ເພງຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ກປ.ອອນໄລ - ຫວຸງແວງ, ດິນແດນທາງພາກກາງທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດທະນະທໍາ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ສິລະປະບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທາງດ້ານລະບົບວັດຖຸບູຮານຄະດີ, ເຮືອນຊານ, ວັດວາອາຮາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນ.

ສິ​ລະ​ປະ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ໂຮ​ງ​ຮ່​ວາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ ​ສິ​ລະ​ປະ​ດົນຕີ ​ພື້ນ​ເມືອງ​ກວາງ​ນາມ.

ບັນດາ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ງານ​ບຸນ, ສິລະ​ປະ, ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ, ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ, ບົດ​ກະວີ... ​ໄດ້​ສ້າງ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າກັນ​ໃນ​ອະດີດ ​ແລະ ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ສະຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ຫຼົງ​ລືມ​ໄດ້​ຂອງ​ຜູ້​ຮັກ​ແພງ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ.

ໂຮ້ຍອານ ກໍາລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການສູນພັນ.

ສິລະ​ປະ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ໂຮ​ງອານ, ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ເນື້ອ​ໃນ​ຂອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ກວາງ​ນາມ, ພວມ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ໃນ​ລາຍການ​ເພງ​ນີ້​ອີກ​ແລ້ວ. ປະຈຸບັນ, ຂັບຮ້ອງໂຮ ແຄ໋ງຮ່ວາພຽງແຕ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ເປັນວິທີທາງເພື່ອໃຫ້ຄົນຮຸ່ນອາຍຸລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າ, ຊຸມປີໄວໜຸ່ມເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງກໍຄື ທີມງານອົງປະກອບນັບມື້ນັບຂາດເຂີນ, ເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງ ໂຮ້ຍອານ ບໍ່ສາມາດບຸກທະລຸໄດ້, ບໍ່ສາມາດຮັກສາຈັງຫວະຂອງຊີວິດທັນສະໄໝໄດ້.

ທ່ານ​ນາງ ຫງວຽນ​ທິ​ເລ, ຫົວໜ້າ​ສະ​ໂມ​ສອນ ​ເພງ​ອຽນບ໋າຍ​ໂຈ່ ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ປະຈຸ​ບັນ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ ຕົ້ນຕໍ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ບັນດາ​ງານ​ບຸນ​ປະ​ເພນີ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ມີ​ນັກ​ສະ​ແດງ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຂາດ​ບັນດາ​ນັກ​ປະພັນ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ແຜນການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ງານ​ປະ​ກວດ​ບົດ​ປະພັນ​ວັນນະຄະດີ, ​ແຕ່​ຈຳນວນ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຍັງ​ໜ້ອຍ​ທີ່​ຈະ​ປະຕິບັດ​ໄດ້.” ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄຸນຄ່າຂອງຮໍ່າຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ມາຈາກບົດເພງທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຂຶ້ນກັບຄວາມປະດິດຄິດສ້າງຂອງບັນດານັກສິລະປິນອີກດ້ວຍ.

​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ, ​ໂຮ້ຍອານ​ແມ່ນ “ຢາ​ທາງ​ວິນ​ຍານ” ທີ່​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຄົນ​ຂັບ​ໄລ່​ຄວາມ​ເມື່ອຍ​ລ້າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ໜັກ​ຫຼາຍ​ຊົ່ວ​ໂມງ. ບົດສົນທະນາ ແລະເພງຮັກແພງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວເຊື່ອມຕໍ່ໃນການເຮັດວຽກ ແຕ່ຍັງເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຕໍ່ຊີວິດ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງຜູ້ຄົນ.

ປະ​ຈຸ​ບັນ, ການ​ຮັກ​ສາ​ຮ່​ວາງ​ໂຮ່​ຈິ​ມິນ​ຕາມ​ຈິດ​ໃຈ​ດັ້ງ​ເດີມ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເລື່ອງ​ງ່າຍ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ໂຮ້ຍອານ​ຍັງ​ຄົງ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດ ນາມ ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ.

ໂຮ້ຍອານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນດົນຕີປະສານສຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປັດໃຈເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວນາທີ່ເຮັດວຽກໜັກຕະຫຼອດປີ. ມັນ​ເປັນ​ສຽງ​ຂອງ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​, ການ​ຜ່ອນ​ຄາຍ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຫນັກ​, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພຶດ​ຕິ​ກໍາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຕໍ່​ທໍາ​ມະ​ຊາດ​ແລະ​ສັງ​ຄົມ​. ເນື້ອເພງທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດ, rustic ນໍາເອົາຄວາມສຸກ, ຄວາມຫວັງແລະຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຊີວິດທີ່ດີກວ່າ.

ໂຮ້ຍອານ ຍັງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນ, ເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ບໍ່ວ່າສະຖານະພາບໃດກໍ່ຕາມ. ເພງສາມາດເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄົນດຽວ, ແຕ່ຄົນເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍ, ມັນສ້າງຄວາມມ່ວນແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍ. ບຸກຄົນທຸກຄົນສາມາດເປັນນັກສະແດງຫຼືຜູ້ຊົມ, ທັງຫມົດປະສົມປະສານໃນການຮ້ອງເພງ, "ເກມ" ທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງການຕອບສະຫນອງ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມປາຖະຫນາແລະຄວາມປາດຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຊີວິດອັນເຕັມທີ່, ມີຄວາມສຸກ, ແລະການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ໃນ ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ ​ໃໝ່, ​ໂຮ້ຍອານ​ແມ່ນ​ອາຫານ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ໃຈ, ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ່ຕາມ, ​ເພື່ອ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ຂອງ​ຕົນ, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ສືບ​ຕໍ່​ບຳລຸງ​ສ້າງ ​ແລະ ສ້າງ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ໃຫ້​ບັນດາ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ໄດ້​ຕາມ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ຟື້ນ​ຟູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ນີ້.

