ຫໍຍັນເປັນຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາວຈຳປາ ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 14 ຫຼືກ່ອນໜ້ານັ້ນ. ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຫໍຍັນອາດຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນກັບຫໍປໍນາກາໃນເມືອງຍາຈາງ (ແຂວງ ແຄງຮວ່າ ); ໜ້າຫຼັກຂອງມັນຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ມອງເຫັນທະເລ, ຄືກັບຫໍຍັນຈຳປາສ່ວນໃຫຍ່ໃນແຂວງຕ່າງໆ. ຫໍຍັນມີໂຄງສ້າງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມ, ມີດ້ານຂ້າງບໍ່ຄືກັນທັງໝົດ, ແລະມີສີ່ຊັ້ນ, ຊັ້ນເທິງໄດ້ອອກແບບຕາມຊັ້ນລຸ່ມແຕ່ຄ່ອຍໆຫຼຸດຂະໜາດລົງ. ກຳແພງດ້ານນອກຂອງຫໍຍັນມີເສົາຍົກສູງ, ລະຫວ່າງນັ້ນແມ່ນຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າ.
ຂະໜານກັບເສົາຫຼັກ, ເສົາດິນຈີ່ອື່ນໆແລ່ນເທົ່າກັນ, ປະກອບເປັນແຖບ, ຮ່ອງ, ແລະ ສັນທີ່ມີຂະໜາດແຕກຕ່າງກັນ, ແລ່ນຈາກດ້ານເທິງລົງໄປຫາຖານຂອງຫໍຄອຍ. ສ່ວນເທິງຂອງຫໍຄອຍມີສັນຍາລັກອະໄວຍະວະເພດຊາຍຫີນຮູບຊົງຂອງດອກບົວ.
 |
| ແມ່ນ້ຳຈົວໄຫຼຢ່າງສະຫງົບສຸກຢູ່ຕີນພູຍັນ. |
ຫໍຄອຍທັງໝົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍດິນຈີ່, ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງປູນເລີຍ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນບັນດານັກຄົ້ນຄວ້າ. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າຊາວຈາມໄດ້ວາງດິນຈີ່ປຽກຊ້ອນກັນເພື່ອສ້າງເປັນຫໍຄອຍກ່ອນທີ່ຈະຍິງ. ຄົນອື່ນໆໂຕ້ຖຽງວ່າ, ດ້ວຍກຳແພງໜາ 2.4 ແມັດຄືກັບຫໍຄອຍຍັນ, ຊັ້ນກາງຂອງດິນຈີ່ບໍ່ສາມາດຖືກຍິງໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດິນຈີ່ປຽກບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບແຮງອັດຂອງເສົາດິນຈີ່ສູງເກືອບ 20 ແມັດໄດ້.
ສົມມຸດຕິຖານອີກອັນໜຶ່ງ, ໃນດ້ານເຕັກນິກ, ແມ່ນວ່າຊາວຈາມໄດ້ໃຊ້ດິນຈີ່ທີ່ເຜົາແລ້ວ. ຫຼັງຈາກການວັດແທກຫຼາຍໆຄັ້ງ, ນັກໂບຮານຄະດີ ແລະ ນັກອະນຸລັກພິພິທະພັນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າດິນຈີ່ທີ່ໃຊ້ເພື່ອກໍ່ສ້າງຫໍຄອຍມີຄວາມຍາວ ແລະ ຄວາມໜາແຕກຕ່າງກັນ. ເມື່ອດິນຈີ່ແຕ່ລະກ້ອນຖືກວັດແທກແຍກຕ່າງຫາກ ແລະ ລວມເຂົ້າກັນ, ຂະໜາດລວມຂອງມັນຈະນ້ອຍກວ່າຄວາມສູງທີ່ວັດແທກຢູ່ເທິງຝາຫໍຄອຍ. ພວກເຂົາສະຫຼຸບວ່າຄວາມແຕກຕ່າງນີ້ແມ່ນຄວາມໜາຂອງວັດສະດຸຍຶດຕິດ.
ອີງຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ ຫງວຽນດິ່ງຕື, ໃນກາງສະຕະວັດທີ 19, ໃນລະຫວ່າງການບຸກໂຈມຕີທາງເຮືອ, ພວກລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ, ເມື່ອເບິ່ງຈາກທະເລ, ເຂົ້າໃຈຜິດວ່າຫໍຄອຍເຍີນເປັນປ້ອມປາການຂອງຫວຽດນາມ. ຈາກເຮືອຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາໄດ້ຍິງປືນໃຫຍ່, ເຮັດໃຫ້ປະຕູທາງທິດຕາເວັນອອກກວ້າງຂຶ້ນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຍອດຫໍຄອຍ ແລະ ສາມມຸມຂອງຫໍຄອຍພັງລົງ. ໃນ 10 ປີຕໍ່ມາ, ລະເບີດ ແລະ ລູກປືນຂອງຝຣັ່ງໄດ້ທຳລາຍຫໍຄອຍບູຮານຢ່າງຮ້າຍແຮງຕື່ມອີກ.
ໃນປີ 1960, ຫໍຄອຍ Swallow ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ໂດຍມີການສ້ອມແປງຮອຍແຕກຢູ່ທາງເຂົ້າ ແລະ ພາຍໃນຫໍຄອຍ. ພື້ນຖານຄອນກີດເສີມເຫຼັກໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຫໍຄອຍສາມາດຕ້ານທານກັບຝົນຕົກໜັກ, ລົມແຮງ ແລະ ພາຍຸໄດ້.
