ຕາມຜູ້ກຳກັບ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Giang Manh Ha ແລ້ວ, ການຂາດຕົວໜັງສື Tuong ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນມາຈາກຫຼາຍສາເຫດ. ບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຂຽນ. ບັນດານັກປະພັນນັກຮົບເກົ່າຄື: ນັກຂຽນບົດເລື່ອງ ຫງວຽນຊີຈູກ, ນັກຂຽນບົດເລື່ອງ ດວານແທ່ງຕ໋າມ... ໃກ້ຈະເຂົ້າບຳນານ, ໃນຂະນະທີ່ກຳລັງແຮງຂອງນັກປະພັນໜຸ່ມ ເກືອບບໍ່ປະກົດວ່າໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາ. ອັນນີ້ກາຍເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງຂຶ້ນເພາະການຝຶກອົບຮົມນັກຂຽນລຸ້ນໃໝ່ຍັງຖືກຈຳກັດ. ວິທະຍາໄລ ແລະ ວິທະຍາໄລການຝຶກອົບຮົມສິລະປະການສະແດງຍັງບໍ່ທັນສ້າງກົນໄກລະບົບເພື່ອຄົ້ນພົບ ແລະ ບໍາລຸງສ້າງພອນສະຫວັນ. ໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມມັກ ແລະ ພອນສະຫວັນໃນການຂຽນຕົວໜັງສື Tuong, ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າຮຽນຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະກາຍເປັນນັກປະພັນອາຊີບ. ນອກນັ້ນ, ຄຸນລັກສະນະຂອງໂຮງລະຄອນ Tuong ຍັງໄດ້ກຳນົດຄວາມຕ້ອງການສູງ.
ຕຸ່ງ ແມ່ນການລະຫຼິ້ນ “ນັກວິຊາການ”, ປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຂຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຂຽນວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບລະບົບເພງ, ເນື້ອຮ້ອງ, ວິທີສະແດງຂອງແຕ່ລະຕົວລະຄອນ ແລະ ໂຄງຮ່າງການທີ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຈຸດພົ້ນເດັ່ນ ແລະ ເຫດການຢ່າງຈະແຈ້ງ. ສຸດທ້າຍ, ກົນໄກຂອງການສະແດງລະຄອນຍັງເປັນສິ່ງທ້າທາຍ. ຜູ້ຂຽນຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນຕ້ອງລໍຖ້າການທົບທວນບົດຂຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືລໍຖ້າຫນ່ວຍງານສິລະປະທີ່ຈະເລືອກເອົາພວກມັນ, ນໍາໄປສູ່ການຂັດຂວາງໃນຂະບວນການຂຽນ. ເມື່ອນັກຂຽນນັກຮົບເກົ່າເຖິງອາຍຸບໍານານແລະບໍ່ມີຄົນຫນຸ່ມນ້ອຍພຽງພໍທີ່ຈະສືບທອດ, ຊ່ອງຫວ່າງຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ.
![]() |
ພາບຈາກບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ “ຮ່ວາງເຍີດກາຍເປັນໝາປ່າ” ທີ່ສະແດງຢູ່ງານມະໂຫລານແຫ່ງຊາດ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ປີ 2025. ພາບ: ເຈິ່ນຊວນ. |
ເມື່ອຫວນຄືນເບິ່ງ “ນະຄອນຫຼວງ” ຂອງບັນດາຜົນງານຂອງຊາວຫວຽດນາມ ເມື່ອທົດສະວັດຜ່ານມາ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ ບັນດາວັດຖຸພັນໃນການສ້າງຕົວໜັງສື Tuong ແມ່ນອຸດົມສົມບູນຫລາຍ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ບັນດາບົດລະຄອນ Tuong ມັກຂຸດຄົ້ນບັນດາຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດ, ເຊີດຊູບັນດາບັນດາວິລະຊົນວັດທະນະທຳ, ວິລະຊົນທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ນີ້ແມ່ນຊັບສົມບັດສໍາລັບນັກຂຽນໃນ ການສໍາຫຼວດ ແລະການສ້າງຢ່າງເປັນອິດສະລະ. ນອກຈາກຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຍຸກສະ ໄໝ ຍັງເປັນແຫຼ່ງວັດສະດຸທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ເມື່ອປະເທດເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ພັດທະນາ, ເລື່ອງໃໝ່, ເຫດການ ແລະ ຮູບພາບກໍ່ປະກົດຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຂຽນມີຄວາມຮູ້ສຶກ, ເລືອກແລະຫາຍໃຈຊີວິດເຂົ້າໄປໃນວັດສະດຸເຫຼົ່ານັ້ນ. ການສັ່ນສະເທືອນຂອງຫົວໃຈກ່ອນຫົວຂໍ້, ເລື່ອງແລະລັກສະນະຂອງຕົວລະຄອນກໍານົດຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມດຶງດູດຂອງບົດ, ຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະວຽກງານກາຍເປັນເອກະລັກແລະອຸດົມສົມບູນໃນການປະຕິບັດ.
