ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ Mong

ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມີຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ມີເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ເປັນຜະລິດຕະພັນ “ພາສາ” ທີ່ສະທ້ອນເຖິງແນວຄິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສິລະປະສ້າງສັນ, ສະແດງຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຜ່ານເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີເຄື່ອງໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເພີ່ມສີສັນໃຫ້ແກ່ບັນດາເຜົ່າໃນແຂວງ.

ຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ ເມືອງກາວບັງ ກວມເກືອບ 12% ຈຳນວນພົນລະເມືອງຂອງແຂວງ, ໃນນັ້ນມີ 3 ກຸ່ມຄື: ມົ້ວຂາວ, ມົ້ວດອກ ແລະ ມ໋ອງດຳ. ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນຜະລິດຈາກວັດສະດຸຕົ້ນຕໍແມ່ນຝ້າຍ, ໄໝ, ຜ້າປ່ານ ແລະ ສີຄວັນທັງສິ້ນດ້ວຍມື, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນດ້ວຍມືຂອງແມ່ຍິງ. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າມົ້ງລ້ວນແຕ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຕົນ, ແຕ່ພື້ນຖານການອອກແບບເຄື່ອງນຸ່ງກໍ່ຄ້າຍຄືກັນ. ວິຖີການຕົກແຕ່ງຮູບຊົງ ແລະ ການປະສົມສີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະຫຼາດໃນຄວາມງາມ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນໄດ້ເປີດເຜີຍສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຈິດໃຈຂອງປວງຊົນທັງຊາດ, ສະຕິປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊື່ອມຕົວເຂົ້າກັບທິວທັດທຳມະຊາດ.

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນມີຄວາມລະອຽດດີແລະເປັນຕາຈັບຕາກວ່າເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ, ລວມທັງເສື້ອ, ສິ້ນ, ສາຍແອວ, xe (ຜ້າປົກໜ້າສິ້ນ), leggings, scarves/headdresses. ແຕ່ລະສ່ວນຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍລ້ວນແຕ່ມີໂຄງສ້າງ ແລະ ຕົກແຕ່ງແຕກຕ່າງກັນ, ສ້າງໃຫ້ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍປະກອບດ້ວຍ ແລະ ສະທ້ອນເຖິງແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດ ແລະ ທັດສະ ນະຂອງໂລກ ໂດຍຜ່ານສີສັນ ແລະ ລວດລາຍເທິງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ. ເສື້ອຢືດ 3 ຊັ້ນ, ສອງກະໂປງ ຮອບຄໍແມ່ນປະດັບດ້ວຍລວດລາຍ ກວ້າງປະມານ 3 – 4 ຊມ, ສາມາດເປັນຜ້າລູກໄມ້ສີ ຫຼື ດອກ. ຮອຍຕໍ່ລະຫວ່າງກະໂປງດ້ານໜ້າ ແລະ ດ້ານຫຼັງແມ່ນໃຫ້ຕັດອອກປະມານ 1 ຢຽດ ຈາກຂອບຂອງເສື້ອຂຶ້ນ ແລະ ແຂນເສື້ອຍັງຖືກປັກດ້ວຍລວດລາຍທີ່ສວຍງາມ. ເມື່ອນຸ່ງເຄື່ອງແລ້ວ, ໂສ້ງເສື້ອແມ່ນບໍ່ໄດ້ເຊື່ອງພາຍໃນກະໂປງແຕ່ນຸ່ງອອກ, ເສື້ອບໍ່ມີກະດຸມ ແຕ່ຖືກຕັດຕໍ່ກັນ, ຈາກນັ້ນເອົາສາຍແອວທີ່ມີລວດລາຍປັກແສ່ວມາມັດໃສ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເສື້ອຍືດອອກ. ຍ້ອນເສື້ອເຊີດມີໜ້າເອິກແຕກ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກນຸ່ງເສື້ອຢິມ. ຄໍແມ່ນຖັກແສ່ວດ້ວຍຮູບແບບ, ມີຫຼຽນເງິນຕິດຢູ່ແຕ່ລະດ້ານຂອງຄໍ. ເມື່ອນຸ່ງເສື້ອ, ຮູບແບບລະຫວ່າງເສື້ອແລະ bib ສ້າງຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງເສື້ອໃນແລະນອກ.

ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ Mong ຊຸດເສື້ອຜ້າຂອງແມ່ຍິງເຜົ່າມົ້ງ.

ສິ້ນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ (ເອີ້ນວ່າສີມ່ວງ) ມີສາຍແອວຮັດແອວ, ສິ້ນແພອ່ອນນຸ້ມ, ສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມໃຫ້ແກ່ຊຸດອາພອນ. ເສື້ອ ແລະ ກະໂປງຖືກສ້ອມແຊມ ແລະ ປະດັບດ້ວຍສາຍແອວຍາວເທົ່າແອວ, ປັກແສ່ວດ້ວຍດອກໄມ້ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເສື້ອ ແລະ ສິ້ນກະໂປງຢູ່ກັບທີ່, ບໍ່ເລື່ອນເວລາເຄື່ອນໄຫວ, ແຕ່ຍັງເປັນການປະກອບສ່ວນໃນການຕົບແຕ່ງ, ກວມເອົາແອວຂອງກະໂປງ, ສ້າງຄວາມກົມກຽວໃຫ້ແກ່ຊຸດເສື້ອ. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງນຸ່ງເສື້ອຜ້າພິເສດຢູ່ຕໍ່ໜ້າກະໂປງ ແລະຫໍ່ໂສ້ງຂາອ້ອມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສຸພາບສຸຂະພາບແລະສຸພາບຂອງແມ່ຍິງ.

ບັນດາລວດລາຍ, ລວດລາຍກ່ຽວກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ລ້ວນແຕ່ມີສີສັນ, ເປັນການສົມທົບຂອງສີສັນທີ່ຮ້ອນແຮງ, ສ້າງຄວາມໂດດເດັ່ນ, ປະທັບໃຈ; ລວດລາຍເທິງຊຸດມົງກຸດແມ່ນເປັນການປະສົມປະສານຂອງສີສັນ ກໍ່ຄືການຖັກແສ່ວ, ປ່ຽນແປງວັດສະດຸດ້ວຍຜ້າແພທີ່ລຽບ, ລວດລາຍ (ການຖັກແສ່ວ) ຫຼື ລາຍລະອຽດເຮັດໃຫ້ສິລະປະການຕົບແຕ່ງເທິງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຊາວເຜົ່າ Mong ມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ແຕກຕ່າງຈາກບາງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງເຊື່ອວ່າການປັກແສ່ວທີ່ມີຄວາມພິນິດພິເສດແລະໜັກແໜ້ນເທົ່າໃດກໍຍິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫຼາດສ່ອງໃສໃນການປູກຝັງຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຄອບຄົວ. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກມີຜົມຍາວຫໍ່ຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບາງກຸ່ມ Mong ຫໍ່ຜ້າພັນຄໍເທິງຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສ້າງຕັນ. ຄຽງຄູ່ກັບຊຸດອາພອນ, ຜູ້ຍິງໃສ່ເຄື່ອງປະດັບເງິນເຊັ່ນ: ຕຸ້ມຫູ, ສາຍຄໍ, ສາຍແຂນ, ສາຍແຂນ, ແຫວນເພື່ອສ້າງສະເໜ່ກວ່າ.

ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຜູ້ຊາຍທັງສາມຊົນເຜົ່າມົງແມ່ນລຽບງ່າຍ, ຍ້ອມສີຄ້ອຍ ຫຼື ສີດຳ, ມີຈຸດພິເສດສະເພາະທີ່ບໍ່ປະສົມກັບຊົນເຜົ່າອື່ນ. ເສື້ອເຊີດສັ້ນ, ແອວ ຫຼື ຕ່ຳກວ່າແອວ, ຮ່າງກາຍແຄບ, ຄໍຮອບ, ຮັດໜ້າເອິກ, ແຂນເສື້ອກວ້າງເລັກນ້ອຍ, ມີ 4 ຖົງຢູ່ດ້ານໜ້າ. ເສື້ອເຊີດປົກກະຕິແລ້ວມີ 2 ປະເພດຄື: 5 ກະດານ ແລະ 4 ກະດານ, ຫຍິບດ້ວຍຜ້າສອງຊັ້ນເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບສະພາບອາກາດເຂດເນີນສູງ, ມີຄວາມເຢັນສະເໝີໃນລະດູຮ້ອນ ແລະ ລະດູໜາວ. ໂສ້ງຖືກຕັດຫຍິບດ້ວຍແບບຂາຂາຍາວ, ແອວກວ້າງ, ແຂນຕ່ຳ, ຂາກວ້າງ ດ້ວຍສີດຳ, ມີການຕັດທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສະດວກໃນການຂຶ້ນເນີນພູ, ພູເຂົາ ແລະ ເຕັ້ນເຄນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.

ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ Mong ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງທີ່ມີສີສັນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ກະໂປງແລະເສື້ອເຊີດຖືວ່າເປັນເຄື່ອງວັດສະດຸຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຜູ້ຍິງທີ່ເກັ່ງດ້ານການຖັກແສ່ວແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືສູງຈາກທົ່ວປວງຊົນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບການສອນໂດຍແມ່ເຖົ້າ ແລະ ແມ່ຂອງຕົນກ່ຽວກັບວິທີຫຍິບ ແລະ ຖັກແສ່ວ; ເມື່ອຮອດອາຍຸແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວິທີມີສະເໜ່ ແລະ ຍັງມີຄວາມຊຳນານໃນການແຕ່ງຊຸດອາພອນຂອງຄອບຄົວ ແລະ ຕົວເອງກ່ອນໄປເຮືອນຜົວ.

ປະຈຸບັນ, ໃນທ່າອ່ຽງເຊື່ອມໂຍງ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການປັບປຸງພ້ອມກັບການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າ, ສະນັ້ນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບການປັບປຸງເມື່ອທຽບໃສ່ປະເພນີ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງສ່ວນຫຼາຍໃນປະຈຸບັນບໍ່ຄ່ອຍຈະປູກຝ້າຍຫຼືຜ້າທໍດ້ວຍຕົນເອງ, ແຕ່ຊື້ຜ້າແລະເຄື່ອງປະດັບທີ່ຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດ. ນອກຈາກລາຍລະອຽດທີ່ຕ້ອງຕັດດ້ວຍມືແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ຈັກຫຍິບ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາເຕັກນິກການແກະສະຫຼັກ ແລະ ລວດລາຍແບບດັ້ງເດີມຢູ່ຊຸດອາພອນ. ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຕົ້ນຕໍແມ່ນໃຊ້ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ໃນນັ້ນຊາວໜຸ່ມແລະຜູ້ຊາຍກໍ່ນຸ່ງຊຸດອາພອນຄືຊາວເຜົ່າ Kinh. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໂອກາດຕະຫຼາດນັດ, ວັນບຸນເຕັດ ແລະ ງານບຸນໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່າ, ຊາວເຜົ່າ ມນົງ ຍັງນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນພິເສດ, ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ຄ່ອງແຄ້ວ. ຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ, ເຄື່ອງນຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຊາວເຜົ່າມົ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບການຜະລິດຈາກບາງຄອບຄົວ, ກາຍເປັນສິນຄ້າຂາຍໃຫ້ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ. ເຄື່ອງນຸ່ງປົກກະຕິແຕ່ 1 ຫາ 2 ລ້ານດົ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງລະອຽດມີລາຍລະອຽດຄົບຖ້ວນທີ່ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຖັກແສ່ວດ້ວຍມູນຄ່າຫຼາຍສິບລ້ານດົ່ງ. ນີ້ແມ່ນສັນຍານທີ່ດີ ເພາະວ່າ ຊາວເຜົ່າມົ້ງ ເວົ້າລວມ ແລະ ບັນດາຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໃນແຂວງເວົ້າລວມ ພວມເພີ່ມທະວີຄວາມຮັບຮູ້ໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ພັດທະນາເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.

TK (ຕາມ baocaobang.vn)

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/dac-sac-trang-phuc-dan-toc-mong-221416.htm