ເມື່ອເວົ້າເຖິງວັດຖຸບູຮານຫໍຄອຍເຍີນ, ແນ່ນອນວ່າຈະບໍ່ລືມກ່າວເຖິງບຸກຄົນໜຶ່ງຄື: ທ່ານ ຟານດິ່ງຟຸ່ງ, ອະດີດຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຟູອຽນ , ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນຟູອຽນ.
ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1980, ໃນຖານະເປັນຮອງຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນແຂວງຝູອຽນ, ທ່ານຟານດິ່ງຟຸ້ງ ພ້ອມກັບສະຖາປະນິກ ຫງວຽນຝຸງແຄ້ງ ຈາກກົມອະນຸລັກ ແລະ ພິພິທະພັນ ພາຍໃຕ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ (ປະຈຸບັນແມ່ນກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ພາຍໃຕ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໄດ້ຮ່ວມມືກັບສູນສະຖາປັດຕະຍະກຳພູມສັນຖານ ເພື່ອພັດທະນາແຜນແມ່ບົດສຳລັບພູເຍີນ ແລະ ສ້າງໂຄງການລົງທຶນເພື່ອປະຕິສັງຂອນຫໍຄອຍບູຮານ. ທ່ານ ແລະ ສະຖາປະນິກ ຫງວຽນຝຸງແຄ້ງ ໄດ້ກວດກາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບດິນຈີ່ແຕ່ລະກ້ອນ, ຄົ້ນຫາຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳ. ສະຖາປະນິກ ເຄັງ ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປປະເທດອີຕາລີ, ໂດຍໄດ້ນຳເອົາຕົວຢ່າງດິນຈີ່ຫໍເຍີນມາວິເຄາະ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ທ່ານ ຟານດິ່ງ ຟຸງ ໄດ້ "ພັກຢູ່" ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນເວລາເກືອບໜຶ່ງເດືອນ, "ຮຽກຮ້ອງໃຫ້" ສູນອອກແບບການຟື້ນຟູອະນຸສອນສະຖານໃຫ້ສຳເລັດການອອກແບບການຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງໃຫ້ກະຊວງເພື່ອຂໍອະນຸມັດ. ການຟື້ນຟູໄດ້ດຳເນີນໃນປີ 1994. ຫໍຄອຍຍັນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຫໍຄອຍຈຳປາທີ່ໂຜ່ອອກມາຈາກຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຊາກຫັກພັງຢ່າງໄວວາ, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
 |
| ງານບຸນ Via Ba ທີ່ຫໍຄອຍ Nhan ມີຫຼາຍກິດຈະກໍາທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນວັດທະນະທໍາຂອງຊົນເຜົ່າຈຳ. ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ອິນເຕີເນັດ |
ໃນປີ 1998, ຫໍຄອຍເຍີນໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນອະນຸສອນສະຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ. ໃນວັນທີ 24 ທັນວາ 2018, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 1820/QD-TTg ຈັດປະເພດອະນຸສອນສະຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະຫໍຄອຍເຍີນເປັນອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດພິເສດ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສົມບັດທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫໍຄອຍເຍີນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງດິນແດນດອກໄມ້ສີທອງ ແລະ ຫຍ້າສີຂຽວຄື: ງານບຸນກະວີຫງວຽນຕ້ຽວຂອງແຂວງຟູອຽນ. ໃນແຕ່ລະປີໃນຄືນທີ່ພະຈັນເຕັມດວງໃນເດືອນທຳອິດຂອງຈັນທະຄະຕິ, ຜູ້ຮັກກະວີຫຼາຍພັນຄົນຈະຂຶ້ນພູເຍີນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ໃນພື້ນທີ່ຂອງຫໍຄອຍບູຮານ, ສຽງກະວີດັງກ້ອງຢູ່ໃນທ່າມກາງລົມພັດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງອັນກວ້າງໃຫຍ່ ແລະ ດວງຈັນສີທອງທີ່ສົດໃສ. ຫໍຄອຍບູຮານເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນມາໂດຍຄວາມຮັກໃນກະວີ, ຄວາມຮັກຕໍ່ແຜ່ນດິນ, ແລະ ຄວາມຮັກຂອງປະຊາຊົນ.
ງານບຸນບູຊາເທບທິດາເທິງພູເຍີນ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທຸກໆປີແຕ່ວັນທີ 20 ຫາ 23 ມີນາ (ຕາມຈັນທະຄະຕິ) ກໍ່ເປັນເຫດການພິເສດອີກອັນໜຶ່ງ ເຊິ່ງດຶງດູດປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຈາກແຂວງໃກ້ຄຽງມານະມັດສະການເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ໂດຍສະເພາະເທບທິດາທຽນຍານາ ແລະ ເທບທິດາແມ່ໂດຍທົ່ວໄປ.
ຫໍຄອຍຍັນ ແລະ ພູຍັນ ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍະລັກທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງເຂດຕາເວັນອອກຂອງແຂວງດັກລັກ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ແລະ ທຳມະຊາດກັບປະຫວັດສາດຫຼາຍສັດຕະວັດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/
(0)