ຟ້ອນຕຸກກະຕາບ້ານທ່າແຂກ
ເຊົ້າລະດູໜາວໜຶ່ງຢູ່ບ້ານທ່າ, ຢູ່ໃນຊັ້ນໝອກບາງໆທີ່ປົກຄຸມຢູ່ໜ້າໜອງ, ສາລາຂອງໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຈັນປະກົດຂຶ້ນດ້ວຍມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ເປັນສັກຂີພິຍານເຖິງປີລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳອັນສະຫງ່າລາສີ.
ຖັດຈາກຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນທີ່ຕົກແຕ່ງຕາມເວລາ, ສຽງຄ້ອນຕີຍັງດັງກ້ອງກັງວານຈາກເຮືອນຫຼັງນ້ອຍ, ປະສົມກັບສຽງເວົ້າຈາຂອງພວກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ສ້າງຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງຊົນນະບົດທາງພາກເໜືອ.
ໃນບ້ານຊຸມຊົນ, ຊາວບ້ານໄດ້ສະຫງວນຫ້ອງນ້ອຍໆເພື່ອປົກປັກຮັກສາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານທີ່ມີນັກສິລະປິນໄປຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງເພື່ອສະແດງ. ໂດຍຖືເປັນຕຸກກະຕາລຸງເຕທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ເຊິ່ງຖືໄດ້ວ່າເປັນຫຸ່ນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນໝູ່ບ້ານ, ຊ່າງຝີມື ຟານວັນເກື່ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຊາວບ້ານບໍ່ຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ຕຸກກະຕານ້ຳຖືກປະດິດສ້າງມາແຕ່ເວລາໃດ, ແຕ່ຄົນທັງຫຼາຍບອກວ່າສ້າງມາປະມານ 800 ປີກ່ອນ.
ທ່ານເກີ້ກ່າວວ່າ, ໝູ່ບ້ານໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນເຂດນ້ຳຈັນ, ເຊິ່ງມີອາຊີບແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນແລະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ສະນັ້ນ, ໃນຂະບວນການອອກແຮງງານ, ຊາວບ້ານໄດ້ສ້າງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຄື: ເຕົ່າ, ເທວະດາ, ມັງກອນ, ຢູນິຄອນ, ເຕົ່າ, ຟີນິສ… ຈິດວິນຍານຂອງການສະແດງຫຸ່ນນ້ຳ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືຂອງຊາວບ້ານເອງດ້ວຍຂະບວນການທີ່ລະອຽດລະອໍ, ຕ້ອງມີຄວາມຊຳນານ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ປະສົບການຂອງແຕ່ລະຄົນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ມັກເລືອກໄມ້ຕົ້ນເດື່ອຍແລະໝາກນັດເພື່ອເຮັດເປັນຮູບປັ້ນ. ປະເພດໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີແສງສະຫວ່າງ, ລອຍໄດ້ງ່າຍແລະຂ້ອນຂ້າງທົນທານໃນເງື່ອນໄຂຂອງການຕິດຕໍ່ເລື້ອຍໆກັບນ້ໍາ.
ຫຼັງຈາກຫຼາຍຂະບວນການຂອງຮູບຮ່າງ, ການແກະສະຫລັກ, ແລະການແຕ້ມຮູບ, ຫຸ່ນຍົນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຕົນເອງແລະລະດັບອາລົມ. ເພື່ອໃຫ້ຫຸ່ນຍົນຄວບຄຸມໄດ້ງ່າຍ, ຊາວບ້ານໄດ້ຊຳນານໃນການສ້າງການໝູນວຽນ, ສະເປ, ແລະການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຫຸ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຫຸ່ນມີຊີວິດຊີວາ.
ຈາກການຟ້ອນລຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ມີຊີວິດຊີວາສົມທົບກັບທຳນອງເພງພື້ນເມືອງ, ຄົນບູຮານໄດ້ສ້າງການລະຫຼິ້ນຄືນໃໝ່ເລື່ອງປະຫວັດສາດ ແລະ ກິດຈະກຳປະຈຳວັນ, ສ້າງການລະຫຼິ້ນເທິງນ້ຳຢ່າງເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.
ບັນດາບົດລະຄອນຄື: “ລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງເລເລາະ”, “ເຈິ່ນຮົ່ງດ່າວບິ່ງງວຽນ”, “ເຈື່ອງຈາງ-ເຈື່ອງນີ”, “ເປັດຈັບເປັດ”, “ຫາປາ”, “ຕີຄວາຍ”... ແມ່ນການສະແດງທີ່ຄົນທັງຫຼາຍຄອຍຖ້າ. ສຽງກອງ, ສາຍ, ຂຸ່ຍ, ແລະ ນ້ຳທີ່ໄຫຼອອກມາສ້າງບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນ, ເຕັມໄປດ້ວຍລັກສະນະຊົນນະບົດ.
ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ ຫຼື ງານບຸນໝູ່ບ້ານ, ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາແມ່ນຈຸດໃຈກາງທີ່ດຶງດູດຜູ້ຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ກາຍເປັນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນພາກພື້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຫຼາຍບ່ອນ, ແລະ ເຊີນໄປສະແດງໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຊົມ.
ທ່ານຄູໄດ້ໝັ້ນໃຈວ່າ, ຊຸມປີ 1980 ແມ່ນຍຸກທອງຂອງການປັ້ນນ້ຳ. ລາວ ແລະ ຄະນະໄດ້ເດີນທາງໄປພາກໃຕ້ ແລະ ພາກເໜືອ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກທົ່ວປະເທດ. ບົດລະຄອນ ແລະ ລະຄອນຕຸກກະຕາ ກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຊາວບ້ານດ້ວຍວິທີການທີ່ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນກວ່າ. ອາຊີບຜະລິດຕຸກກະຕາບ້ານທ່າແຂກ ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອ “ມ່ວນຊື່ນ” ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງ ເປັນການໃຫ້ຄວາມຮູ້ ດ້ານຈັນຍາບັນ, ຖ່າຍທອດປະສົບການໃນການເຮັດວຽກ ແລະ ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຝັນຂອງຊາວນາທີ່ດຳລົງຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອີກດ້ວຍ.
ເພື່ອວ່າການສະແດງ puppet ບໍ່ໄດ້ຖືກລືມ
ຜ່ານການປ່ຽນແປງຂອງປະຫວັດສາດແລະສັງຄົມ, ມີເວລາທີ່ພວກຫຸ່ນຍົນນອນຢູ່ໃນຫ້ອງມືດ, ຖືກປົກຄຸມໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນຂອງເວລາ. ເຊັ່ນດຽວກັບບັນດາຮູບການສິລະປະພື້ນເມືອງອື່ນໆ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບ້ານທ່າກໍ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເອກະສານການດຳລົງຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານໄດ້ລ່ວງລັບໄປ, ເຮັດໃຫ້ການລະຫຼິ້ນບູຮານນັບມື້ນັບຫາຍໄປ. ລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນໄປເຮັດອາຊີບທຳມາຫາກິນ, ໃນຈຳນວນຄົນທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານແມ່ນມີຄວາມສົນໃຈໃນການປັ້ນດິນເຜົາ.
ການປະກົດຕົວຂອງຄວາມບັນເທີງຫຼາຍຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຂື້ນຄ່ອຍໆເຮັດໃຫ້ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ໍາໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ບ້ານທ່າແຂກ, ຍັງມີປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງບັນພະບຸລຸດ, ສືບຕໍ່ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ “ດຳລົງຊີວິດ” ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ດ້ວຍຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ.
ເຖິງວ່າມີອາຍຸກວ່າ 60 ປີແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມື ແລະ ຕາຂອງຈິດຕະກອນ Phan Van Manh ຍັງຄົງຄ່ອງຕົວ ແລະ ແຫຼມຄົມ. ເມື່ອໃດໜ່ວຍໜຶ່ງເຊີນລາວໄປສະແດງ, ລາວ ແລະ ບັນດານັກສິລະປິນໃນຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ Song Que ພວມຫຍຸ້ງຢູ່ໃນການກະກຽມ, ໄດ້ນຳເອົາຊຸດຕຸກກະຕານ້ຳເຄື່ອນທີ່ໄປເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ.
ທ່ານ ຟ້າມມີງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ອ້າຍນ້ອງໃນວົງການລະຄອນຕຸກກະຕາ, ປົກກະຕິແຕ່ລະຄົນມີວຽກເຮັດງານທຳ, ສູ້ຊົນຫາລ້ຽງຊີບ, ແຕ່ເມື່ອມີການເຊີນມາສະແດງ, ທຸກຄົນກໍ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອນຳເອົາຜ້າປູນ້ຳ, ລະຄອນຕຸກກະຕາ ແລະ ເຄື່ອງສຽງເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນທົ່ວພາກໃຕ້ ແລະ ພາກເໜືອ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາຊົນໄດ້ມາທີ່ຫໍສະຫມຸດນ້ໍາເພື່ອເບິ່ງຮູບປັ້ນນ້ໍາ. ດຽວນີ້, ລາວນຳເອົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ໂຮງນ້ຳໄປບ່ອນໃດກໍ່ມີຄົນຮັກຫຸ່ນ. ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ປະຕິບັດບາງຄັ້ງກໍໄວ ແລະບາງຄັ້ງກໍເບົາບາງ. ໃນເດືອນທໍາອິດຂອງພາກຮຽນ spring, ມີການເຊື້ອເຊີນຈໍານວນຫຼາຍເພື່ອປະຕິບັດ, ແຕ່ຍັງມີເວລາທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາເຊີນໃດໆສໍາລັບເດືອນທັງຫມົດ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການສະແດງແຕ່ລະເທື່ອ, ເຫັນໄດ້ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງນັກສຶກສາ ແລະ ຜູ້ມາຢ້ຽມຊົມ, ລາວເຂົ້າໃຈວ່າ ການຟ້ອນນ້ຳຍັງມີຄວາມດູດດື່ມ ແລະ ນັ້ນແມ່ນກຳລັງໜູນເພື່ອໃຫ້ຄະນະຂອງລາວສືບຕໍ່ປະຕິບັດ.
