ຕາມປື້ມບັນດາປື້ມບັນດາເຜົ່າ ດ່ານນາມ ທົງຈີ ແລະ ຮ່ວາງຮ່ວາຟອງທົວລູກ, ວັດຕວນກວາງ ມີມາແຕ່ສະໄໝລາດຊະວົງເຈິ່ນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັດໄດ້ໄຫວ້ອາໄລທ່ານນາງ Diep - ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ “ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນ”, ແລະໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນຄື Thanh An, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າ ວັດ Ve Quoc. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ (ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 15), ແມ່ຕູ້ ເລືອງຮ່ວາງ ໄດ້ລົງສູ່ໂລກຢູ່ວັດ, ຊ່ວຍເຫຼືອຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ແລະ ປະຊາຊົນໃນການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ໂດຍໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຕົນ, ກະສັດ ເລຮ່ຽນຕົງ ໄດ້ມອບນາມມະຍົດໃຫ້ນາງວ່າ “ດຶກຈູກເມົາ ຮ່ວາງແອງເຟືອງ”. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ວັດໄດ້ຮ່ວມການໄຫວ້ອາໄລກັບ ແທງເມົາລຽວຮັນ ແລະ ປ່ຽນຊື່ເປັນ “ແດນເມົາກວກເມົາແທງອານ ບັກລາມ”. ຍ້ອນວ່າວັດນີ້ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບເຂດກວາງຕຸ້ງ - ສະຖານທີ່ລາດຕະເວນ ແລະ ເກັບພາສີໃນເມື່ອກ່ອນ, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄົນເຮົາຈຶ່ງມັກເອີ້ນມັນວ່າ ວັດຕວນຕວນ ເຊິ່ງເປັນຊື່ທີ່ສືບທອດກັນມາຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.

ດົນນານມາແລ້ວ, ວັດຕວນກວາງ ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ທຸກໆຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ຫຼືໃນມື້ທີສິບຫ້າຂອງແຕ່ລະເດືອນ, ຝູງຊົນກັບໄປພຣະວິຫານໃນບັນຍາກາດອັນສະຫງ່າງາມ.
ນາງ ຫງວຽນທິກີວ, ຢູ່ກຸ່ມ 18, ຕາແສງ ອຽນບ໋າຍ , ແບ່ງປັນວ່າ: “ທຸກໆເດືອນ, ຮອດວັນຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 15, ໄປວັດເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ, ການໄປວັດເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ ແລະ ຊີວິດສະຫງົບສຸກກວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຜາສຸກ”.
ໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີມານີ້, ວັດຕວນກວາງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມໂຊກດີຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນພະຍານປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງຫຼາຍຍຸກສະໄໝອີກດ້ວຍ. ຕາມການບັນທຶກໄວ້ແລ້ວ, ຕອນບ່າຍວັນທີ 9/02/1930, ນັກສຶກສາຮັກຊາດຂອງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ ໃນພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ (ຟູເຖາະ) ໄດ້ປອມຕົວເປັນຜູ້ເດີນຂະບວນ, ຖືອາວຸດຍຸດໂທປະກອນ ແລະ ແຫ່ຂະບວນປະທ້ວງຢູ່ວິຫານຕ໋ວນກວນ ເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແຜນການລຸກຮື້ຂຶ້ນອຽນບ໋າ. ພຽງມື້ດຽວຕໍ່ມາ, ໃນເວລາ 10:00 ໂມງແລງ. ວັນທີ 10 ກຸມພາ 1930, ສຽງປືນດັງຂຶ້ນ, ເປີດໜ້າທີ່ສະຫງ່າລາສີໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຫວຽດນາມ. 10 ປີຕໍ່ມາ, ປີ 1940, ສະຫາຍ ຮວ່າງວັນທູ, ກຳມະການສູນກາງພັກ, ສະຫາຍ ບຸ່ຍດຶກມິງ ໄດ້ພັກຢູ່ວັດ ກ່ອນທີ່ຈະໄປ ສປ ຈີນ ເພື່ອພົບປະປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ .

ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ, ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່, ເຜີຍແຜ່ຂ່າວດີກ່ຽວກັບການກຳເນີດຂອງ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ຫວຽດນາມ, ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ເກັບກຳເຄື່ອງບໍລິຈາກໃນໄລຍະອາທິດທອງເພື່ອໜູນຊ່ວຍການຕ້ານທານ. ປີ 1946, ວັດແມ່ນບ່ອນພົບປະຂອງຫຼາຍໜ່ວຍງານຂອງກອງບັນຊາການທະຫານປ້ອງກັນປະເທດເຂດ 1 ກ່ອນຈະບຸກໂຈມຕີປະຕິກິລິຍາຫວຽດນາມ, ປົດປ່ອຍແຂວງ Yen Bai ຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ (1947 - 1954), ເຂດວັດແມ່ນເຂດປ້ອງກັນປະເທດສຳຄັນຂອງ ກອງທັບ ປົກປັກຮັກສາເມືອງ Yen Bai. ທຸກໆຮ່ອງຮອຍ, ທຸກໆເລື່ອງທີ່ຕິດພັນກັບວັດວາອາຮາມແມ່ນຫຼັກຖານອັນຈະແຈ້ງຂອງນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ເຈດຈຳນົງ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງປະຊາຊົນເຂດແມ່ນ້ຳແດງໃນຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ຄວາມດີ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອຖືທາງດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ວິຫານ Tuan Quan ຍັງແມ່ນບ່ອນເຊື່ອມຕໍ່ປະຊາຄົມ. ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນສິ້ນຊີວິດຂອງພະແມ່ໃນເດືອນມີນາ (ປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ) ແລະ ວັນສິ້ນຊີວິດຂອງພໍ່ໃນວັນທີ 20 ສິງຫາ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍາມໃດກໍ່ຕ້ອນຮັບປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງວ່າປີນີ້ຈະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກໄພນ້ຳຖ້ວມ, ພິທີດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຈັດຂຶ້ນໄດ້ຕາມປົກກະຕິ, ແຕ່ຕາມທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເລທູ, ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກແລ້ວ, ພິທີຍັງຄົງຮັກສາຢູ່ພາຍໃນວັດ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ສືບຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີທາງຈິດໃຈຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ສົງຄາມ ແລະ ການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງປະຫວັດສາດໄດ້ເຮັດໃຫ້ວັດວາອາຮາມຖືກທຳລາຍ ແລະ ເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ປີ 1998, ດ້ວຍຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກລັດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ວັດໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປະດັບປະດາໃນດິນແດນເກົ່າ, ດ້ວຍເນື້ອທີ່ 1,660 ຕາແມັດ. ຮອດປີ 2005, ວັດຕວນກວາງໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນວັດທະນະທຳປະຫວັດສາດຂອງແຂວງຢ່າງເປັນທາງການ, ກາຍເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວ Yen Bai.
ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງທົວ, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງອະນຸສາວະລີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂອບໃຈທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງປະຊາຊົນ, ວັດໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ສ້ອມແປງຫຼາຍຄັ້ງ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ສິ່ງອຳນວຍຄວາມສະດວກ ແລະ ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລໄດ້ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ປະຈຸບັນ, ໃນບັນດາຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ວັດຕວນກວາງ ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສວຍງາມອັນສັກສິດ ແລະ ງຽບສະຫງົບ, ເປັນສະຖານທີ່ສະແດງຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນເຂດແມ່ນ້ຳແດງກ່ຽວກັບຮາກຖານວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-va-long-thanh-kinh-post884969.html
(0)