ສິ່ງທ້າທາຍແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາມໍລະດົກ

ທ່ານນາງ ເຈີ່ນທິດວານ, ເລຂາຄະນະພັກບ້ານ (ເມືອງຮວ່າວັງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນ, ໃນບ້ານມີພຽງ 3 ຄົນທີ່ມີຄວາມຊຳນານໃນການຮ້ອງເພງຮ່ວານ, ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ດຳເນີນໃນງານບຸນ, ງານລ້ຽງຂອງບ້ານ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຜູ້​ແກ່​ບາງ​ຄົນ​ຮູ້​ເນື້ອ​ເພງ​ດີ, ​ແຕ່​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ບໍ່​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ​ຄື​ແຕ່​ກ່ອນ. ໝູ່ບ້ານໄດ້ສະເໜີແຜນການອະນຸລັກຮັກສາການຮ້ອງເພງ ໂຮ້ຍອານ ໃນໂຄງການ “ສ້າງບ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ”, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປະຕິບັດແຜນການນີ້ຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍດ້ານ, ພິເສດແມ່ນທາງດ້ານທຶນຮອນ ແລະ ບັນຫາທີ່ຕິດພັນກັບການລວມຕົວ.

“ປະຈຸ​ບັນ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ບົດ​ຂຽນ 2 ບົດ ​ແລະ ວຽກ​ງານ​ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ດຳ​ເນີນ​ໃນ​ງານ​ບຸນ​ບ້ານ​ບ໋າ​ຍ​ໂຈ່​ວ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ບ້ານ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ສະ​ໂມ​ສອນ ບ໋າ​ຍຈ໋າ, ​ເພື່ອ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ຕົນ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຕ້ອງການ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ໃນ​ດ້ານ​ແຫຼ່ງທຶນ ​ແລະ ຊັບພະຍາກອນ​ມະນຸດ,”.

ທ່ານ Do Thanh Tan, ອະດີດຫົວໜ້າພະແນກຖະແຫຼງຂ່າວ ວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເມືອງ ຮ່ວາວາງ, ມີປະສົບການຫຼາຍປີ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທ້ອງຖິ່ນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຮູບການສິລະປະຄື: ບ໋າຍໂຈ່ ແລະ ຮ່ວາງຂວນ ແມ່ນວຽກງານທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ກົມ​ຖະ​ແຫຼ​ງຂ່າວ​ວັດທະນະທຳ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ສະຫະພັນ​ກຳມະກອນ​ວັນນະຄະດີ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ນະຄອນ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ການ​ສ້າງ​ຜົນງານ​ໃໝ່, ນັບ​ແຕ່​ວັນນະຄະດີ, ສິລະ​ປະ​ເຖິງ​ຈິດຕະກອນ, ລະຄອນ.

“ວຽກ​ງານ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ວັດຖຸ​ຈາກ​ຊີວິດ​ສັງຄົມ​ຂອງ​ແຂວງ ຮ່ວາ​ວາງ ​ເພື່ອ​ຊຸກຍູ້​ຂະ​ບວນການ​ກໍ່ສ້າງ​ຊົນນະບົດ​ໃໝ່, ພັດທະນາ​ເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ, ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ຕ້ອງ​ມີ​ວຽກ​ງານ​ວິຈານ​ພຶດຕິ​ກຳ​ບໍ່​ດີ, ອຸດົມ​ຄະຕິ​ຊາວ​ກະສິກອນ​ຂະໜາດ​ນ້ອຍ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ ຫຼື ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ໃໝ່, ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ປະຊາ​ຄົມ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ເຂົ້າ​ກັບ​ຂະ​ບວນການ​ເມືອງ​ເປັນ​ຢ່າງ​ດີ. ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ຮັກສາ​ຄອບຄົວ, ວົງ​ຕະກຸນ, ການ​ພົວພັນ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ, ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢ່າງ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ ​ແລະ ມີ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ,” ທ່ານ ​ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ກວາງ ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ວ່າ.

ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນເລິກເຊິ່ງ, ໂຮ້ຍອານແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວ ຮ່ວາວາງ, ແລະ ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປະດິດຄິດສ້າງທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນ ກວ໋າ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຫຼຸດລົງຂອງຮູບແບບສິລະປະນີ້ແມ່ນຄວາມກັງວົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຊຸມຊົນ.

ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຮ່​ວມ​ມື​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ບຸນ​ເຕັດ​ຄືນ​ໃໝ່, ແຕ່​ຕ້ອງ​ມີ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ໄລ​ຍະ​ຍາວ, ໂດຍ​ມີ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ຈາກ​ລັດ​ຖະ​ບານ ແລະ ຊຸມ​ຊົນ​ທຸກ​ຂັ້ນ. ຄຽງ​ຂ້າງ​ນັ້ນ, ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ປະດິດ​ສ້າງ ​ແມ່ນ​ກຸນ​ແຈ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ໂຮ​ນລັງ​ສືບ​ຕໍ່​ພັດທະນາ ​ແລະ ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.

​ໂດຍ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ທີ່​ບໍ່​ອິດ​ເມື່ອຍ, ​ແນ່ນອນ​ວ່າ​ຈະ​ຊອກ​ຫາ​ວິທີ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ.

ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khuc-ca-cua-ket-noi-va-sang-tao-146502.html