ບຸນ​ລິມ​ຢູ່​ບັກ​ນິງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ແມ່ນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ

ບຸນ​ລິມ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ທີ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ສາສະໜາ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ ບັກ​ນິງ ກວາງ​ໂຮ່, ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ, ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່, ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຢ່າງ​ແໜ້ນ​ແຟ້ນ ​ແລະ ລະອຽດ​ອ່ອນ​ລະຫວ່າງ​ໝູ່​ບ້ານ ກວາງ​ໂຮ່.

ທ່ານ​ລັດຖະມົນຕີ​ວ່າການ​ກະຊວງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ ຫງວຽນ​ວັນ​ຮຸ່ງ ​ໄດ້​ລົງ​ນາມ​ໃນ​ຂໍ້​ຕົກລົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ບຸນ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ເມືອງ Lim (ຕາ​ແສງ ລຽນ​ບ໋າວ, ຕາ​ແສງ Noi Due, ເມືອງ Tien Du, ແຂວງ Bac Ninh) ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນຊີ​ລາຍ​ຊື່​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ.

ຕາມ​ເອກະສານ​ແລ້ວ, ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 18, Festival Lim ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ງານ​ບຸນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ພັດທະນາ​ຂຶ້ນ​ເຖິງ​ຂະ​ໜາດ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ​ຊຸມ​ຊົນ - ວັນ​ບຸນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ນ້ອຍ (​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ ລວມມີ 6 ຕາ​ແສງ ​ແລະ ຫວອດ).

ມູນ​ຄ່າ​ຫຼັກ​ອັນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ​ລິມ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ສູນ​ກາງ​ຂອງ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ Tong Noi Due. ຈາກ​ງານ​ບຸນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ລິມ (ດິ່ງ​ກາ), ວັນ​ບຸນ​ໄດ້​ຜັນ​ຂະ​ຫຍາຍ​ໄປ​ເປັນ​ງານ​ບຸນ​ທົ່ວ​ໄປ, ເຊິ່ງ​ບັນ​ດາ​ໝູ່​ບ້ານ​ໃນ​ເມືອງ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ, ຮັກ​ສາ​ການ​ພົວ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ​ໝູ່​ບ້ານ ແລະ ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສາ​ມັກ​ຄີ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ. ຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດແມ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານຂະບວນການອັນສະຫງ່າລາສີຂອງບັນດາລັດຖະດຳລັດຈາກບ້ານ ດິ່ງແຄ ຫາ ບ້ານ ລ້ອງບ້າວ (ການເດີນທາງສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ສາຍພົວພັນທາງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານ).

ທີ​ສອງ, ງານ​ບຸນ​ລິມ​ແມ່ນ​ອຸດົມສົມບູນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ວັດຖຸ​ພັນ​ທາງ​ສາສະໜາ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ແລະ ພົນ​ເອກ ຫງວຽນ​ດິງ​ດ້ຽນ. ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ, ພິເສດແມ່ນພິທີ “ໄຫວ້ພະຈັນ” ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີໜຶ່ງເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຊື່ອ, ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ.

ສາວ “ລູກ” ທີ່​ມີ​ສະ​ເໜ່​ໃນ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ສີ່​ຊຸດ​ສະ​ແດງ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ ບັກ​ນິງ ​ກວາງ​ໂຮ່ ທີ່​ງານ​ບຸນ​ລິມ, ເມືອງ ຕຽນ​ເຢືອງ. (ພາບ: ແທງທ້ວນ/VNA)

ປັດ​ໄຈ​ສຸດ​ທ້າຍ ​ແລະ ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ, ງານ​ບຸນ​ລິມ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໂຄສະນາ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ. ກວາງ​ໂຮ່ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ງານ​ບຸນ​ອີກ​ດ້ວຍ. ບັນດາ​ຮູບ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ຄື: ຮ້ອງ​ເພງ​ແຄນ, ຮ້ອງ​ເຮືອ, ຮ້ອງ​ໂຮ, ຮ້ອງ​ເພງ​ຕ້ານ​ການ​ຟ້ອນ... ບໍ່ພຽງແຕ່​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ລຳ​ທຳ​ເພງ​ບູຮານ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ສ້າງ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ໃຫ້​ບັນດາ​ມໍລະດົກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສອນ ​ແລະ ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ສົມຄວນ​ໄດ້​ຮັບ​ນາມມະຍົດ​ເປັນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ກຽດ​ຈາກ UNESCO.

ພິ​ເສດ, ງານ​ບຸນ​ລິມ​ຍັງ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຊື່​ຂອງ​ບັນດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ Lim ​ເຊິ່ງມີ​ອິດ​ທິພົນ​ໂດຍ​ກົງ ​ແລະ ມີ​ບົດບາດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ​ເປີດ​ກວ້າງ​ບັນດາ​ງານ​ບຸນ​ຢູ່​ພາກ​ພື້ນ Lim ​ເຊັ່ນ: ທ່ານ​ນາງ Do Nguyen Thuy, ນາງ Mu A...

ບຸນ​ລິມ​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ, ​ເຊິ່ງບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ປະຫວັດສາດ, ສາສະໜາ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ ບັກ​ນິງ ກວາງ​ໂຮ່ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະຕິບັດ, ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່, ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສາຍ​ພົວພັນ​ອັນ​ສະໜິດສະໜົມ​ລະຫວ່າງ​ໝູ່​ບ້ານ​ກວາງ​ໂຮ່.

ດ້ວຍ​ຂະ​ບວນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ອັນ​ລະ​ອຽດ, ງານ​ບຸນ Lim ໄດ້​ສົມ​ທົບ​ສົມ​ທົບ​ກັບ​ບັນ​ດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ Quan Ho, ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ສີ​ສັນ, ສະ​ແດງ​ອອກ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ເຖິງ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ Kinh Bac./.

ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/hoi-lim-o-bac-ninh-duoc-cong-nhan-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1043611.vnp