ເມື່ອຕົວຕົນແມ່ນກະທູ້ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ

ການສົມທົບກັນຂອງແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ ແລະ ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ເປັນແຂວງດົ່ງນາຍໃໝ່ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຈຸດຫັນປ່ຽນທາງດ້ານພູມສາດບໍລິຫານເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປີດໂອກາດຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາພື້ນຖານໂຄງລ່າງເສດຖະກິດ ແລະ ພາກພື້ນ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ 2 ພາກພື້ນ.

Báo Đồng Nai•27/06/2025

ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ ດົ່ງນາຍ ແລະ ບິ່ງເຟືອກ ໄດ້ຈັດງານບຸນລອງຕົງທຸກໆປີ. ໃນຮູບພາບ: ງານບຸນລອງຕົງ ປີ 2025 ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ຕາແສງ Thanh Son, ເມືອງ Dinh Quan. ພາບ: ລີນາ

ເມື່ອວັດທະນະທຳກາຍເປັນເສັ້ນທາງແດງເຊື່ອມຕໍ່ປະຊາຊົນ ແລະ ຊຸມຊົນເຂົ້າສູ່ຄວາມສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ສັນຍາວ່າຈະສ້າງໂສມໜ້າໃໝ່ຂອງ ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທ່າແຮງ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ.

ຈາກດິນແດນ ບຽນຮວ່າ…

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບຽນຮວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີຍຸກທອງ “ຢູ່ທ່າເຮືອ ແລະ ໃຕ້ເຮືອ”, ເມື່ອມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ຢູ່ໃນບັນດາສິ່ງກໍ່ສ້າງເກືອບທັງໝົດທັງພາຍໃນ ແລະ ນອກພາກພື້ນຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ຜ່ານການຂຶ້ນລົງຫຼາຍຄັ້ງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບຽນຮ່ວາ ຍັງຄົງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ ດົ່ງນາຍ. ຢູ່ເດີ່ນໂຮງຈັກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຮ່ຽນນາມ (ຕາແສງ ຮ່ວາງແອງ, ນະຄອນ ບຽນຮ່ວາ), ຊ່າງປັ້ນຮ່ວາງງອກຫຽນ - ນັກຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ໄດ້ຕິດພັນກັບອາຊີບມາເປັນເວລາ 20 ກວ່າປີ, ຍັງຂະຫຍັນພຽນໃນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ມືຫຍາບຄາຍຂອງຕົນໄດ້ສ້າງຮູບຮ່າງຂອງໝໍ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃໝ່.

ໃນທ່າມກາງຈັງຫວະທີ່ໝັ້ນຄົງນັ້ນ, ນັກສິລະປິນ ຮ່ວາງງອກຮ່ຽນ ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງເກົ່າໃຫ້ຟັງວ່າ: “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບຽນຮ່ວາ ມີຊື່ສຽງນັບແຕ່ສະໄໝອານານິຄົມຝລັ່ງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຂາຍຢູ່ທົ່ວ 6 ແຂວງພາກໃຕ້. ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ້າຫານຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ, ປົກປັກຮັກສາຜືນແຜ່ນດິນຂອງຕົນ, ສ້າງໝູ່ບ້ານ, ແລະ ບໍ່ຢ້ານກົວການເສຍສະລະ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດແມ່ນໄດ້ເລົ່າເລື່ອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາມາເປັນເວລາ 327 ປີ.

ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ PHAM LO ແບ່ງປັນວ່າ: “ດອນກາໄຕຕູ ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງດົງນາຍ ເວົ້າສະເພາະ ແລະພາກໃຕ້ ເວົ້າລວມ, ຍາມໃດພວກຂ້າພະເຈົ້າ ຍາມໃດກໍ່ຮັກແພງແຜນການນໍາເອົາ Opera ນັກສມັກເລ່ນ ແລະ ປະຕິຮູບ ບິ່ງເຟືອກ ມາສະແດງ ແລະ ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ, ປະຈຸບັນ, ພາຍຫຼັງການລວມຕົວແລ້ວ, ດົ່ງນາຍ ແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າ, ພວກເຮົາຕ້ອງອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ສິລະປະດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອໃຫ້ບົດເພງ, ດົນຕີເຊື່ອມຕໍ່ປະຊາຊົນ.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດົ່ງນາຍບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນດິນແດນທີ່ມີການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳຢ່າງຟົດຟື້ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນດິນແດນແຫ່ງປະຫວັດສາດ ແລະ ການຕໍ່ຕ້ານ. ຈາກເຂດສົງຄາມ D ເຖິງເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຕາມລຳແມ່ນ້ຳ ດົ່ງນາຍ ເຊັ່ນ: ຄຸກ ເຕີນຮ່ຽບ, ວັດ ຫງວຽນຮືວແຄງ ແລະ ສຸສານ, ເຮືອນປະຊາຊົນ ໄຕລານ, ສຸສານ ຮາງໂກນ ເມກາລິທິກ… ລ້ວນແຕ່ເປັນຂີດໝາຍປະຫວັດສາດວິລະຊົນ ແລະ ຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ຫລາຍລຸ້ນຄົນ ທີ່ຍຶດໝັ້ນ ແລະ ຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ມີປະຫວັດສາດຕ້ານທານມາແຕ່ດົນນານເທົ່ານັ້ນ, ດົ່ງນາຍ ຍັງມີຊື່ສຽງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຮູບຮ່າງອັນລ້ຳຄ່າ. ງານບຸນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວັດໂອງ, ໄຊຍະເວ, ໄຊຍະບູຣີ, ກີເຍີນ ຢູ່ບ້ານຊຸມຊົນ; ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດົ່ງນາຍ ຫຼື ເພງ ດອນກ໋າໄຕ ຍັງຄົງດັງກ້ອງໄປໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ເໝືອນດັ່ງສາຍທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນເຊື່ອມຕໍ່ລຸ້ນຄົນຂອງຊາວ ດົ່ງນາຍ.

