Hiep ເທິງເວທີສະແດງໃນເຫດການ "Cheo 48h - I row about my home"
ຜູ້ແທນສອງຄົນຂອງ 2 ໄລຍະທີ່ກຳປັ່ນ "ເຮືອ" ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດມີການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບທ່ານ Tuoi Tre ຄື: ດິງເທວ ແລະ ຫງວຽນຮ່ວາງຮີບ.
ພວກເຮົາດໍາເນີນໂຄງການທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລ, ແຕ່ໃນບາງກິດຈະກໍາ, ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈເກັບກໍາເງິນຈໍານວນຫນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ຈ່າຍເພື່ອຮັບມູນຄ່າ. ເນື່ອງຈາກວ່າ chèo, xam, quan họ - ຄ່າດັ້ງເດີມບໍ່ຫນ້າສົງສານຫຼາຍ, ເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ "ກູ້ເອົາ".
"ເຮືອ" ຂຶ້ນນ້ໍາ
* ເມື່ອ 10 ປີກ່ອນ, ຊາວຫນຸ່ມ 9X ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນ Rock, Rap, ແລະ Pop, ແຕ່ເຈົ້າເລືອກສິລະປະຂອງ Cheo ສໍາລັບໂຄງການຊຸມຊົນ. ເປັນຫຍັງຄືແນວນັ້ນ?
- Dinh Thao: ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອອກຈາກທ່າອ່ຽງທົ່ວໄປຂອງການມັກສິ່ງທີ່ສົດໃສ, ທັນສະໄຫມ.
ດ້ວຍສິລະປະພື້ນເມືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຄືໝູ່ເພື່ອນຄົນອື່ນໆ, ເຄີຍບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຄັ້ງໜຶ່ງເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ, ໃນຫ້ອງຮຽນ ດົນຕີ ພື້ນເມືອງ, ອາຈານໄດ້ສະແດງວິດີໂອກ່ຽວກັບສິລະປະການຮ້ອງເພງແຊມ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຟັງ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາໝູ່ເພື່ອນໃນງານປະກວດ “ຂ້ອຍ 20 ປີ” ທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ ແລະ ແນວຄິດຄືກັນໃນການສ້າງສະໜາມຫຼິ້ນເພື່ອຮຽນຮູ້ວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງຄືກັບຂ້າພະເຈົ້າ.
"48h Rowing - ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນບ້ານເກີດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເປັນຮູບຮ່າງຈາກນັ້ນ.
ພວກເຮົາຮຽນແລະເຮັດວຽກໃນຫຼາຍຂົງເຂດ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຼາຍພວກເຮົາໄປໂຮງຮຽນສິລະປະ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, Cheo 48h ໄດ້ດຶງດູດຊາວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໃນນັ້ນມີບັນດານັກສຶກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ມະນຸດ, ວິສະວະກຳ, ທ່ານໝໍ, ແລະ ບັນດານັກທຸລະກິດ.
ສະຫນາມເດັກຫຼິ້ນທີ່ພວກເຮົາສ້າງຂຶ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮຽນສິລະປະຢ່າງເປັນທາງການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກແລະຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.
Dinh Thao (ຊ້າຍ) ແລະ Nguyen Hoang Hiep
* ເປັນຫຍັງ "48h Rowing - ຂ້ອຍ row ກັບບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍ"?
- ດິງທົວ: ໃນເວລານັ້ນ, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ເຮົາມີນັດພົບກັນ ຫຼື ເຮັດຫຍັງຮ່ວມກັນກໍ່ເກີດຂຶ້ນປະມານ 2 ມື້, ສະນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງເລືອກເວລານັ້ນມາຕັ້ງຊື່.
ໃນເວລານັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຄິດພຽງແຕ່ຈະດຳເນີນໂຄງການສິລະປະຂອງ Cheo ແລະ ຮັກສາໄວ້ປະມານ 1 ປີ ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບລາງວັນ ແລະ ໄດ້ຮັບທຶນສົມທົບຈາກ “I 20”. ແຕ່ພວກເຮົາຍັງແປກໃຈໃນຄວາມສົນໃຈແລະຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຂອງຄົນໜຸ່ມບາງຄົນ.
ຍິ່ງເຮົາຜູກພັນກັນຫລາຍຂຶ້ນ, ເຮົາກໍມີຄວາມຮັກແພງຫລາຍຂຶ້ນ. ສະມາຊິກກຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ຈັດການ, ແລະຜູ້ສົ່ງເສີມ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະປະຕິບັດ, ແລະໃນຈຸດຫນຶ່ງພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢຸດໄດ້ແຕ່ຕ້ອງສືບຕໍ່.
* ດັ່ງນັ້ນດ້ວຍ "48h Rowing - I Row Back to My Homeland" ເຈົ້າສາມາດຈິນຕະນາການວ່າເຮືອຂອງເຈົ້າເຄີຍຂຶ້ນເທິງນ້ໍາແລະປະຈຸບັນມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໄປໃນການໄຫຼລຽບບໍ?
- ຫງວຽນຮວ່າງເຫີບ: ໃນໄວໜຸ່ມ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຄຳຄິດເຫັນ “ໄວໜຸ່ມຫັນຫຼັງຮີດຄອງປະເພນີ” ແມ່ນບໍ່ເປັນຈິງໃນຍຸກນີ້.
ແຕ່ 7-10 ປີກ່ອນ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງ Cheo 48h ມີເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກວ່າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ນາງແອງ (ສະມາຊິກ) ໃນເວລາສຳພາດຊາວໜຸ່ມຢູ່ທະເລຮ່ວານກ໋ຽມ ( ຮ່າໂນ້ຍ ) ດ້ວຍຄຳຖາມວ່າ “ເຈົ້າຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບການຂີ່ເຮືອ?”, ບາງຄົນຕອບດ້ວຍຄວາມສັບສົນວ່າ: “ແມ່ນການລ່ອງເຮືອບໍ?”.
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແມ່ນວ່າມັນເປັນວິຊາທີ່ແປກປະຫລາດສໍາລັບໄວຫນຸ່ມ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ຜູ້ສູງອາຍຸຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຕິດຕໍ່ຄູ່ຮ່ວມງານແລະຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ສົງໃສກ່ຽວກັບຄວາມຮ້າຍແຮງແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນ.
ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຕ້ອງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍເພື່ອຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນັ້ນ.
ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຫັນຫຼັງໄປຫາສິລະປະພື້ນເມືອງ, ການປະກອບສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຄືຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Cheo 48h ແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີນັກສິລະປິນໜຸ່ມທີ່ໄດ້ກັບຄືນສູ່ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ສ້າງການເຜີຍແຜ່, ສື່ມວນຊົນ ແລະ ໂຮງຮຽນຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ. resonance ນັ້ນນໍາເອົາຜົນໄດ້ຮັບໃນປະຈຸບັນແລະຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມແລະຮັກສາຜົນໄດ້ຮັບ.
ບາງທີຂ້ອຍມີແງ່ດີເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຈາກໄວຫນຸ່ມທີ່ຂ້ອຍໄດ້ພົບຜ່ານຫ້ອງຮຽນແລະກອງປະຊຸມຂອງ Cheo 48h, ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາໄດ້ເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບການເດີນທາງ.
ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວ, ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າຂ້ອຍຈະຍຶດຕິດກັບສິລະປະພື້ນເມືອງ, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ສຶກສາອັນອື່ນແລະຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຢາກໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດອາຊີບອື່ນ. ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍກະຕືລືລົ້ນມັນ. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ສາມາດໃຫ້ຂ້ອຍມີພະລັງງານໃນທາງບວກ.
