່ອງານບຸນຈົບລົງ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຍັງງຶດງົງ ແລະ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈກັບສຽງເພງ “ງູໂອດຶກເວ”.

ເທດສະການລິມມາອີກແລ້ວ

ຕັ້ງແຕ່ບູຮານນະການຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ກວ໋າງໂຮ່ ແມ່ນການຫຼົງໄຫຼຂອງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມບາ, ພິເສດແມ່ນພາຍຫຼັງ ບັກນິງ ກວາງໂຮ່ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ວ່າແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ (ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2009), ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ລ້ວນແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ, ກິນດື່ມ ແລະ ໃກ້ຊິດ. ມື້. ສະນັ້ນ, ລູກຫຼານຂອງແຂວງກຽນບັກທຸກຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນໜຶ່ງໃນບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າອັນດີງາມຂອງ ກວາງໂຮ່ ໃຫ້ຄົງຕົວຕະຫຼອດໄປ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ກວານໂຮແຜ່ຂະຫຍາຍກວ້າງຂວາງກວ່າ, ໃນລະດູການບຸນ, ເກືອບທຸກໝູ່ບ້ານໃນເຂດແຄວ້ນກ່ານບັກ ໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາບົດເພງຮັກແພງກວາງໂຮ່. ໂດຍສະເພາະແມ່ນເມື່ອບຸນລິມມາ, ການຮ້ອງເພງກວນໂຮເທິງເຮືອມັງກອນຍັງແມ່ນບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວມັກທີ່ສຸດ. ນັກຮ້ອງທັງຊາຍແລະຍິງນຸ່ງຊຸດທີ່ສວຍງາມຂອງຕົນ. ນັກຮ້ອງເພດຊາຍນຸ່ງເສື້ອໂສ້ງແລະຜ້າພັນຫົວ, ນັກຮ້ອງຍິງນຸ່ງຊຸດສາມສິ້ນແລະເຈັດສິ້ນ, ແລະແລ່ນເຮືອມັງກອນໄປຮ້ອງເພງຢູ່ໜອງໃນເຂດບ້ານລິມ. ຂະນະທີ່ນັກຮ້ອງຊາຍທີ 2 ແລະ ທີ 3 ໄດ້ຖອດໝວກເພື່ອມອບພະແນກ, ຜູ້ຊົມຫຼາຍຄົນພາກັນຊົມເຊີຍໃຫ້ເງິນ. ນີ້ເອີ້ນວ່າ "ລາງວັນ" ເງິນ (ຫຼືເງິນໂບນັດ) ສໍາລັບນັກຮ້ອງ quan ho.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແມ່ນຍ້ອນ “ໝາກໂປມ” ບາງຊະນິດ “ເຮັດໃຫ້ເສຍທັງໝໍ້ແກງ”, ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ຄົບຖ້ວນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຖືກ “ປຸກລະດົມ” ກ່ຽວກັບການໃຊ້ລຳໂພງໃນການຮ້ອງເພງ Quan Ho. ກຸ່ມຄົນຮັກ Quan Ho ມີຄວາມ “ຮືຮາ” ທີ່ສຸດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດພັນກັບຮູບພາບຂອງ ລຽນແອງ ແລະ ລຽນຈີ ຮ້ອງເພງເທິງເຮືອມັງກອນຕາມໜອງບ້ານ, ຕໍ່ໜ້າວັດວາອາຮາມ, ຮ້ອງເພງຢູ່ເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ພາກັນຖືໝວກເປັນຮູບຈວຍ ເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເປັນ “ໝວກເພື່ອຂໍເງິນ”.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມຊວນມຸ້ຍ, ອະດີດຮອງຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນເພງພື້ນເມືອງ ບັກນິງກວາງໂຮ່ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມໂສກເສົ້າວ່າ: ການເວົ້າວ່າ “ອານ, ລຽນຈີ” “ເອົາໝວກໄປຂໍເງິນ” ແມ່ນຜິດທັງໝົດ. ການໃຫ້ເງິນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ໃດຄິດເຖິງ, ແຕ່ມັນແມ່ນປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໃນວັດທະນະທຳຊາວຫວຽດນາມ. ເມື່ອນັກສິລະປິນໄດ້ຮັບເງິນໂຊກດີເລັກນ້ອຍ, ຫຼຽນເຫຼົ່ານັ້ນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງໃຈຂອງພວກເຂົາ. ການເວົ້າວ່າ “ກວານໂຮເອົາໝວກໄປຂໍເງິນ” ສົ່ງຜົນສະທ້ອນເຖິງພາບພົດຂອງນັກສິລະປິນ ກວາງໂຮ່.

