ງານບຸນລິມຢູ່ແຂວງບັກນິງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງລະດັບຊາດ.

ງານບຸນລິມ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ບັນດາຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສາສະໜາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຂອງແຂວງບັກນິງ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ລະອຽດອ່ອນລະຫວ່າງບ້ານກວານຫໍ້.

ທ່ານ ຫງວຽນວັນຮຸ່ງ, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຫາກໍ່ລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງເພື່ອນຳງານບຸນລິມພື້ນເມືອງເທດສະບານລິມ (ຕາແສງລຽນບ່າວ, ຕາແສງໂນຍເຢື້ອ, ເມືອງຕຽນຢູ, ແຂວງບັກນິງ) ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ.

ອີງຕາມບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດ, ໃນສະຕະວັດທີ 18, ງານບຸນລິມໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນຂະໜາດໃຫຍ່, ພັດທະນາຂຶ້ນເປັນຂະໜາດຂອງງານບຸນລະດັບເມືອງ - ເມືອງນ້ອຍເຢ້ (ໃນເວລານັ້ນ, ເມືອງນ້ອຍເຢ້ປະກອບມີ 6 ຕາແສງ ແລະ ຄຸ້ມບ້ານ).

ຄຸນຄ່າຫຼັກອັນທຳອິດຂອງງານບຸນລິມຍັງເປັນອົງປະກອບຫຼັກຂອງເມືອງໂນຍເຢ້ໃນອະດີດ. ຈາກງານບຸນໝູ່ບ້ານຂອງບ້ານລິມ (ດິ່ງກາ), ງານບຸນໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ງານບຸນຂອງເມືອງ, ບ່ອນທີ່ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆພາຍໃນເມືອງໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ຮັກສາສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບ້ານ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນຂະບວນແຫ່ອັນສັກສິດຈາກວັດບ້ານດິ່ງກາໄປຫາວັດບ້ານລໍ່ບ່າວ (ການເດີນທາງທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ສາຍພົວພັນທາງປະຫວັດສາດລະຫວ່າງບ້ານ).

ອັນທີສອງ, ງານບຸນລິມມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາໃນການບູຊາເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ນາຍພົນ ຫງວຽນດິ່ງດຽນ. ພິທີກຳຕ່າງໆໃນການຖະຫວາຍທູບທຽນ, ບູຊາ, ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນ "ເພງບູຊາ" ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີທີ່ປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດ.

ຍິງສາວທີ່ມີສະເໜ່ໃນຊຸດເສື້ອສີ່ຜືນພື້ນເມືອງ ສະແດງເພງພື້ນເມືອງ ກວານຫໍ້ ບັກນິງ ໃນງານບຸນລິມ ເມືອງຕຽນຢູ. (ພາບ: ແທງເທືອງ/TTXVN)

ອົງປະກອບສຸດທ້າຍ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນງານບຸນລິມເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເພງພື້ນເມືອງກວານໂຮ່. ກວານໂຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈິດວິນຍານຂອງມັນອີກດ້ວຍ. ຮູບແບບການຮ້ອງເພງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງໃນຕອນເຊົ້າ, ການຮ້ອງເພງເທິງເຮືອ, ການຮ້ອງເພງໃນກະຕູບ, ແລະ ການຮ້ອງເພງຕອບຮັບບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ທຳນອງບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການສິດສອນ ແລະ ປະຕິບັດມໍລະດົກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ເຊິ່ງເໝາະສົມກັບສະຖານະພາບເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງອົງການ UNESCO.

ໂດຍສະເພາະ, ງານບຸນລິມຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງບຸກຄົນສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງເຂດລິມ ຜູ້ທີ່ມີອິດທິພົນໂດຍກົງ ແລະ ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພັດທະນາງານບຸນຕ່າງໆໃນເຂດລິມ ເຊັ່ນ: ໂດຫງວຽນຖູຍ, ນາງມູອາ, ແລະອື່ນໆ.

ງານບຸນລິມຖືກປຽບທຽບຄືກັບຫໍພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ສາສະໜາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ຂອງແຂວງບັກນິງ, ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ລະອຽດອ່ອນລະຫວ່າງບ້ານກວານຫໍ້.

ດ້ວຍພິທີກຳທີ່ລະອຽດລະອໍ, ງານບຸນ Lim ໄດ້ປະສົມປະສານພິທີກຳພື້ນເມືອງກັບກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho, ເພື່ອສ້າງເປັນຜ້າແພວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂດ Kinh Bac ຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/hoi-lim-o-bac-ninh-duoc-cong-nhan-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1043611.vnp