Artificial Intelligence (AI) ແຕ່ຍັງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຮາກ
* ເຈົ້າເອົາສິລະປະພື້ນເມືອງມາສູ່ໄວໜຸ່ມແນວໃດ? ແລະຄໍາຖາມທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້: ເງິນທຶນມາຈາກໃສ?
Dinh Thao - ພາບ: NVCC
- Dinh Thao: ພວກເຮົາມີຫ້ອງຮຽນກ່ຽວກັບ Cheo, Xam, ແລະ Quan Ho ໂດຍມີການສະຫນັບສະຫນູນຂອງນັກສິລະປິນແລະນັກສິລະປິນ.
ໃນຫ້ອງຮຽນ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈພື້ນຖານຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ແລະປະຕິບັດການຮ້ອງເພງ, ການຫຼີ້ນເຄື່ອງດົນຕີແລະການເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງ mini.
ນອກນີ້, ພວກເຮົາຍັງມີການຝຶກອົບຮົມ, ໂຄງການປະສົບການ, ແລະ ການເດີນທາງໄປຍັງສະຖານທີ່ທີ່ເປັນບ່ອນປູຊະນີຍະສະຖານຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ...
ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ກັບອົງການວັດທະນະທໍາແລະອົງການຈັດຕັ້ງເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ສາມາດປະສົມປະສານສໍາລັບການປະຕິບັດຈາກຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໄດ້ຮັບ.
ຕົວຢ່າງ, ສົມທົບກັບສູນສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທໍາບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຫວຽດນາມ, ພວກເຮົາໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງຂະຫນາດນ້ອຍຢູ່ໃຈກາງຂອງເຂດເກົ່າເປັນປະຈໍາເພື່ອເພີ່ມມູນຄ່າໃຫ້ແກ່ພື້ນທີ່ມໍລະດົກໃນໃຈກາງເມືອງ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮ່ວມມືກັບມະຫາວິທະຍາໄລຕ່າງໆເພື່ອຈັດຕັ້ງໂຄງການສໍາລັບນັກສຶກສາ.
ກ່ຽວກັບການສະຫນອງທຶນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ "I 20" ໃນປີ 2014 ແລະ 2015. ຈາກ 2016 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ດໍາເນີນການເປັນເອກະລາດແລະກວມເອົາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງພວກເຮົາເອງ. ກອງປະຊຸມແລະຫ້ອງຮຽນຄິດຄ່າທໍານຽມທີ່ສາມາດສະຫນັບສະຫນູນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕົວຈິງ.
ພວກເຮົາດໍາເນີນໂຄງການທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນກໍາໄລ, ແຕ່ໃນບາງກິດຈະກໍາ, ພວກເຮົາໄດ້ຕັດສິນໃຈເກັບກໍາເງິນຈໍານວນຫນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ຈ່າຍເພື່ອຮັບມູນຄ່າ. ເນື່ອງຈາກວ່າ chèo, xam, quan họ - ຄ່າດັ້ງເດີມບໍ່ຫນ້າສົງສານຫຼາຍ, ເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ "ກູ້ເອົາ".
* ມີຫຍັງໃໝ່ກ່ຽວກັບການ rowing 48h ໃນຕອນນີ້ເມື່ອປຽບທຽບກັບຍຸກທຳອິດ? ເມື່ອ Gen Z ຄອບຄອງ, ທ່ານມີແນວຄວາມຄິດສໍາລັບການສົມທົບປະເພນີກັບຄວາມທັນສະໄຫມ, ນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີໃນການເຜີຍແຜ່ບໍ?
- ຫງວຽນຮວ່າງເຫີບ: ນອກຈາກການເຄື່ອນໄຫວໃນຫ້ອງຮຽນແລ້ວ, ຄະນະຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງບັນດາລາຍການປະດິດສະຖານຂອງບົດລະຄອນ Cheo Hat Xam ຫຼື ບົດລະຄອນບູຮານ Quan Ho.