ນັກສິລະປິນ ຟ້າມໂລ, ຫົວໜ້າສະໂມສອນດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອບິ່ງເຟືອກສົມທົບກັບ ດົ່ງນາຍ ເປັນທາງການ, ລາວ ແລະ ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນອຽນ ໄດ້ແຕ່ງບົດເພງພື້ນເມືອງກ່ຽວກັບ 2 ຜືນແຜ່ນດິນ ບິ່ງເຟືອກ ແລະ ດົ່ງນາຍ ເພື່ອເປັນຂອງຂວັນທາງຈິດໃຈໃຫ້ປະຊາຊົນສອງແຂວງ. ເພງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອງຍໍທຳມະຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈໃນບັນດາຮາກຖານວັດທະນະທຳ, ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີເພື່ອສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ.

…ເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ສົ່ງເສີມບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ

ໃນຂົງເຂດວັດທະນະທຳ, ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຫຼາຍຄອບຄົວວັດທະນະທຳທີ່ເປັນປົກກະຕິຢູ່ແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ ໄດ້ມາແຂວງ ດົ່ງນາຍ ເພື່ອແລກປ່ຽນໃນໂອກາດວັນຄອບຄົວ ຫວຽດນາມ; ຫຼືບັນດາຄະນະເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ເຄື່ອງສຽງຂອງແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ ໄດ້ມາສະແດງຢູ່ ດົ່ງນາຍ ແລະ ກົງກັນຂ້າມ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສອງປະເທດທີ່ “ສະໜິດສະໜົມ” ແລ້ວ, ປະຈຸບັນໄດ້ໃກ້ຊິດກວ່າອີກເມື່ອເປັນທາງການພາຍໃຕ້ການປົກຄອງແບບດຽວກັນ.

ຕາມທ່ານຜູ້ອຳນວຍການສູນວັດທະນະທຳ - ດົ່ງນາຍ Ton Thi Thanh Tinh ແລ້ວ, ບິ່ງເຟືອກ - ດົ່ງນາຍ ມີຄວາມສະໜິດສະໜົມ ແລະ ຄວາມສະໜິດສະໜົມຫຼາຍຢ່າງໃນປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ກໍ່ຄືຂອງປະຊາຊົນ. ເມື່ອກາຍເປັນໜ່ວຍງານທີ່ເປັນເອກະພາບ, ໜ່ວຍງານຈະມີເງື່ອນໄຂເພື່ອເຊື່ອມໂຍງ, ເປີດກວ້າງສະໜາມຫຼິ້ນ, ແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳໃນຊຸມຊົນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນວິທີຮັດແໜ້ນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ເສີມຂະຫຍາຍກຳລັງແຮງຂອງມະນຸດ, ປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງເຂດດົງນາຍທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທຳ, ທັນສະໄໝໃໝ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ.

ດັ່ງນັກສິລະປະການ ຟາມໂລ ກ່າວວ່າ: “ດິນແດນແຫ່ງນີ້, ອາຊີບນີ້, ການຮ້ອງເພງ, ເຄື່ອງດົນຕີອັນນີ້… ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າພວກເຮົາຢາກຮັກສາມັນໄວ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຖ່າຍທອດມັນ, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຊີວິດຊີວາ, ສວຍງາມກວ່າ, ດີກວ່າ”. ການເດີນທາງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແມ່ນ ແລະ ຈະເປີດກາລະໂອກາດໃໝ່, ປະກອບສ່ວນປັບປຸງຊີວິດດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ພ້ອມກັນກໍ່ສ້າງ ດົ່ງນາຍ ເປີດກວ້າງ, ທັນສະ ໄໝ ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ ແລະ ເອກະລັກພື້ນເມືອງ.

ເມື່ອເອກະລັກວັດທະນະທຳແມ່ນສາຍພົວພັນເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຊາຄົມໃນການຮ່ວມມືກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາ... ບັນດາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ເລື່ອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າ ແລະ ບຳລຸງສ້າງ, ທຸກຄົນຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ແຜ່ລາມໄປສູ່ລຸ້ນຄົນ. ເຖິງວ່າຈະມີການທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນຕໍ່ໜ້າ, ດ້ວຍຈິດໃຈສາມັກຄີ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງຂອງປະຊາຊົນສອງປະເທດ, ແນວໂຮມປະເທດຊາດໃໝ່, ທັນສະໄໝ, ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ ແລະ ຮັກແພງນະຄອນ ດົ່ງນາຍ ຈະຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງເປັນໃຈກາງ ເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຂອງພາກຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.

ລີນາ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202506/khi-ban-sac-la-soi-day-ket-noi-cong-dong-8170cf1/