ທ່ານ ຫງວຽນເທ໋ເກ໋, ນັກສິລະປິນກວາງຮ່ວາເຂດລິມມີອາຍຸ 95 ປີໃນປີນີ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ມີສອງວິທີການຫຼິ້ນກວາງໂຮ່, ແມ່ນການລະຄອນ ແລະ ຮ້ອງເພງ ກວາງໂຮ່. ການຮ້ອງເພງກວນໂຮໝາຍເຖິງການຈ່າຍເງິນຝາກແລະຮ້ອງເພງນຳກັນ, ສ່ວນການຮ້ອງເພງກວນໂຮກໍພຽງແຕ່ຮ້ອງເພງ, ຜູ້ໃດໃຫ້ເງິນກໍສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີບັນຫາ. ບັດນີ້, ເມື່ອຄົນຮັກກວາງໂຮໃຫ້ເງິນ, ນັກຮ້ອງບໍ່ປະຕິເສດ. ຖ້າຮ້ອງເພງຢູ່ເທິງເຮືອແລ້ວຄົນໃຫ້ເງິນກໍຕົກນ້ຳງ່າຍ, ດັ່ງນັ້ນນັກຮ້ອງກວາງໂຮຈຶ່ງມັກຖືໝວກເພື່ອຮັບ, ບໍ່ຂໍເງິນ.

ນັກຮ້ອງຍັງໄດ້ຮັບເງິນ "ໂບນັດ" ແຕ່ຕ້ອງຮັບປະກັນວັດທະນະທໍາ

ປີນີ້, ງານບຸນລິມຖືກຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 21 – 22/02, ຫຼືວັນທີ 12 – 13 ມັງກອນ, ຢູ່ 3 ຕາແສງໃນເມື່ອກ່ອນຂອງຕາແສງນ້ອຍດ່າ, ປະຈຸບັນເມືອງລິມ, ຕາແສງນ້ອຍດ່າແລະຕາແສງ ລຽນບ່າ. ຈຸດໃຈກາງຂອງງານບຸນແມ່ນພູຮົ່ງວັນ (ພູລິມ) ຢູ່ເມືອງລິມ, ເມືອງ ທຽນດູ.

ທ່ານ ເລຊວນລອຍ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ຕຽນຢຸງ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງ Festival Lim 2024 ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ ບັນດານັກຮ້ອງ ລຽນແອງ ແລະ ລຽນຈີ ຮ້ອງເພງຢູ່ເຂດ Festival Lim ແລະ ຮ້ອງເພງເທິງເຮືອມັງກອນຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຂອງຕາແສງໂນ້ຍເດື່ອເກົ່າ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນອາສາສະໝັກຮ້ອງເພງ Quan Ho. ຍ້ອນວ່າປີ ລຽນແອງ ຍາມໃດກໍ່ມັກຮ້ອງເພງ ແລະ ລີອານ. ຄະນະຈັດຕັ້ງຍັງມີລະບອບການຊົດເຊີຍໃຫ້ບັນດາສະໂມສອນຕາມລະບຽບການ, ລາງວັນຂອງແຂກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ແຂວງ ລຽນແອງ ແລະ ລຽນຈີ ຖືວ່າເປັນເງິນໂຊກດີ ”.

ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບບັນຫາ “ຮັບເງິນເມື່ອຮ້ອງເພງ Quan Ho”, ຕາມທ່ານ ຫງວຽນດິ່ງຢຸງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ Tien Du ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ບໍ່ຖືກກັບວ່າຊາວ ກວານໂຮ ຍົກໝວກເພື່ອຂໍເງິນໃນງານບຸນ Lim. ຢູ່ແຜ່ນດິນກວາງໂຮ, ໃນຕົ້ນປີໃໝ່, ຖ້າຜູ້ຄົນມັກຫຼືຢາກໃຫ້ກຳລັງໃຈຊາວ ລຽນແອງ ແລະ ລຽນຈ້ຽນ ພາຍຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວໃດໜຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າມັກ "ເທືອກ" (ເທົ່າກັບຄຳວ່າ: ລາງວັນ). ນີ້ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີອັນດີ, ບໍ່ບັງຄັບໃຜມັກຈະໄດ້ຮັບລາງວັນ. ຜູ້ຮັບແລະຜູ້ໃຫ້ລາງວັນທັງສອງຮູ້ສຶກມີຄວາມສຸກໃນບັນຍາກາດຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ເມື່ອເປັນຜູ້ໄປບຸນລິມມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ນາງ ຫງວຽນງອກຮ່າ (ກວ໋າງດ້ຽນ, ຮ່າໂນ້ຍ ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ ພາຍຫຼັງໄດ້ຟັງການຮ້ອງເພງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມີຄວາມສົນໃຈ, ຊົມເຊີຍ ແລະ ຢາກສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຕໍ່ນັກຮ້ອງດ້ວຍການໃຫ້ເງິນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫຍ່, ແມ່ນເງິນເດືອນໜ້ອຍໜຶ່ງ ເພື່ອເປັນກຳລັງໃຈໃຫ້ນັກຮ້ອງມ່ວນຊື່ນໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທົ່ວປວງຊົນ …”

“ຊາວບັກນິງໃຫ້ຄ່າຄວາມຮັກແພງ, ຊາວບັກນິງໃຫ້ຄວາມຮັກແພງມິດຕະພາບ”. ຄວາມຮັກແພງຂອງ “ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ” ຂອງນັກຮ້ອງ ກວາງໂຮ່ ຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່ານັບພັນປີ. ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາເຖິງ, ບັນດານັກຮ້ອງ ກວາງຮ່ວາ ໄດ້ພັກວຽກບ້ານ, ປູກຝັງ, ຜະລິດເປັນຊົ່ວຄາວ ເພື່ອຕ້ອນຮັບເພື່ອນມິດມາຮ້ອງເພງໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ເພື່ອມ່ວນຊື່ນກັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ຈົນຮອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ສິ້ນສຸດການເຮັດວຽກ. ບັນດານັກຮ້ອງ ກວາງໂຮ່ ຮ້ອງເພງເພື່ອສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ຊີວິດ, ຄວາມຮັກຕໍ່ຄູ່ຮັກ, ຕອບສະໜອງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ, ເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍພອນສະຫວັນ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມລຳບາກຂອງຊີວິດທີ່ເຂົາເຈົ້າ “ຂໍເງິນ”.

ສະນັ້ນ, ໃຜທີ່ຈະອອກນອກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງນີ້, ຈົ່ງຈື່ຈຳທີ່ຈະຢຸດງານບຸນລິມ ເພື່ອຮັບຟັງບັນດາບົດເພງຮັກແພງຂອງ Quan Ho ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຊາວເຜົ່າ ກວນໂຮ່ ບໍ່ເຄັ່ງຄັດ, ແຕ່ຕ້ອງມີໂຊກຊະຕາມາຮ່ວມກັນ. ສະນັ້ນ, ຂໍສະຫງວນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າອັນລ້ຳຄ່າຂອງບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ - ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ບັກນິງກວາງໂຮ.

ທີ່ມາ