ບັນດາໂຄງການຮັບປະກັນສາມອົງປະກອບ: ການປະຕິບັດ, ການແລກປ່ຽນເລື່ອງແລະປະສົບການຈາກນັກສິລະປິນ, ຊ່າງຝີມືຫຼືສະມາຊິກຂອງ Cheo 48h ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສະແດງແລະການພົວພັນແລະແລກປ່ຽນກັບຜູ້ຊົມ.
ພວກເຮົາຍັງສຸມໃສ່ປະສົບການຫຼາຍຄວາມຮູ້ສຶກສໍາລັບໄວຫນຸ່ມ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຍິນເພງ, ໄດ້ຍິນເລື່ອງ, ການສໍາພັດເຄື່ອງດົນຕີແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ.
ໃນໂຄງການ, ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ AI ເພື່ອປະກອບເນື້ອເພງໃຫມ່ສໍາລັບການປັບ Xam. ດ້ວຍເນື້ອເພງປະກອບດ້ວຍເນື້ອເພງຮັກແພງ, ໄວໜຸ່ມສາມາດມອບໃຫ້ກັນ ແລະ ຮ້ອງເພງໃຫ້ກັນ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈຸດໃຫມ່ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບໄວຫນຸ່ມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາສະເຫມີຕ້ອງຮັກສາຄຸນຄ່າຫຼັກທີ່ Cheo 48h ໄດ້ເຮັດກ່ອນ, ບໍ່ໃຫ້ deviate.
* ຄຸນຄ່າຫຼັກນັ້ນແມ່ນຫຍັງ?
ຫງວຽນຮວ່າງເຫີບ - ພາບ: NVCC
- ເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ເພື່ອເຮັດໄດ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຮາກຖານເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈບູຮານນະການ Cheo, Xam, ແລະ Quan Ho.
ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີ, ຊຸດອາພອນ, ວິທີຕອບສະໜອງ, ການທັກທາຍ, ພຶດຕິກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ. ຜູ້ທີ່ສົນໃຈໃນສິລະປະພື້ນເມືອງຕ້ອງເຂົ້າໃຈເຖິງຮາກເຫງົ້າຈຶ່ງສາມາດສ້າງ ແລະ ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີທັນສະໄໝບົນພື້ນຖານຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.
ຕົວຢ່າງ, ພ້ອມກັບບົດເພງຂອງ Xam, ພວກເຮົາແນະນຳໃຫ້ຊາວໜຸ່ມຮູ້ຈັກເຄື່ອງດົນຕີ, ບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນກອງ Xam, ແລະ ຄຸນລັກສະນະຂອງກອງ Xam.
ດ້ວຍການຮ້ອງເພງ Quan Ho, ພວກເຮົາກໍ່ຢາກນຳຊາວໜຸ່ມກັບຄືນສູ່ການຮ້ອງເພງ Quan Ho ໃນສະໄໝບູຮານ ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າ ເປັນຫຍັງຄົນບູຮານຈຶ່ງເອີ້ນມັນວ່າ “ການລະຫຼິ້ນ Quan Ho” ແລະ ບໍ່ໄດ້ສະແດງຄືຢູ່ເທິງເວທີ.
Dinh Thao ຈົບການສຶກສາຈາກພະແນກດົນຕີຂອງສະຖາບັນດົນຕີແຫ່ງຊາດແລະ Nguyen Hoang Hiep ຮຽນຈົບຈາກພະແນກວັນນະຄະດີຂອງມະຫາ ວິທະ ຍາໄລວິທະຍາສາດແລະມະນຸດ (ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ).
ທ່ານທັງສອງພວມເຮັດວຽກຢູ່ສູນສົ່ງເສີມມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຫວຽດນາມ. ແຕ່ "Cheo 48h - ຂ້າພະເຈົ້າ row ກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ" ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫຼາຍໂຄງການຊຸມຊົນເອກະລາດທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນແລະເປັນສະມາຊິກທີ່ສໍາຄັນຂອງ.
ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm
(0)