ໃນບ້ານລາດ, ນອກຈາກຫໍນ້ຳຄົງທີ່ໜອງນ້ຳຂອງບ້ານແລ້ວ, ປະຈຸບັນໝູ່ບ້ານຍັງມີຫໍນ້ຳເຄື່ອນທີ່ 4 ແຫ່ງ, ເຮືອນນ້ຳຂະໜາດນ້ອຍກໍ່ສ້າງໂດຍຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາ ແລະ ປະຊາຊົນເອງດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ, ຜູ້ທີ່ສົນໃຈຮຽນຮູ້ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບການລ້ຽງເປັດ.
ຊາວບ້ານບໍ່ລືມທີ່ຈະສອນໃຫ້ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເຕັກນິກການເຮັດ ແລະ ຄວບຄຸມຫຸ່ນ. ສະນັ້ນ, ລຸ້ນໜຸ່ມໃນໝູ່ບ້ານ, ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍກົງ, ແຕ່ກໍຍັງສາມາດຄວບຄຸມບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນແຕ່ລະການລະຫຼິ້ນ.
ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາ ອານເຢືອງ ຂອງ ທ່ານ Phan Van Trien ແມ່ນຕົວແບບທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ສົມທົບກັບການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຈາກການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະການທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອໂຄສະນາພາບພົດສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ທ່ານທ້ຽນເຍີນກ່າວວ່າ, ນັບແຕ່ລາວຍັງເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຮຽນການເຮັດຫຸ່ນຍົນແລະການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ເຫັນຄຸນຄ່າສິລະປະພື້ນເມືອງ, ເພິ່ນໄດ້ເປີດກອງປະຊຸມການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຊິ່ງເປັນການສະໜອງໃຫ້ຕະຫຼາດໃນແຕ່ລະປີ ດ້ວຍຫຸ່ນຍົນນັບພັນໂຕທີ່ມີຂະໜາດ ແລະ ຮູບຮ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບ້ານທາກໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມນິຍົມ. ເຂົ້າໃຈເຖິງການພັດທະນາ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມ, ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເພິ່ນສ້າງບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຝັງໃຈດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງຊາວຊົນນະບົດຫວຽດນາມ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ຢູ່ເຮືອນ, ເພິ່ນໄດ້ອອກແບບ ແລະ ກໍ່ສ້າງຫໍນ້ຳຂະໜາດນ້ອຍ ພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຊົມ. ຈາກຮູບແບບນີ້, ກອງປະຊຸມຂອງລາວໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 10 ກຸ່ມໃນແຕ່ລະເດືອນ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຫຼາຍໜ່ວຍງານຈຶ່ງຕິດຕໍ່ສັ່ງຊື້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເປັນຂອງຂວັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ກອງປະຊຸມຂອງລາວມີວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ລາຍຮັບເພີ່ມຂຶ້ນ.
ຈາກການເດີນທາງສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາຂອງໝູ່ບ້ານໄປສູ່ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີສີສັນທີ່ຕິດຕາມນັກທ່ອງທ່ຽວໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ຄວາມສວຍງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊົນເຜົ່ານັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການໂຄສະນາຢ່າງກ້ວາງຂວາງ, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຊຸມຊົນໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້.
ເພື່ອຮັກສາສິລະປະການປັ້ນປັ້ນດິນເຜົາ, ໃນປີ 2023, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ລົງທຶນກໍ່ສ້າງຫໍປັ້ນນ້ຳຈັນດ້ວຍງົບປະມານ 200 ລ້ານດົ່ງ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ການສະແດງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຈຸດເດັ່ນດ້ານວັດທະນະທຳ, ປະກອບສ່ວນສ້າງບັນຍາກາດທີ່ດູດດື່ມໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອມາບ້ານທາກ.
ການນຳເອົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຂົ້າໃນວຽກງານການທ່ອງທ່ຽວ ເປັນການເປີດທິດທາງພັດທະນາໃໝ່ ທັງສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ທັງເປັນກຳລັງຂັບເຄື່ອນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນຍາວນານຂອງຊາດ.
ຕາມຂ່າວ VNAທີ່ມາ: https://baohaiphong.vn/giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-528986.html
(0)