ຜູ້ອຳນວຍການ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຈືອງແມ້ງຮ່າ ສະແດງຄວາມເຫັນວ່າ: ເພື່ອເປີດກວ້າງແຫຼ່ງພິມຈຳໜ່າຍຕົວໜັງສື Tuong ແມ່ນຈຳເປັນຕ້ອງມີບັນດາການແກ້ໄຂທີ່ສົມບູນແບບຈາກຫຼາຍຝ່າຍ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ບັນດາອົງການຄຸ້ມຄອງລັດ ແລະ ສູນຝຶກອົບຮົມວັດທະນະທຳ-ສິລະປະຕ້ອງມີວິໄສທັດຍຸດທະສາດ, ກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງສະເພາະໃນການຝຶກອົບຮົມ, ກົນໄກຕອບສະໜອງ ແລະ ໜູນຊ່ວຍຢ່າງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງໃຫ້ນັກປະພັນລຸ້ນຫຼັງ. ການຄົ້ນພົບ ແລະ ບໍາລຸງລ້ຽງເມັດພືດທີ່ມີພອນສະຫວັນຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ ແລະ ວິທະຍາໄລແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ນັກສຶກສາທີ່ມີພອນສະຫວັນທາງດ້ານວັນນະຄະດີ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຂຽນຕົວໜັງສືຕ້ອງມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ມີຄວາມສາມາດປະດິດສ້າງ, ມີຄວາມຮູ້ດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະລະຄອນ, ຊ່ວຍສ້າງເປັນພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນເພື່ອສ້າງຕົວໜັງສື Tuong ໃຫ້ມີຄຸນນະພາບ, ມີຄຸນຄ່າຍາວນານ.
ເມື່ອສ້າງຕົວໜັງສືຕຸ່ງ, ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ເພື່ອໃຫ້ວຽກງານມີລັກສະນະດຶງດູດໃຈ ແລະ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນຄ່າດ້ານ ການສຶກສາ . ເນື້ອໃນຕ້ອງເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ ແຕ່ໃນຂະນະດຽວກັນກໍໄດ້ຖອດຖອນບົດຮຽນຊີວິດ, ຊີ້ນຳຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ການກະທຳ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະການປະທະກັນລະຫວ່າງຕົວລະຄອນສ້າງລະຄອນ, ຈຸດສູງສຸດທີ່ສຸມໃສ່. ພາສາເວົ້າແມ່ນລະອຽດອ່ອນ, ແຫຼມຄົມ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງວັນນະຄະດີ; ຈັງຫວະແມ່ນຮັດກຸມ ແລະ ຮັດກຸມ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມສາມາດຕິດຕາມໄດ້ງ່າຍ. ບົດເລື່ອງຍັງຕ້ອງການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດແລະຄວາມຄິດຂອງຄົນໃນທຸກມື້ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຂຸດຄົ້ນຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດຫຼືວັດທະນະທໍາ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມມີຄວາມຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດແລະເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ຊົມຫນຸ່ມ.
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ Tuong ເຂົ້າໃກ້ປະຊາຊົນ, ບັນດາຫົວໜ່ວຍສິລະປະຕ້ອງປະດິດສ້າງບັນດາອົງການ ແລະ ບັນດາວິທີການເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຊົມ. ການນໍາໃຊ້ fanpages, ເວັບໄຊທ໌, ການຂາຍປີ້ອອນໄລນ໌ຫຼືເຊີນອາຈານແລະນັກສຶກສາຈາກໂຮງຮຽນເຂົ້າຮ່ວມຈະຊ່ວຍເພີ່ມການເຂົ້າເຖິງແລະການໂຕ້ຕອບ. ຄວາມຄິດເຫັນໂດຍກົງຈາກຜູ້ຊົມຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນແລະໂຮງລະຄອນປັບຕົວລະຄອນ, ການສະແດງແລະການສະແດງລະຄອນ, ຮັກສາຄວາມສໍາຄັນຂອງເວທີ.
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/can-luc-luong-tac-gia-moi-de-tuong-khong-bi-dut-gay-1015229







(0)