ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ Mo Muong ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ ດັກລັກ

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນເຊົ້າວັນທີ 18 ມິຖຸນາ, ມໍລະສຸມແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສະແດງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ປະຕິບັດໃນພິທີກໍາທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງສາສະຫນາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຢູ່ດັກລັກ, ມີປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າມົ້ງປະມານ 16.000 ຄົນ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ, ແລະ ພວມໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

Báo điện tử VOV•10/05/2025

ໂດຍໄດ້ກະກຽມຖາດເຄື່ອງບູຊາຄົບຖ້ວນພ້ອມກັບເຄື່ອງບູຊາຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ນາງ ກວາງທິຮ່ວາເຟືອງ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ໝູ່ບ້ານ 3, ຕາແສງຮ່ວາແທ່ງ, ເມືອງບຸນມາທຸດ, ແຂວງ ດັກລັກ, ໄດ້ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຜູ້ແທນຄອບຄົວໃນການເຮັດພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ. ທ່ານນາງເຟືອງກ່າວວ່າ, ຊຸມຊົນຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ອົບພະຍົບຈາກ ຮ່ວາບິ່ງ ໄປດັກລັກເມື່ອກວ່າເຄິ່ງສັດຕະວັດກ່ອນ. ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງໃໝ່, ເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ສືບທອດຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງປະຊາຊົນ. ໂດຍສະເພາະ, ການເຊື້ອເຊີນ shaman ອະທິຖານເພື່ອສຸຂະພາບແລະສັນຕິພາບສໍາລັບຄອບຄົວໃນວັນພັກແລະວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດແມ່ນພິທີທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້.

“ໃນວັນພັກ ແລະ ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ຜີມານຮ້າຍຈະຕ້ອງມາເຮັດພິທີຢ່າງເປັນທາງການ, ໂດຍສະເພາະໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາທຸກໆປີ, ເຊິ່ງຕ້ອງຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ເມື່ອຜີມານມາ, ລາວຕ້ອງໂທຫາຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງກັບບ້ານເພື່ອກິນເຂົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກກິນເຂົ້າແລ້ວ, ລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຂົາກັບຄືນ,” ນາງພູວົງແບ່ງປັນ.

ອ່ານມໍລະດົກວັດທະນະທຳເມືອງດັກລັກ, ພາບທີ 1

Mo Muong ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າເມື່ອງ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມແມ່ນຜູ້ປະຕິບັດການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວ Mo ໂດຍກົງ - ແມ່ນກິດຈະກຳສະແດງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ດຳເນີນໃນບັນດາພິທີກຳທີ່ຕິດພັນກັບຄວາມເຊື່ອຖືທາງຈິດໃຈ. Muong Mo ແມ່ນປະກອບດ້ວຍຄໍາສັບ Mo, ສະພາບແວດລ້ອມໃນການປະຕິບັດແລະວິຊາການສະແດງ. Mo ຄໍາສັບຕ່າງໆແມ່ນບົດເລື່ອງ rhyed, ບົດກະວີ Mo, ມີເນື້ອໃນອຸດົມສົມບູນ, ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍເລື່ອງເກົ່າແກ່, ນິທານພື້ນເມືອງ, myths, epics; ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດ, ອະທິບາຍສິ່ງຕ່າງໆແລະປະກົດການໃນຊີວິດວັດຖຸບູຮານ. ຄໍາ Mo ແມ່ນປະກອບຢູ່ໃນ rhyme ແລະປະຕິບັດຕາມຫຼັກການການປະຕິບັດສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ຊາວເຜົ່າມົ້ງບໍ່ມີພາສາຂຽນເປັນຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນບົດເພງໂມຈຶ່ງໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ຜ່ານທາງປາກເປົ່າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດຕາມຮີດຄອງປະເພນີ. Shamans ແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກສາຄວາມຮູ້ mo, ຈື່ສິບພັນຂໍ້ຂອງ mo ແລະ versed ດີໃນພິທີກໍາ, ການປະຕິບັດແລະປະເພນີ. ຕາມທ່ານ ບຸ່ຍວັນມິນ, ຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາແທ່ງ, ເມືອງ ບ໋ານມາທ້ວນ, ແຂວງ ດັກລັກ , ໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ດຳເນີນພິທີສະເພາະຄື: ງານສົບ, ໄຫວ້ອາພອນ, ຂັບໄລ່ຜູ້ໂຊກຮ້າຍ, ງານແຕ່ງງານ, ສ້າງເຮືອນໃໝ່...

ອ່ານມໍລະດົກວັດທະນະທຳເມືອງດັກລັກ, ຮູບທີ 2

Shamans ປະຕິບັດການສະແດງ Mo ໃນພິທີກູນີ້ລະຊົ່ວ, ໄຫວ້ພະດຸງຄັນ, ປ້ອງກັນໂຊກຮ້າຍ, ການແຕ່ງງານ, ການກໍ່ສ້າງເຮືອນໃຫມ່, ແລະອື່ນໆ.

ຍົກຍ້າຍມາຢູ່ ດັກລັກ ໃນຕົ້ນປີ 1954 ແລະ ຍ້າຍຖິ່ນຖານມາຈາກຫຼາຍແຂວງນັບແຕ່ຊຸມປີ 1980, ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ດັກລັກ ປະຈຸບັນມີປະມານ 16 ພັນຄົນ, ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ບັນດາເມືອງ ເອີກາ, ກອນນື, ອ່າຮ້າວ, ເມືອງກະລຶມ ແລະ ເມືອງບຸນເໜືອ. ເຖິງວ່າປະຊາກອນມີຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຈຳນວນນັກສິລະປະກອນທີ່ສາມາດປະຕິບັດງານມະໂຫລານໄດ້ມີພຽງ 6 ຄົນ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນການຢືນຢັນຕື່ມອີກເມື່ອບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ ດັກລັກ ຖືກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດນັບແຕ່ເດືອນກຸມພາ 2024.

ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິຂອງກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແລ້ວ, ປະຈຸບັນ, ມໍລະດົກມໍລະດົກມີຢູ່ 7 ແຂວງ, ນະຄອນ. ຢູ່ດັກລັກ, ໃນຂະບວນການສືບສວນ, ສະຖິຕິ ແລະ ຕີລາຄາສະຖານະການມໍລະດົກມໍລະດົກປະຈຸບັນ, ແຕ່ປີ 2022, ແຂວງໄດ້ສົມທົບກັບສະຖາບັນດົນຕີແຫ່ງຊາດ ແລະ ບັນດາແຂວງທີ່ມີມໍລະດົກມໍລະດົກສ້າງເອກະສານແຫ່ງຊາດເພື່ອຍື່ນສະເໜີອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນ, ການຮັບຮູ້ ມໍລະສຸມເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ ດັກລັກ ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຫ່ງນີ້ຢູ່ບັນດາສີສັນວັດທະນະທຳເຂດພູດອຍພາກກາງ.

ອ່ານມໍລະດົກວັດທະນະທຳເມືອງດັກລັກ, ຮູບທີ 3